一次讀完15位心理學大師經典講義

前言

精神分析學派是奧地利精神科醫(yī)生、心理學家弗洛伊德在20世紀初創(chuàng)立的。弗洛伊德發(fā)現歇斯底里癥（hysteria）的根源主要不是由于生理的原因，而是在于深刻內在的心理因素。他將自己的發(fā)現加以總結，形成了一種全新的、極富創(chuàng)見的心理學說，并將這一學說全面推廣到哲學、社會、宗教、文化領域，形成了一個龐大的心理思想學說。但是弗洛伊德的思想體系有一個致命的缺點，即他的全部學說貫穿著生物學觀點，否認人性的歷史性，否認社會、文化因素對人格發(fā)展的影響。在他之后的一些心理學家們不斷挑戰(zhàn)弗洛伊德的思想，曰益強調社會文化因素的作用。1911年阿德勒就開始反對弗洛伊德的本能（instinct）學說，強調社會條件和人際關系對人格發(fā)展的影響，建立了精神分析的個體心理學。此后榮格也獨樹一幟地建立了精神分析的原型理論。20世紀40年代在美國興起的新精神分析學派，強調社會文化的作用，其主要代表人物有霍妮和弗羅姆等人。

內容概要

本書精心選取世界心理學大師弗洛伊德、阿德勒、榮格、霍妮和弗羅姆等人的經典之作，分別從性欲、社會、生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)等方面對人的病態(tài)心理、夢的形成、人性、自由、性欲、愛欲等方面進行了深入的心理分析。本書用極為精煉的語言對《夢的解析》、《性學三論》、《愛欲與文明》、《理解人性》、《心靈、自我與社會》、《尋求靈魂的現代人》、《發(fā)展認識論原理》、《逃避自由》、《科學與人類行為》、《心理學原理》、《人猿的智慧》、《心理學的理論和體系》、《童年與社會》、《存在心理學探索》、《我們時代的病態(tài)人格》、《社會學習論》等15位心理學專家經典著作的主要觀點進行了高度概論，這樣做的目的在于：既可以節(jié)省讀者的學習時間，又可以把握這些經典著作的主要思想以及它們之間的聯系和區(qū)別。

書籍目錄

第1位  西格蒙德·弗洛伊德（Freud，1856－1939）  《性學三論》  西格蒙德·弗洛伊德    一、精神癥中性變態(tài)盛行的原因    二、童年的性潛伏期及其中斷    三、原欲理論    四、對性倒錯的預防    五、性本能     六、文明的三個階段    七、關于性的三個問題    八、禁欲的后果  《夢的解析》    一、夢的解析方法    二、心理結構的潛意識論    三、心理動力的本能論    四、夢是人潛意識欲望的表達和實現第2位  弗雷德·阿德勒（Alfred Adler，1870－1937）  《理解人性》  弗雷德·阿德勒    一、兩性差異和勞動分工    二、性格的性質和起源    三、社會感對性格發(fā)展的重要性    四、性格發(fā)展的方向和類型    五、氣質和內分泌腺    六、攻擊性性格特征    七、非攻擊性性格特征第3位  喬治·哈伯德·米德    （George Herbert Mead，1863－1931）  《心靈、自我與社會》  喬治·哈伯德·米德    一、行為主義與心理學平行論    二、心靈與符號    三、心靈與反應及環(huán)境的關系    四、自我與主體    五、“主我”與“客我”    六、個人主義自我理論與社會自我理論的對比    七、沖突與整合第4位  皮亞杰（Plaget Jean，1896－1980）  《發(fā)展認識論原理》  皮亞杰    一、感知運動    二、形式運思    三、從本能到智力    四、自我調節(jié)系統(tǒng)    五、邏輯的認識論    六、建構主義與新特點的創(chuàng)造第5位  威廉·詹姆斯（William James，1842－1910）  《心理學原理》  威廉·詹姆斯    一、對目的的追求和選擇是心靈存在的標志    二、關于大腦半球的一般觀點    三、顱相學的觀念    四、局限于大腦半球的人的意識    五、刺激的聚合    六、靈魂理論    七、心理學中的錯誤之源    八、意識與空間的關系第6位  埃里奇·弗羅姆（Erich Fromm，1900－1980）  《逃避自由》  埃里奇·弗羅姆    一、人與自由    二、工業(yè)制度對內在自由的影響    三、逃避自由    四、權威主義    五、自由與自發(fā)第7位  卡爾·古斯塔夫·榮格（Carl.G.Jung，1875－1961）  《尋求靈魂的現代人》  卡爾·古斯塔夫·榮格    一、夢的分析理論    二、集體潛意識學說    三、心理類型的劃分    四、中年期的重要性    五、榮格與弗洛伊德的主要分歧第8位  查普林（James.P.Chaplin，1919年生）  《心理學的體系和理論》  查普林    一、心理學各學派    二、知覺與資訊加工論    三、超感知覺    四、《巴甫洛夫與條件反射》第9位  沃爾夫岡·苛勒（Kohler·Wolfgang，1887－1967）  《人猿的智慧》  沃爾夫岡·苛勒    一、迂回法    二、工具的利用    三、物體的擺弄    四、工具的制造    五、工具的制造（續(xù)）：建筑    六、利用中介物體的迂回    七、“機會”和“模仿”    八、形的處理第10位  哈伯德·馬爾庫塞（Herbert Marclise，1898－1979）  《愛欲與文明》  哈伯德·馬爾庫塞    一、自由與奴役    二、愛欲與政治    三、弗洛伊德主義與馬克思主義的融合第11位  卡倫·霍妮（Karen Horney，1885年生）  《我們時代的病態(tài)人格》  卡倫·霍妮    一、關于精神癥的幾個觀點    二、霍妮對弗洛伊德思想的繼承    三、霍妮與弗洛伊德思想的分歧第12位  亞伯拉罕·H·馬斯洛    （Abraham.H.Maslow，1908－1970）  《存在心理學探索））  亞伯拉罕·馬斯洛    一、人本主義心理學的過渡性    二、人本主義心理學的研究重點    三、人本主義心理學的成就    四、人本主義心理學的缺陷第13位  艾瑞克·H·艾瑞克森    （Erik.H.Erikson，1902－1994）  《童年與社會》  艾瑞克·H·艾瑞克森    一、欲力和侵犯性    二、蘇語印第安兒童的教育    三、自我、本我和超我    四、擺脫焦慮第14位  斯金納（B.F.Skinner，1904－1990）  《科學與人類行為》  斯金納    一、人類行為的內部“原因”    二、操作性條件反射    三、控制的技術    四、思維中的創(chuàng)造性    五、社會環(huán)境第15位  班杜拉（Albert Bandura，1925－ ）  《社會學習論》  班杜拉    一、班杜拉的生平    二、《社會學習論》的主要內容    三、貫穿于本書的重要思想及其對心理學發(fā)展的貢獻

