那時(shí)唐朝

內(nèi)容概要

《那時(shí)唐朝——大唐帝國(guó)歷史的秘密》是迄今為止唯一一部用白話文寫作，正說(shuō)唐朝三百年大歷史的著作。主要講述了隋朝末年楊廣征高麗，爆發(fā)農(nóng)民大起義，直至公元907年朱溫滅唐這個(gè)時(shí)期風(fēng)云變幻的歷史。    本書為第一部，以楊廣征高麗為開端，到李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變，在內(nèi)忱外患中登上帝位結(jié)束，集中展現(xiàn)了李淵、李世民父子創(chuàng)建大唐帝國(guó)、一統(tǒng)天下的艱難過(guò)程。書中對(duì)當(dāng)時(shí)的許多歷史之謎，更有深入的剖析及獨(dú)到的見解。    作者深入研究了《新唐書》、《舊唐書》、《資治通鑒》等正史，汲取了前輩高人的學(xué)術(shù)成果，用現(xiàn)代的語(yǔ)言、小說(shuō)的筆調(diào)、幽默的風(fēng)格，終將這部集大成之作呈現(xiàn)于世。

作者簡(jiǎn)介

沁園春，詩(shī)人，青年作家，出生于80年代，酷愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)歷史深有研究，并有獨(dú)到見解，致力于中國(guó)優(yōu)秀古典文化的傳承與傳播，被譽(yù)為“80后青春派歷史寫作第一人?！?/pre>


書籍目錄
第一章 皇帝與瘋狂第二章 美人計(jì)第三章 嚴(yán)峻的考驗(yàn)第四章 唐朝誕生了第五章 窮追猛打第六章 空前的危機(jī)第七章 大決戰(zhàn)第八章 玩的就是心跳第九章 全國(guó)大恐慌第十章 血濺玄武門


