習慣權(quán)利論

內(nèi)容概要

　　《習慣權(quán)利論》主要運用哲理思辨+規(guī)范分析的復合分析方法，以習慣權(quán)利的法哲學為研究視角，以習慣權(quán)利的日常生活性為分析背景，以習慣權(quán)利的事實性為分析軸心，初步描繪了習慣權(quán)利的法哲學體系構(gòu)架。《習慣權(quán)利論》從法哲學視角按本體論——生發(fā)論——價值論——運行論把內(nèi)容分為相應(yīng)的四個章節(jié)。從本體論看，認為習慣權(quán)利在權(quán)利屬性上是一個事實性權(quán)利，在本質(zhì)上是一種生活方式的主張。從生發(fā)論看，習慣權(quán)利的生成是以“俗成”方式形成，主要靠習慣權(quán)利橫向的優(yōu)勢合法化和縱向的無意識影響來完成。從價值論看，權(quán)利本身既是價值的承載體，同時又是實現(xiàn)價值的手段，習慣權(quán)利亦然。然習慣權(quán)利有著特殊的事實性價值，即“群體性正義”、秩序價值、人權(quán)價值和傳統(tǒng)性價值。從運行論看，習慣權(quán)利和國家法事實上存在著雙向影響性，這種相互影響可以發(fā)生在立法、執(zhí)法和司法過程中?！读晳T權(quán)利論》的研究將最終揭示習慣權(quán)利所內(nèi)含的生活哲理，釋放出習慣權(quán)利的話語權(quán)，即在國家法層面釋放出習慣權(quán)利的話語空間，在權(quán)利體系的研究中釋放出習慣權(quán)利的話語權(quán)。

