思如浮萍

出版時(shí)間:2007-10  出版社:中國(guó)政法大學(xué)出版社  作者:舒國(guó)瀅  頁(yè)數(shù):299  
Tag標(biāo)簽:無(wú)  

前言

  從事高等教育的人都持有如下基本認(rèn)識(shí):第一,教學(xué)工作是所有大學(xué)第一位的中心工作,本科教學(xué)是高校的立校之本;第二,傳道、授業(yè)、解惑是教師高于一切的神圣天職。然而,從事高等教育的人也都目睹了這樣的事實(shí):在目前的社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,一些高校在價(jià)值取向上出現(xiàn)了明顯的偏差,忽略了作為立校之本的本科教學(xué),違背校情與國(guó)情,忙于擠進(jìn)“研究型”,提升“排行榜”;一些教師在行為取向上出現(xiàn)了明顯的偏離,他們淡忘了為人師表的基本職責(zé),順應(yīng)著功利主義的潮流和導(dǎo)向,重論著數(shù)量與成果獎(jiǎng)勵(lì),輕教學(xué)業(yè)績(jī)和教書育人。這種顧此失彼的導(dǎo)向和狀態(tài)與近幾年來(lái)社會(huì)公認(rèn)的高校學(xué)生心智與人文素養(yǎng)的不斷下滑,求知興趣的貧乏與知識(shí)結(jié)構(gòu)的普遍褊狹,乃至有文憑卻沒(méi)文化有著很大的關(guān)系?! ?yīng)然與實(shí)然的巨大反差凸現(xiàn)了值得我們思考的問(wèn)題:如果長(zhǎng)此下去,誰(shuí)來(lái)切實(shí)關(guān)心廣大學(xué)生的成長(zhǎng)?我們何以培養(yǎng)出具有較高的文化品味與道德情操、人格健全的博雅公民,而不僅僅是知識(shí)窄化的職業(yè)人與為數(shù)極少的學(xué)科專家?國(guó)家何以變成科技大國(guó)和教育強(qiáng)國(guó)?

內(nèi)容概要

  《思如浮萍》紀(jì)錄作者近年在小月河畔、政法校園所作之“回憶與散思 ”、“人物與評(píng)論”、“序與跋”、“法學(xué)與方法”、“閑言與碎語(yǔ)”,并附有媒體對(duì)作者的“采訪與記述”。所輯文章長(zhǎng)短不一、文字或莊或諧,所述情事紛繁駁雜,基本屬于散文零集,從中亦可窺見作者經(jīng)年問(wèn)學(xué)印跡和思想方向。讀者通過(guò)長(zhǎng)短篇什,不難感知作者所謂“春江水暖,楓落秋寒”之意。

作者簡(jiǎn)介

  舒國(guó)瀅,湖北隨州人,現(xiàn)任中國(guó)政法大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,法理學(xué)考研所所長(zhǎng)。著有《在法津的邊緣》(2000年),另有譯著《法律智慧警句集》(2001年)、《拉德布魯赫傳》(2003年)和《法律論證理論》(2002年)。

書籍目錄

總序悠然飄萍(代序)回憶與敖思小月河邊,有一所大學(xué)叫政法訪歐語(yǔ)絲——從羅馬到牛津地圖的故事如何看待知識(shí)生產(chǎn)者問(wèn)題思想的建筑學(xué)——與何莫邪教授晤談?dòng)浭鑫娜说目鄻?lè)守望《比較法研究》的日子人物與評(píng)論走出“明希豪森困境”——羅伯特·阿列克西著《法律論證理論》述評(píng)古斯塔夫·拉德布魯赫思想述評(píng)追尋真正公正和自由的社會(huì)制度——評(píng)赫爾穆特·科殷的《法哲學(xué)》《律師文摘》·堂吉訶德·律師界在當(dāng)今的法律世界:我們到底還有怎樣的想象?——阿道夫·巴拉赫《法與想象》之隨想法治與文明過(guò)程——從埃利亞斯的《文明的進(jìn)程》的視角出發(fā)序與跋原法之道——《原法》卷首語(yǔ)《法學(xué)方法論叢書》總序《法理學(xué)與法治之鏡》編后記風(fēng),總是要飄散的律師之心性——《律師文摘》卷首語(yǔ)保羅·利科《論公正》中譯本序《權(quán)力與權(quán)利的思辨》序《裁判的進(jìn)路與方法》序精神的宿命——《古斯塔夫·拉德布魯赫傳》譯后記法學(xué)與方法法學(xué)的立場(chǎng)之辨在歷史叢林里穿行的中國(guó)法理學(xué)并非有一種值得期待的宣言——我們時(shí)代的法學(xué)為什么需要重視方法?論題學(xué)在法學(xué)中的應(yīng)用從方法論看抽象法學(xué)理論的發(fā)展閑言與碎語(yǔ)人、鬼、獸理性與心靈自然、自由與善歷史、暴力和文化治學(xué)與為人詩(shī)境與法境罪惡、責(zé)任與人類形象法律、法治與美城市、空間與制度時(shí)間、節(jié)日與音樂(lè)憲政與司法法律進(jìn)化與法學(xué)附錄:采訪集通政情法意求大道學(xué)術(shù)——記法理學(xué)者舒國(guó)瀅游走在法律的邊緣——訪法理學(xué)研究所所長(zhǎng)舒國(guó)瀅老師徜徉于法學(xué)與美學(xué)之間——舒國(guó)瀅教授訪談法律職業(yè)呼喚法哲學(xué)智慧——舒國(guó)瀅教授訪談路的回望與徑的期許——舒國(guó)瀅教授訪談