章節(jié)摘錄
文摘“世界名牌”大暴君事實(shí)上，不是的。楊廣沒(méi)那么昏庸無(wú)能，而是個(gè)很有能力的人，但同時(shí)也是個(gè)超級(jí)大暴君。在2132年間的封建君主專制時(shí)期，中國(guó)共有352個(gè)皇帝。至于什么阿貓阿狗，為過(guò)把皇帝癮，整出一些不成氣候的小朝廷，以及臨時(shí)稱帝的“大膽狂徒”，就無(wú)法準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)了。不怕不識(shí)貨，就怕貨比貨。對(duì)于古代皇帝的貨色進(jìn)行分類，我們大體可以分成四類：明君、昏君、暴君和庸君。這么分，不但要看他的政治作為、歷史功績(jī)以及個(gè)人才干，還要看他的內(nèi)在品質(zhì)，也就是看他對(duì)廣大人民群眾的態(tài)度和他自己的責(zé)任心，簡(jiǎn)單地說(shuō)，便是才與德。一般來(lái)說(shuō)，有才有德，是明君；無(wú)才無(wú)德，是昏君；有才無(wú)德，是暴君；有德無(wú)才，是庸君。楊廣是個(gè)典型的有才無(wú)德的皇帝，而且還是個(gè)要授予“世界名牌”的大暴君。與我們?cè)S多人一樣，楊廣這小子也做了不少白日夢(mèng)。在他心中，曾經(jīng)有著遠(yuǎn)大的理想和無(wú)限的抱負(fù)，也憧憬過(guò)美好的生活，但他天天夢(mèng)想著怎樣成為光照千古、流芳百世的偉大圣王?？墒菞顝V太不爭(zhēng)氣了，神經(jīng)錯(cuò)亂，好大喜功，濫用權(quán)力，根本不把人民大眾放在眼里，只顧著自己所謂的大功業(yè)，不顧老百姓的死活，為所欲為。君王一人欲，便是萬(wàn)民災(zāi)。如此一來(lái)，中國(guó)古代歷史上最有名的大暴君——隋煬帝楊廣，就這樣煉成了。那么，楊廣怎么會(huì)叫隋煬帝呢？楊廣死后，被謚號(hào)為煬，這個(gè)煬字，是他表哥李淵送的。按《謚法》，“煬”可是個(gè)非常不爽，壞得不能再壞的名號(hào)。本來(lái)這個(gè)鬼主意，還是楊廣自己先弄出來(lái)，一本正經(jīng)地封給那個(gè)享受第一、江山第二的阿寶的，不想搬起石頭砸了自己的腳。表哥李淵也覺(jué)得不錯(cuò)，禮尚往來(lái)嘛，就替阿寶回了禮，很不客氣地賞給死去的表弟阿廣。從此以后，楊廣就叫隋煬帝了。按《謚法》——“好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬，去禮遠(yuǎn)眾曰煬，逆天虐民曰煬”。由此可見，“煬”的含義，是很不給面子的，只能用極差來(lái)形容。有了這個(gè)“標(biāo)記”，不單是魔鬼附身，恐怕還要牢牢釘在歷史的恥辱柱上了。當(dāng)年楊廣死后，東都皇泰主楊侗也送了他一個(gè)稱號(hào)，謚號(hào)為“明”，只是名氣不大，隋明帝沒(méi)有流傳下來(lái)，讓隋煬帝占了上風(fēng)，直到今天依然遺臭萬(wàn)年。要是楊廣地下有知，聽到這么個(gè)稱呼，恐怕不但要暴跳如雷，而且要?dú)獾猛弁弁郏罂诖罂诘赝卵??？梢姡粋€(gè)濫用權(quán)力、奴役人民，妄想成就自己豐功偉業(yè)的統(tǒng)治者，不論他干出多大的成就，也必將為后世所唾罵。其實(shí)只要是人，又何嘗不是如此？連別人的生存權(quán)都不尊重，最后，必然導(dǎo)致自己的毀滅，只是看什么時(shí)候而已。不是不報(bào)，時(shí)候未到。大運(yùn)河孟子說(shuō)：民為貴，社禝次之，君為輕。他的意思就是告誡那些當(dāng)皇帝的，記得要有帝王之德，說(shuō)白了，就是要有責(zé)任心，對(duì)自己統(tǒng)治下的子民，要有同情心，要存民、養(yǎng)民、保民，至少要尊重人民最起碼的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)。