跨文化交際學(xué)

前言

很高興《跨文化交際學(xué)》能以簡(jiǎn)體字發(fā)行，方便了整個(gè)大中華地區(qū)讀者的閱讀。本書(shū)首版于2003年，以繁體字在臺(tái)灣出版。全書(shū)的主要架構(gòu)除了修改了一些之外，大致上沿用了我與William J．Starosta教授于1997（2005再版）在美國(guó)合寫的“Foundations of Intercultural Communication，”但是為了配合華人閱讀，書(shū)中添增了不少與華人社會(huì)和中國(guó)文化相關(guān)的內(nèi)容與例子。如今以簡(jiǎn)體字發(fā)行，為了更適合大陸的環(huán)境，我們也把內(nèi)容做了一些適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，特別是一些海峽兩岸用語(yǔ)上的差異。希望做了這些修正后，在用詞遣字上，能使讀者閱讀起來(lái)更加地自然、親切。另外，雖然六年來(lái)跨文化交際學(xué)這個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展，并沒(méi)有產(chǎn)生什么變動(dòng)，但為了使讀者能更加了解這幾年來(lái)這個(gè)領(lǐng)域研究的情形，在各章節(jié)不同的地方，我們也增列了一些較新的文獻(xiàn)數(shù)據(jù)。目前跨文化交際學(xué)的教科書(shū)，在英文方面大約已經(jīng)出版了十余種，中文方面也大概有五六本。不過(guò)，如同本人在繁體版的序文里提到，本書(shū)與目前已經(jīng)出版的中文與英文的著作，最大的差別在于內(nèi)容的完整性與理論和實(shí)務(wù)的并重。已經(jīng)出版的著作不是從一個(gè)特殊的理論方向來(lái)發(fā)揮，就是過(guò)度重視實(shí)用；雖然各有貢獻(xiàn)，但也因此偏與一隅，無(wú)法讓讀者從中窺視跨文化交際學(xué)整個(gè)領(lǐng)域的全貌。本書(shū)的特色，就是試著彌補(bǔ)這種缺陷，以學(xué)科主題為基礎(chǔ)，詳細(xì)介紹跨文化交際學(xué)重要主題的本質(zhì)與內(nèi)涵，同時(shí)包括了與該主題相關(guān)的實(shí)用知識(shí)與方法。如此一方面可以協(xié)助讀者了解整個(gè)跨文化交際學(xué)的大概面貌，另一方面也能在與來(lái)自不同文化的人們溝通互動(dòng)時(shí)，感到自在并達(dá)到互動(dòng)的目標(biāo)。在主題方面，本書(shū)除了討論了跨文化交際學(xué)發(fā)展的歷史軌跡，以及交際與文化的緊密關(guān)系之外，包括了文化價(jià)值、語(yǔ)言、非語(yǔ)言訊息、跨文化適應(yīng)、跨文化身份／認(rèn)同、跨文化訓(xùn)練、跨文化關(guān)系、跨文化沖突、跨文化談判、跨文化交際能力、與跨文化交際學(xué)的未來(lái)發(fā)展等主題。雖然這些主題并未涵蓋整個(gè)跨文化交際學(xué)的全部?jī)?nèi)容，但是結(jié)合起這些主題，對(duì)跨文化交際學(xué)的理解，雖不致亦不遠(yuǎn)矣。對(duì)不同主題感興趣，而且想繼續(xù)更深入研究該主題的讀者，從各章節(jié)所提供的文獻(xiàn)資料，依序漸進(jìn)，也應(yīng)該可以達(dá)到目的。

內(nèi)容概要

跨文化交際學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科。在全球化的背景下，這門學(xué)科得到了快速發(fā)展。     本書(shū)以主題方式敘述，突出跨文化技巧或技術(shù)的方法與知識(shí)，亦強(qiáng)調(diào)跨文化交際或傳播的原則與理論，幫助學(xué)習(xí)者了解跨文化交際的內(nèi)涵。書(shū)中附有大量范例和個(gè)案，讓學(xué)習(xí)者產(chǎn)生親切感，真正體會(huì)跨文化交際或傳播的精髓。

