意識(shí)與表達(dá)

內(nèi)容概要

　　《意識(shí)與表達(dá)：尋找認(rèn)識(shí)中日語(yǔ)言文化的途徑》以研究中日語(yǔ)言文化為目的，全書(shū)共分“價(jià)值觀念與語(yǔ)言表達(dá)”、“道德修養(yǎng)與語(yǔ)言應(yīng)用”、“人際交往與語(yǔ)言規(guī)范”、“情感交換與語(yǔ)言習(xí)慣”等4個(gè)部分，從不同的研究角度、多個(gè)研究范疇探討與認(rèn)識(shí)不同的語(yǔ)用意識(shí)作用下所產(chǎn)生的兩國(guó)特有的語(yǔ)言表達(dá)方式。書(shū)中有不少實(shí)例，有的是筆者的親身經(jīng)歷，更多的是來(lái)自各方朋友的反饋。在此，特別感謝廈門(mén)松下信息株式會(huì)社的日本技術(shù)人員們，感謝廈門(mén)多威電子有限公司董事長(zhǎng)曾欽照先生、日本大阪大學(xué)文學(xué)研究科工藤真由美教授等熱心的企業(yè)界和教育界人士給予我寶貴的問(wèn)卷調(diào)查機(jī)會(huì)和信息?！　　兑庾R(shí)與表達(dá)：尋找認(rèn)識(shí)中日語(yǔ)言文化的途徑》為福建省社科院課題“意識(shí)與表達(dá)”的研究成果之一，承蒙廈門(mén)多威電子有限公司董事長(zhǎng)曾欽照先生提供的前期研究經(jīng)費(fèi)，以及日本國(guó)際交流基金為后期研究提供的研究基金與赴日10個(gè)月的機(jī)會(huì)，《意識(shí)與表達(dá)：尋找認(rèn)識(shí)中日語(yǔ)言文化的途徑》才得以順利完成，在此表示衷心的感謝。

作者簡(jiǎn)介

　　陳端端，女，外文學(xué)院教授、副院長(zhǎng)，現(xiàn)任中國(guó)教育部外語(yǔ)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)日語(yǔ)分會(huì)委員，廈門(mén)大學(xué)日本語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科帶頭人。自2000年以來(lái)發(fā)表專(zhuān)著1部，再版教材1部，論文18篇，承擔(dān)國(guó)家教育部、福建省社科研究課題以及橫向課題多項(xiàng)。2000年曾獲國(guó)家留學(xué)基金委研究經(jīng)費(fèi)赴日本京都大學(xué)研究6個(gè)月，2006年10月－2007午8月獲日本國(guó)際交流基金人文社科高級(jí)研究員研究經(jīng)費(fèi)赴日本大阪大學(xué)研究10個(gè)月。研究方向：對(duì)比文化學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

章節(jié)摘錄

　　八項(xiàng)注意包括：說(shuō)話和氣，買(mǎi)賣(mài)公平，借東西要還，損壞東西要賠償，不打人罵人，不損壞莊稼，不調(diào)戲婦女，不虐待俘虜。　　在某一時(shí)期，這還作為小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容，記得小時(shí)候接受的文明禮貌用語(yǔ)是見(jiàn)到大人就用稱(chēng)呼的形式問(wèn)好，長(zhǎng)大后來(lái)自社會(huì)環(huán)境對(duì)我們的教育是見(jiàn)到熟人就稱(chēng)呼，對(duì)不認(rèn)識(shí)的人稱(chēng)呼“同志”，上了年紀(jì)的叫“老同志”，年輕一點(diǎn)的叫“小同志”，可以說(shuō)新中國(guó)成立后的前30年里普及的文明用語(yǔ)相當(dāng)簡(jiǎn)單?！　∮捎跉v史的原因，中國(guó)雖然有著悠久的文化輝煌的歷史，但也經(jīng)歷了長(zhǎng)久的半殖民地半封建的社會(huì)階段，飽受了列強(qiáng)的侵略與掠奪。因而在發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的同時(shí)也滋生了腐朽的陋習(xí)，落后的意識(shí)，如將民眾分等級(jí)對(duì)待，采取“左傾”的批斗、懷疑方式，使得一度人們相互產(chǎn)生了不信任的情緒，“各掃自家門(mén)前雪，不管他人瓦上霜”被有些人認(rèn)為是明哲保身的法則，相互幫助，互敬互愛(ài)的中華美德在一段時(shí)期差一點(diǎn)消失，也許筆者說(shuō)得過(guò)于夸大，但這二十多年來(lái)的對(duì)中華文明的呼喚，社會(huì)文明的再三強(qiáng)調(diào)就是為了徹底鏟除那些現(xiàn)象的舉措?！爸v文明、講禮貌、講道德、講紀(jì)律、講秩序”，“環(huán)境美、語(yǔ)言美、心靈美、行為美”，“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義”等“五講四美三熱愛(ài)”曾一度是我們中國(guó)在全國(guó)范圍內(nèi)大力進(jìn)行教育的內(nèi)容，如今對(duì)“八榮八恥”的強(qiáng)調(diào)與學(xué)習(xí)也是對(duì)國(guó)民榮辱觀的再教育。在日本北海道旅行的時(shí)候，筆者發(fā)現(xiàn)了公眾場(chǎng)合里展示著的昭和38年（1963年）制定的《北海道市民憲章》，很有品位，特此介紹?！　　?/pre>








圖書(shū)封面






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