而楊廣，太喜歡搞“大躍進(jìn)”了，總想一夜之間，成就千古圣王之偉業(yè)，結(jié)果則肯定是事與愿違的。這里面，就有一個(gè)循序漸進(jìn)的歷史規(guī)律，很多事情，都逃不出這個(gè)宿命——楊廣，無(wú)論他有多大的本事，自然，也逃不出歷史規(guī)律這個(gè)如來(lái)佛的手心心。暴君與明君，一字之差，但差之毫厘，謬以千里。都是有才，可是他們之間最大的不同，就看誰(shuí)的心中真正有老百姓，看誰(shuí)真正去了解百姓的疾苦，看誰(shuí)真正去幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，看誰(shuí)真正能與他們一起去謀求他們的幸福。在我看來(lái)，西漢初年，尊崇黃老之術(shù)，實(shí)行無(wú)為而治，是很有道理的。無(wú)為而治，不是什么都不管，什么都不做，而是不擾民，不以自己的主觀意志辦事，遵循大千世界的客觀規(guī)律，尊重人的個(gè)性，有所為有所不為，以人為本，順其自然——無(wú)為而治，是為管理最高境界。人民群眾的創(chuàng)造力，是沒(méi)有止境的，只要提供了良好的環(huán)境，國(guó)富民強(qiáng)的夢(mèng)想，難道還會(huì)遙遠(yuǎn)嗎？為了開鑿千里大運(yùn)河，公元605年，楊廣號(hào)召全國(guó)進(jìn)入大建設(shè)時(shí)期，下令征發(fā)江南、淮北等地百姓100余萬(wàn)人，開挖了一條從洛陽(yáng)西苑到今天江蘇淮安的運(yùn)河，名為通濟(jì)渠；同年，又征發(fā)淮南百姓10多萬(wàn)人，疏通春秋時(shí)期吳王夫差修的邗溝。在其后的五年里，楊廣又先后兩次征發(fā)民工，開通兩條運(yùn)河。一條是從洛陽(yáng)黃河北岸到涿郡，也就是今天北京地區(qū)的永濟(jì)渠；另一條，是從京口到余杭，也就是今天江蘇鎮(zhèn)江到杭州的江南河。最后，楊廣把這四條運(yùn)河，嘩啦啦，全部連接起來(lái)。至此，全長(zhǎng)4000多里，貫通南北，溝通五大水系的京杭大運(yùn)河，就開挖成功了。這條大運(yùn)河，與秦始皇的萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，是中國(guó)古代最偉大的兩項(xiàng)大工程。它對(duì)于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)發(fā)展，以及祖國(guó)的統(tǒng)一，都起著積極的作用?？墒?，這么大的“形象工程”，是楊廣急功近利、好大喜功的大表演，是用犧牲民力的代價(jià)換取來(lái)的。這種急暴的方法和不顧民眾死活的政策，不但耗費(fèi)了國(guó)家的大量財(cái)富，而且直接地導(dǎo)致了隋王朝的滅亡。更混賬的還在后頭，楊廣還干了哪些荒唐事呢？晚唐詩(shī)人皮日休，作了一首《汴河懷古》的小詩(shī)，詩(shī)云：盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無(wú)水殿龍舟事，共禹論功不較多。皮日休說(shuō)楊廣開了運(yùn)河，要是沒(méi)有巡游浪費(fèi)一事，功勞也不在大禹治水之下。可是，歷代的詩(shī)詞和評(píng)論，還是批評(píng)的多，表?yè)P(yáng)的少。公道自在人心，一句話：楊廣開鑿京杭大運(yùn)河，弊在當(dāng)代，利在千秋。更要命的是，運(yùn)河開通了，楊廣要干的大事業(yè)，便是三巡江都和三征高麗。為什么要三巡江都，三征高麗呢？