章節(jié)摘錄

  回憶與敖思  小月河邊,有一所大學(xué)叫政法  有一所大學(xué),她臨靠京城的小月河邊。不知是小月河因她出名,還是她因有小月河而為外界所知——這就是我的母校,中國(guó)政法大學(xué),1983年之前名為北京政法學(xué)院,當(dāng)時(shí)通訊的地址為“學(xué)院路41號(hào)”,后來(lái)改為“西土城路25號(hào)”。年紀(jì)稍長(zhǎng)的北京人至今依然不改前稱“政法學(xué)院”,西南政法大學(xué)的同道大多簡(jiǎn)約地稱之為“北政”,聽起來(lái)多少有些異樣,說(shuō)不清他們內(nèi)心對(duì)這所大學(xué)所抱持的感覺?! ∫换?8年過(guò)去了,我從考入這所學(xué)校起,就沒(méi)有離開過(guò)她。也可以說(shuō)我生命中的主體部分已經(jīng)在小月河邊的校園中平靜度過(guò)。法大,無(wú)論其物象還是精神,均深深地鐫刻在我的生命體中,成為生命過(guò)程的組成部分。我見證了她這20多年來(lái)的風(fēng)雨歷程,并作為其整體的一部分隨同其一起感受四季的更替和環(huán)境的變遷?! ∵@所學(xué)校創(chuàng)辦于1952年,由北京大學(xué)、清華大學(xué)、燕京大學(xué)、輔仁大學(xué)的法學(xué)、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)學(xué)科合并而成。當(dāng)時(shí)學(xué)校云集國(guó)內(nèi)一批知名的法學(xué)、政治學(xué)和社會(huì)學(xué)的學(xué)者,如錢端升、吳恩裕、樓邦彥、費(fèi)青、嚴(yán)景耀、雷潔瓊、杜汝楫、曾炳鈞、汪暄、朱奇武等。  錢端升先生任第一任院長(zhǎng),他在學(xué)校創(chuàng)辦之初,曾雄心勃勃地說(shuō):“只要有政府和人民的支持,在不久的將來(lái),政法(學(xué)院)在教學(xué)上絕不會(huì)遜色于倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院?!钡珰v史與錢院長(zhǎng)開了一個(gè)不大不小的玩笑:我們的學(xué)校由于歷史的原因并沒(méi)有按照他心中設(shè)想的軌跡發(fā)展。毋寧說(shuō),學(xué)校后來(lái)的歷史完全不同于他留學(xué)的母校一——倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院發(fā)展的模式。錢老的“倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院”情結(jié)也許只能因他的去世而隨風(fēng)飄散了?! ‘?dāng)1979年10月19日,我懷揣著“大學(xué)錄取通知書”,隨同其他403位同學(xué)一起來(lái)到學(xué)校時(shí),被眼前的景象所震驚:這是一個(gè)似乎經(jīng)受過(guò)兵燹之災(zāi)的院落——政法學(xué)院這個(gè)傳說(shuō)中“小巧玲瓏的校園”在1970年停辦后的幾年內(nèi)已經(jīng)面目全非——垂柳依依的“小滇池”,風(fēng)聲沙沙的“蘋果林”,青春流動(dòng)的“林間幽徑”……,一切一切都在眼前消逝,成了敘事者和聽敘事者們偶爾提及的傷痛。我們作為學(xué)院復(fù)辦后的第一批學(xué)生到處看到的是破碎的瓦礫,坑洼不平的道路和路旁瘋長(zhǎng)的荒草。  當(dāng)時(shí)學(xué)校被北京市的幾個(gè)“文化單位”所侵占:北京市歌舞團(tuán)占據(jù)2號(hào)樓、5號(hào)樓和校禮堂,北京市曲藝團(tuán)占用6號(hào)樓,北京市戲曲學(xué)校擠占3號(hào)樓、聯(lián)合樓,174中學(xué)在4號(hào)樓和教學(xué)樓辦學(xué)。我們這些“北政一期”的學(xué)生每天只得在被“騰退的”1號(hào)樓、飯廳和教學(xué)樓部分樓層之逼仄空間內(nèi)游走,耳邊充塞著戲校學(xué)生的“唱念做打”、歌舞團(tuán)演員的“引吭高歌”以及曲藝團(tuán)演員的“京腔京韻”……?!氨本┑穆曇簟痹趯W(xué)院路41號(hào)的這個(gè)狹小的院落里此起彼伏,交相轟鳴,將“神圣的法學(xué)”氣息消解。

編輯推薦

  《思如浮萍》是舒國(guó)瀅教授的散文隨筆錄,收錄了其近年來(lái)的所見所聞所感,以及治學(xué)心得與學(xué)術(shù)評(píng)論?!端既绺∑肌氛Z(yǔ)言深邃,微言大義、啟人心智,是舒教授治學(xué)為人的真實(shí)寫照和升華,實(shí)乃法學(xué)學(xué)人難得的一部?jī)?yōu)秀讀物。

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