藝術(shù)學教程

出版時間:2009-8  出版社:華中師范大學出版社  作者:張玉能 編  頁數(shù):356  字數(shù):403000  

內(nèi)容概要

  《藝術(shù)學教程》是一本集體創(chuàng)作的藝術(shù)學原理的教材。全書共有九章,主要包括:藝術(shù)本體論、藝術(shù)價值論、藝術(shù)生產(chǎn)論、藝術(shù)經(jīng)驗論、藝術(shù)評價論、藝術(shù)類型論(上)、藝術(shù)類型論(下)、藝術(shù)發(fā)展論、藝術(shù)家論。還告訴我們藝術(shù)學的歷史,為什么要學藝術(shù)學?如何學好藝術(shù)學等。

書籍目錄

導(dǎo)論  第一節(jié) 藝術(shù)學的歷史  第二節(jié) 為什么要學藝術(shù)學?  第三節(jié) 如何學好藝術(shù)學?第一章 藝術(shù)本體論  第一節(jié) 藝術(shù)本體  第二節(jié) 藝術(shù)作品  第三節(jié) 藝術(shù)活動  第四節(jié) 藝術(shù)意義第二章 藝術(shù)價值論 第一節(jié) 藝術(shù)的價值與功能 第二節(jié) 藝術(shù)的審美價值與功能 第三節(jié) 藝術(shù)的認識價值與功能 第四節(jié) 藝術(shù)的教化價值與功能 第五節(jié) 藝術(shù)的其他價值與功能第三章 藝術(shù)生產(chǎn)論  第一節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)  第二節(jié) 藝術(shù)生產(chǎn)力  第三節(jié) 藝術(shù)消費第四章 藝術(shù)經(jīng)驗論  第一節(jié) 藝術(shù)經(jīng)驗  第二節(jié) 藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗  第三節(jié) 藝術(shù)鑒賞經(jīng)驗  第四節(jié) 藝術(shù)人生經(jīng)驗第五章 藝術(shù)評價論  第一節(jié) 藝術(shù)評價  第二節(jié) 社會歷史評價  第三節(jié) 形式結(jié)構(gòu)評價  第四節(jié) 精神意蘊評價第六章 藝術(shù)類型論(上)  第一節(jié) 藝術(shù)類型  第二節(jié) 藝術(shù)分類的歷史  第三節(jié) 藝術(shù)分類的依據(jù)第七章 藝術(shù)類型論(下)  第一節(jié) 造型藝術(shù)  第二節(jié) 表情藝術(shù)  第三節(jié) 影像藝術(shù)  第四節(jié) 語言藝術(shù)第八章 藝術(shù)發(fā)展論  第一節(jié) 藝術(shù)發(fā)生發(fā)展史  第二節(jié) 藝術(shù)的起源  第三節(jié) 藝術(shù)的發(fā)展  第四節(jié) 藝術(shù)的思潮第九章 藝術(shù)家論  第一節(jié) 藝術(shù)家角色  第二節(jié) 藝術(shù)家素質(zhì)  第三節(jié) 藝術(shù)家的創(chuàng)作  第四節(jié) 藝術(shù)家的個性  第五節(jié) 藝術(shù)家與世界后記

章節(jié)摘錄

  第一章 藝術(shù)本體論  所謂本體論,是關(guān)于對象的存在的哲學學問,它主要研究對象的存在方式及其本原。藝術(shù)本體論,則是運用哲學本體論的原理和方法研究藝術(shù)的存在方式及其本原的藝術(shù)學理論。藝術(shù)本體論是藝術(shù)學理論中的一個核心問題,是回答“藝術(shù)是什么”、探討藝術(shù)之所以為藝術(shù)的本質(zhì)規(guī)定和基本特征的理論學說。思想家們對藝術(shù)本體的探討開始得非常早,遠在藝術(shù)學學科還沒有出現(xiàn)之前。理論家關(guān)于藝術(shù)本質(zhì)問題的探索,西方大體經(jīng)歷了三大階段:第一階段是從古希臘到18、19世紀,藝術(shù)本質(zhì)理論以古希臘以來的“摹仿說”為主,強調(diào)藝術(shù)本體的客觀性;第二階段形成于18世紀后期,以藝術(shù)“表現(xiàn)說”為主,強調(diào)藝術(shù)對主觀心靈的表現(xiàn);第三階段則是在20世紀現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生以后,這一階段對藝術(shù)本質(zhì)的看法流派紛呈,以“情感”、“意志”、“符號”、“形式”等為關(guān)鍵詞,對藝術(shù)的本質(zhì)與定義進行了多樣的闡釋。這三個階段的發(fā)展歷程涉及各個藝術(shù)類別的表現(xiàn)手段與風格的發(fā)展歷史,是人們探討藝術(shù)本體的角度與方式的演變過程,也是藝術(shù)品的美學屬性從模糊到明晰的過程,是藝術(shù)本體在人們觀念中不斷顯現(xiàn)與豐富的過程?! 〉谝还?jié) 藝術(shù)本體  藝術(shù)本體是指藝術(shù)作品與藝術(shù)現(xiàn)象的存在方式及其本原的規(guī)定性,是藝術(shù)區(qū)別于非藝術(shù)的本質(zhì)屬性。事實上,藝術(shù)的定義與界限是模糊不定的,一些人眼中的藝術(shù)作品,另一些人可能不以為然。歷史上的非藝術(shù)品,今天則可能身價百倍。即使在諸門類藝術(shù)之間,各自的性質(zhì)也有著很大的差別,造型藝術(shù)與音樂藝術(shù)之間就有著很大的差異。對于紛繁復(fù)雜的藝術(shù)現(xiàn)象,如何用一個開放式的定義將它們的同一性揭示出來,就成為一個亟待解決的問題。英國的《大不列顛百科全書》對“art”這一條目是這樣解釋的:“用技術(shù)和想象力創(chuàng)造可與他人共享的審美對象、環(huán)境或經(jīng)驗?!薄  ?/pre>

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