章節(jié)摘錄

膽汁質的個體猛烈地踢開躺在他路上的石頭；而多血質的個體則悠然地繞開這石頭。膽汁質的人對權力的追求是如此強烈，以至于他從事更為有力和猛烈的活動，仿佛他在所有的時間里都被迫證明他自己的權力。他只對以直接的攻擊性方法克服所有的障礙感興趣。事實上這些個體較強烈的活動開始于童年早期，那時候，他們缺乏權力感，必須時常證明權力的存在。抑郁質類型給人以相當不同的印象。當抑郁質個體看見石頭的時候，將記起他的罪過，開始為過去郁郁傷懷，并且往回走。個體心理學把他看成毫無保留地表示出猶豫的神經質者，他對克服障礙或闊步向前沒有自信，他更不喜歡冒險，他寧愿原地踏步也不向目標挺進。如果這樣的個體確實向前走，他將帶著極大的謹慎開始每一個活動。在他的生活里，疑慮扮演著顯著的角色。這種類型的人比他人更多地考慮自己，這最后使他失去發(fā)現合適的和生活接觸的可能性。他是如此為他自己的焦慮抑郁寡歡，以至他只盯著過去，或是把時間花在徒勞的內省中。第四種類型，黏液質是生活的陌生人。他搜集生活的印象，不從中推斷出合適的結論。沒有任何東西使他印象深刻，他對任何東西都不感興趣，他也不交朋友?？傊?，他幾乎與生活沒有任何關聯。在所有的類型里，他可能和生活的責任距離最遠。

媒體關注與評論

人的性行為經常是他對生活所有其他反應的模式，如果一個男人在贏得他所愛對象時，表現得鍥而不舍，那么在追求其他目標時也會同樣不屈不撓?！　　ヂ逡恋氯绻藗兿胍刂埔庾R過程，可以追溯到身體內的各種過程，尤其是中樞神經系統(tǒng)，由于過去經驗的痕跡，不斷地對我們所知覺的世界發(fā)生作用。　　——米德任何某種個性顯著的性格特征，必定與童年的精神發(fā)展方向一致，這種方向可以是一條直線，也可以迂回曲折和充滿歧路?！　　⒌吕占w潛意識中的內容，深深地埋藏在心靈之中，當它們在意識中不能表現時，就會在夢、幻覺和幻想中，以原形和象征的形式表現出來?！　　獦s格人的行為受文化價值的影響，病態(tài)的人格是由人們生活處境所產生，人的行為基本動機并非原始性沖動，而是出生后隨環(huán)境壓力的積累，逐漸形成基本焦慮，并受其支配?！　　裟?/pre>


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