書籍目錄

總序／1第二輯說明／5導論  認真對待作為事實性的習慣權(quán)利／1  一、研究的緣起：一個真實有力的事實性存在／1  二、現(xiàn)狀與出路：走向法哲學視角／9  三、研究的意義：建構(gòu)和諧社會的一個努力向度／11  四、研究的思路、基本結(jié)構(gòu)與主要觀點／14第一章  習慣權(quán)利的本體論分析／17  一、權(quán)利·權(quán)利要素·習慣權(quán)利要素／17    (一)權(quán)利是什么？／17    (二)權(quán)利的要素／25    (三)習慣權(quán)利的要素／28  二、習慣權(quán)利的概念、歸類與特征／36    (一)習慣權(quán)利的界定概述／36    (二)習慣權(quán)利的分類／42    (三)習慣權(quán)利的特征／44  三、習慣權(quán)利的屬性：事實性權(quán)利／49    (一)習慣權(quán)利的事實性表征／49    (二)習慣權(quán)利的事實有效性／55    (三)習慣權(quán)利的事實規(guī)范力／59  四、習慣權(quán)利的本質(zhì)／63    (一)生活方式的社會學視角／64    (二)民俗習慣就是一種生活方式／70    (三)習慣權(quán)利的本質(zhì)：作為一種生活方式的主張／75  五、習慣權(quán)利與習慣義務(wù)的關(guān)系／83    (一)習慣權(quán)利與習慣義務(wù)的邏輯關(guān)系／83    (二)習慣權(quán)利與習慣義務(wù)的平行相關(guān)性關(guān)系／93第二章  習慣權(quán)利的生發(fā)／100  一、習慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)／100    (一)規(guī)范的語義分析與理論研究／10l    (二)從“規(guī)范”視角辨析習慣規(guī)范中幾組相似概念／110    (三)習慣權(quán)利的規(guī)范根據(jù)是習慣規(guī)范／125  二、習慣權(quán)利的“俗成”式生成／127    (一)權(quán)利生成理論述評／128    (二)權(quán)利的社會生成性／132    (三)習慣權(quán)利的“俗成”／140    (四)習慣權(quán)利的“俗成”機制／145第三章  習慣權(quán)利的價值／151  一、價值·權(quán)利價值／151    (一)價值的哲學意蘊／151    (二)權(quán)利的價值／154    (三)習慣權(quán)利的事實性價值／157  二、習慣權(quán)利的秩序價值／161    (一)秩序及其意義／161    (二)習慣權(quán)利的自然秩序價值／163  三、習慣權(quán)利的正義價值／168    (一)正義內(nèi)涵的界定／168    (二)習慣規(guī)范與群體正義／175    (三)正義．權(quán)利·規(guī)范·習慣權(quán)利的群體正義／178  四、習慣權(quán)利的人權(quán)價值／181    (一)有關(guān)人權(quán)的權(quán)利來源批判／181    (二)習慣權(quán)利與人權(quán)契合的可能性路徑／187  五、習慣權(quán)利的傳統(tǒng)性價值／193    (一)傳統(tǒng)是什么？／193    (二)傳統(tǒng)的內(nèi)在價值／196    (三)習慣權(quán)利的傳統(tǒng)性價值／199第四章  國家法視野下的習慣權(quán)利／204  一、習慣規(guī)范與國家法／204    (一)習慣規(guī)范與國家法是人們?nèi)粘Ｐ袆拥囊?guī)范依據(jù)：作為共存的可能性／204    (二)習慣規(guī)范對國家法的反向影響：作為反擊的可能性／207    (三)法社會學視角下的國家法與習慣規(guī)范：        走向互補互動的可能性／210  二、習慣權(quán)利“合法化”的總體路徑：權(quán)利推定／214    (一)權(quán)利推定概述／215    (二)習慣權(quán)利的推定何以可能？／217    (三)習慣權(quán)利推定的方式／221    (四)習慣權(quán)利推定的原則／225    (五)習慣權(quán)利推定的意義／226  三、習慣權(quán)利與立法／227    (一)權(quán)利的動態(tài)發(fā)展：習慣權(quán)利的先在性／227    (二)習慣權(quán)利轉(zhuǎn)化為法定權(quán)利的理論分析／230    (三)習慣權(quán)利與立法的互動：確認與轉(zhuǎn)化／233    (四)習慣權(quán)利與立法的沖突：限制與克制／235  四、習慣權(quán)利與司法／238    (一)習慣權(quán)利訴求于司法的案例事實／238    (二)習慣權(quán)利進入司法的可能性／252    (三)習慣權(quán)利進入司法的背景分析／256    (四)習慣權(quán)利進入司法的意義分析／258    (五)習慣權(quán)利與司法互動的原則／262    (六)必要的司法方法／264  五、習慣權(quán)利與行政執(zhí)法／272    (一)習慣權(quán)利對行政執(zhí)法的影響／272    (二)行政執(zhí)法的態(tài)度、原則和方法／277    (三)尊重習慣權(quán)利需要考慮的因素／282  六、理性看待習慣權(quán)利的陋習性／283    (一)習慣權(quán)利的陋習性表現(xiàn)／283    (二)習慣權(quán)利陋習性的成因分析／287    (三)習慣權(quán)利陋習性的判準／289結(jié)束語  釋放出習慣權(quán)利的話語空間／293參考文獻／299后記／310

編輯推薦

作為一本民間法專著，《習慣權(quán)利論》匯集多位民間法領(lǐng)域?qū)＜业淖髌?。其中既有作者韋志明多年來深入我國少數(shù)民族地區(qū)認真調(diào)研的積淀之作，也有學者們多年研究民間法問題的心得體會。然而，其又不僅是一部民間法專著。本書內(nèi)容涉略極為廣泛，不僅從社會學、人類學、哲學等領(lǐng)域闡釋了民間法范疇中的相關(guān)理論，而且還通過中西方之間、國內(nèi)不同民族之間的對比，讓讀者對相關(guān)內(nèi)容有了更直觀的認識。相信本書的出版，定會引起學界的普遍關(guān)注，其不僅更好的實現(xiàn)了在對該研究領(lǐng)域內(nèi)學術(shù)成果的搜集，也為相關(guān)學習者和研究者提供優(yōu)質(zhì)的研究資料，從而使學界更關(guān)注對民間法領(lǐng)域的研究。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    習慣權(quán)利論 PDF格式下載

---