作者簡(jiǎn)介

陳國(guó)明，教授為美國(guó)肯特州立大學(xué)（Kent State University）傳播學(xué)博士。主修跨文化交際與組織傳播學(xué)，以及傳播研究方法。為美國(guó)1987年國(guó)際與跨文化交際學(xué)杰出博士論文獎(jiǎng)得主，目前任教于美國(guó)羅得島大學(xué)（Universitv of RhodeIsland）傳播學(xué)系。除了擔(dān)任不同專業(yè)期刊編輯與編委之外，也是中華傳播研究學(xué)會(huì)（Association for Chinese Communication Studies）創(chuàng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。目前為國(guó)際跨文化交際研究學(xué)會(huì)（International Association for Intercultural CommunicationStudies）執(zhí)行長(zhǎng)。著作頗豐，除了一百余篇論文，已出版了《簡(jiǎn)明英漢傳播學(xué)辭典》（2002，五南出版社）、《文化問(wèn)傳播學(xué)》（2003，五南出版社）、《中華傳播理論與原則》（2004，五南出版社）、《傳播學(xué)概論》（2005，巨流出版社）、《媒介素養(yǎng)》（2005，五南出版社）、《傳播研究方法》（2009，復(fù)旦大學(xué)出版社）、“Foundations of InterculturalCommunication”（1998，Allyn&Bacon）、“Chinese Conflict Management and Resolution”（2002，Ablex）、“Communication and Global Society”（2000，Peter Lang）、以及“Taking Stock in Intercultural Communication：Where To Now？”（2005，National Communication Association）等二十余本中英文著作。

書(shū)籍目錄

序自序（年版）第一篇　基礎(chǔ)篇　第一章　跨文化交際學(xué)一緒論  　第一節(jié)　跨文化交際學(xué)的需求　  第二節(jié)　跨文化交際學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史  　第三節(jié)　跨文化交際學(xué)的內(nèi)涵　  第四節(jié)　跨文化交際的倫理依據(jù)　  本書(shū)結(jié)構(gòu)  　結(jié)論    　第二章　溝通（交際）與文化　  第一節(jié)　溝通（交際）的本質(zhì)與模式  　第二節(jié)　文化的本質(zhì)與特征　　第三節(jié)　跨文化溝通的意義與特征　第三章　文化認(rèn)知　　第一節(jié)　認(rèn)知的本質(zhì)與過(guò)程　　第二節(jié)　影響認(rèn)知的因素　　第三節(jié)  文化與認(rèn)知的關(guān)系　　第四節(jié)　刻板印象　　第五節(jié)　偏見(jiàn)　　第六節(jié)　媒體與認(rèn)知的發(fā)展　　結(jié)論　第四章　文化價(jià)值與溝通　　第一節(jié)　文化價(jià)值的本質(zhì)　　第二節(jié)　文化價(jià)值與溝通　　　第三節(jié)　文化價(jià)值取向　　　第四節(jié)　文化價(jià)值取向的模式　　第五節(jié)　文化價(jià)值取向模式的應(yīng)用與局限性　　緒論第二篇  脈絡(luò)篇　第五章　語(yǔ)言與文化　第六章　非語(yǔ)言溝通與文化第三篇  互動(dòng)篇　第七章　跨文化適應(yīng)、認(rèn)同與訓(xùn)練　第八章　跨文化關(guān)系、沖突經(jīng)營(yíng)與談判　第九章　跨文化溝通能力第四篇  未來(lái)篇　第十章　跨文化交際學(xué)未來(lái)的展望參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

第一章跨文化交際學(xué)一緒論第一節(jié)跨文化交際學(xué)的需求全球化（globalization）的潮流可說(shuō)是對(duì)跨文化交際學(xué)需求最主要的動(dòng)因。這股潮流如同巨浪，一波又一波地沖擊著人類社會(huì)，使人與人、組織與組織、政府與政府之問(wèn)處于前所未有的緊密依存關(guān)系。它不僅改變了傳統(tǒng)的社區(qū)意義，也重新定義了親族形態(tài)、語(yǔ)言共識(shí)、身體距離、共同規(guī)范、安全意識(shí)等人類社會(huì)的固有特質(zhì)。這種巨大的變化，直接給人類生存與生活帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。換句話說(shuō)，人類已經(jīng)無(wú)法以不變應(yīng)萬(wàn)變，期望以傳統(tǒng)的方式活出一個(gè)有意義的人生。二十世紀(jì)科技的發(fā)展帶來(lái)了全球化。科技的發(fā)展不僅促使經(jīng)濟(jì)全球化，更帶來(lái)了廣泛的移民潮，多元文化的發(fā)展與邦國(guó)概念的模糊化。這些彼此關(guān)聯(lián)的要素，可稱為全球化的五大潮流（Chen&Starosta，1996）。

編輯推薦

《跨文化交際學(xué)》由華東師范大學(xué)出版社出版。

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