媒體關(guān)注與評(píng)論
序言張藝謀導(dǎo)演電影編劇與文學(xué)策劃，著名劇作家和資深文學(xué)評(píng)論家。策劃和編劇過(guò)的電影有：《英雄》、《霍元甲》、《活著》、《千里走單騎》、《滿城盡帶黃金甲》、《十面埋伏》、《一個(gè)都不能少》、《幸福時(shí)光》、《漂亮媽媽》、《菊豆》、《我的父親母親》、《搖啊搖，搖到外婆橋》、《有話好好說(shuō)》、《青春愛人事件》、《美人依舊》等，發(fā)表過(guò)的作品有小說(shuō)、文學(xué)評(píng)論、散文等近百萬(wàn)字。王斌沁園春與我結(jié)識(shí)于網(wǎng)絡(luò)，我們共同迷戀于中國(guó)傳統(tǒng)文化。在今天這樣一個(gè)神奇的時(shí)代，人與人之間的溝通與相識(shí)，似乎也有了“奇異”的可能——或許無(wú)需太多的語(yǔ)言，太多近距離的接觸，在虛擬空間中留存的文字，就足以讓相知卻不相識(shí)的人成為志同道合的朋友。我與沁園春便為典型一例。沁園春隸屬“80后”，如今這一稱謂也成了一個(gè)頗為時(shí)尚且時(shí)髦的名詞了，它的后綴還要引申出諸如任性、驕狂、自私、沉迷于網(wǎng)絡(luò)且追逐流行及時(shí)尚的諸般解說(shuō)，而在這一切的說(shuō)明中，卻暗含著對(duì)這一代“沉淪”的嘆息。我亦屬“嘆息”一族。所以沁園春的出現(xiàn)讓我驚詫，他告訴我說(shuō)，寫了近百萬(wàn)字的歷史小說(shuō)，并且正在寫全唐史，希望我能為此寫篇序。接著，他的部分文稿也隨之出現(xiàn)了，我留心地看了一遍，一時(shí)無(wú)語(yǔ)。坦率地說(shuō)，在沁園春駕輕就熟的歷史知識(shí)面前，我自愧弗如。他告訴我，少年時(shí)就迷上了歷史，他像一位好奇且又執(zhí)拗的“探險(xiǎn)者”，一頭扎進(jìn)了歷史的汪洋之海中，開始了他漫長(zhǎng)的游歷。而我少年時(shí)卻在狂熱地“揮霍”著“讀書無(wú)用論”，我們逃學(xué)，打架，戲弄老師，嘲諷長(zhǎng)者，以學(xué)習(xí)為恥，歷史在那時(shí)的我看來(lái)了無(wú)生趣，我鄙夷且不屑一顧。在殘酷的青春歲月中，我們虛度光陰，于今想來(lái)，悔之晚矣！而沁園春的少年，卻悠游自在地與歷史為伴。他在其中發(fā)現(xiàn)了樂(lè)趣，也發(fā)現(xiàn)了自我的志向所在。終于在今天，他要啟動(dòng)他所執(zhí)掌的歷史巨輪，起航了。中華民族歷經(jīng)劫難，在沉重的歷史迷霧中一直在追尋著民族的大義。這一被冠之于“春秋大義”的精神于今幾經(jīng)沉淪后，終于在萌動(dòng)中蘇醒了，可隨之而來(lái)的是一片喧囂，眾家各顯神通地?fù)]舞著個(gè)性的大旗搖唇鼓舌，并以“衛(wèi)道士”角色自喜。我高山仰止，自慚形穢，因歷史于我是一片空濛的崇山峻嶺，雖心向往之，然畢竟才疏學(xué)淺，即便竊自潛心研讀，試圖跟進(jìn)時(shí)代的步履，可還是徒嘆奈何，少年的輕狂讓我耽誤了大好時(shí)光，只能愴然自嘆了。所以我對(duì)沁園春示以敬意，他的文字亦如“80后”之風(fēng)格。輕盈，率性，不拘一格，隨意揮灑，而且俏皮風(fēng)趣，一路游戲。在這一代人的眼中，歷史失卻了它故有的那份沉重和蒼涼，失卻了歲月的凌厲和悲壯，僅僅是一個(gè)好玩的故事，一部跌宕起伏的“傳奇”。于是他瀟灑自如地道來(lái)，看著有趣，讓人心生快意。讀沁園春的文字及故事，無(wú)疑是一次愉快的旅行，不經(jīng)意間，信手拈來(lái)，輕松而不刻意，宛如茶余飯后可口的小甜點(diǎn)，一路讀來(lái)亦有收獲。這收獲是對(duì)歷史事件及人物有了一個(gè)大致的了解，起碼在腦海里形成了一個(gè)清晰的輪廓。在那樣的一個(gè)冷兵器時(shí)代，或者說(shuō)是鐵血年代，我們中華民族誕生了許多偉大而有趣的傳奇人物。無(wú)論他們出于什么樣的緣由和欲望，畢竟無(wú)意中締造了中國(guó)歷史，締造了中華記憶，成為了我們后來(lái)者的集體無(wú)意識(shí)。中華民族的文化遺存再度被發(fā)掘，說(shuō)明了一個(gè)民族在經(jīng)歷了歷史的滄桑巨變之后開始走向真正的成熟，開始在歷史的千年流變中重新找尋我們屹立于世界之林的民族個(gè)性和位置。我們的確迷失太久了，太多紛紛擾擾的“西式”思想及作派讓我們無(wú)所適從，讓我們盲目地亦步亦趨。我們忘記了一個(gè)民族要真正獲得世界的尊重，恰恰不是因?yàn)椤按笸笔降墓残?，而是自?qiáng)且自信的民族個(gè)性。沁園春目前更多的是在發(fā)掘歷史的故事，他那“80后”典型的游戲心態(tài)驅(qū)使他要將歷史“還原”于一個(gè)充滿“喜劇感”的敘事。因?yàn)槭歉舭队^火，因?yàn)槟贻p，讓他一時(shí)還無(wú)法梳理出隱藏在這貌似“游戲”的歷史背后的分量和氣韻，以及隨處可能散出的中華精神。但他畢竟已然“生活”在了歷史中，這就足以讓我驚嘆了。我們還不能要求他做到把歷史作為反觀今天的一面鏡子，他太年輕了，終究有一天，他也會(huì)帶著他散發(fā)著風(fēng)塵的經(jīng)歷重新走進(jìn)歷史，那時(shí)，或許他會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的故事——因?yàn)闅v史的發(fā)現(xiàn)是需要?dú)q月磨礪的。2007年5月25日






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