蔡元培美育思想研究

出版時間:2011-6  出版社:華中師范大學(xué)出版社  作者:郭勇  頁數(shù):249  

內(nèi)容概要

  三峽大學(xué)文學(xué)院組織出版“‘求索’語言文學(xué)學(xué)術(shù)文庫”,整體地展示本院教師最新的重要學(xué)術(shù)成果,第一批書稿已經(jīng)交付出版社,即將面世。這是他們學(xué)科建設(shè)的重大舉措.學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)向我介紹了他們的構(gòu)想和當(dāng)前的進展,囑咐我就此寫一點文字。我和三峽大學(xué)文學(xué)院及其前身宜昌師專中文系的多位同行交往幾十年,對學(xué)院的發(fā)展軌跡有所了解,可以借此談?wù)勎覍@個學(xué)術(shù)團隊的觀察和由此而生的感想.從宜昌師專所在的北山坡,到今天三峽大學(xué)的葛洲壩與三峽大壩近邊依山傍水的主校區(qū),地理距離并不遠,而幾十年來幾代人所經(jīng)歷的創(chuàng)業(yè)歷程,卻是并不平坦單純,而有著十分豐富厚重的內(nèi)涵。在學(xué)科建設(shè)中,傳統(tǒng)是一種無形的資源,無形的力量,文科尤其如此。沒有相當(dāng)時間的積累,一個學(xué)術(shù)團隊不可能于朝夕間突兀而起,更難有持續(xù)發(fā)展的后勁。20世紀(jì)五六十年代到80年代初的宜昌師專中文系的老師們,是一批非常敬業(yè)的園丁,傾注心力于教學(xué),同時也在各自選定的領(lǐng)域?qū)W有專攻,功力扎實,學(xué)風(fēng)樸實,撰寫過不少很有見地的論著,帶出了一批批后繼學(xué)者。

作者簡介

  郭勇,男,1978年生,湖北麻城人。先后畢業(yè)于湖北三峽學(xué)院、華中師范大學(xué)和北京師范大學(xué),獲文學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位?,F(xiàn)為三峽大學(xué)文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師。主要研究方向為中國文論、中西比較詩學(xué)。在《外國文學(xué)研究》、《寧夏社會科學(xué)》、《湖北大學(xué)學(xué)報》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,主持湖北省社科基金項目、湖北省教育廳社科研究項目等多項科研、教研項目。

書籍目錄

導(dǎo)論第一章 蔡元培美育思想的時代意義及價值第一節(jié) 投身教育救國之路第二節(jié) 美育:人道主義教育的中堅第三節(jié) 科學(xué)與美育:新文化的兩翼第四節(jié) 美育與文化的融合創(chuàng)新問題第二章 蔡元培美育思想的實踐性特征第一節(jié) 知行合一的原則第二節(jié) 蔡元培的美育實踐第三章 蔡元培美育思想的整體觀照第一節(jié) 美育思想與其他思想的關(guān)聯(lián)第二節(jié) 在比較的視野中看蔡元培美育思想的特色第四章 蔡元培美育思想的理論資源第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)與日本學(xué)說的影響第二節(jié) 美育的美學(xué)考察——蔡元培美育思想的西學(xué)資源第三節(jié) 中西文化融合的“中國文藝復(fù)興”結(jié)語附錄一 蔡元培美育實踐的內(nèi)蘊與意義附錄二 科學(xué)教育與美育并重——蔡元培教育思想的辯證性及其價值附錄三 從“無利害”到“似無用,非無用”——試論蔡元培對康德美學(xué)思想的吸收與改造附錄四 “言文一致”與中國文學(xué)觀念的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型——對“言文一致”命題的重新審視參考文獻后記

章節(jié)摘錄

  可以說,這些都是中國傳統(tǒng)文化給他留下的印記,對他人格的形成起到了重要的作用?! ∵M士及第后,蔡元培在清廷任職,仕途順暢。他本可以安心做一名封建朝廷的官員,但是,時代畢竟已經(jīng)發(fā)生了巨變。當(dāng)時的中國,內(nèi)憂外患日益深重,近代民主思想的萌動和西學(xué)的涌人,也正在沖擊著中國的思想文化界。在這種形勢下,中國知識界萌發(fā)了各種新思潮,提出各種救國方案。蔡元培也不例外,只是他的探索過程也是異常艱辛而曲折。  19世紀(jì)末,中國早已飽受歐美列強的侵凌,而近鄰日本也于1894年悍然發(fā)動了甲午戰(zhàn)爭。在當(dāng)時的情況下,作為一名臣子,蔡元培還是寄希望于朝廷,他與一些大臣聯(lián)名上奏折,建議皇帝聯(lián)合英、德以抵御日本①。戰(zhàn)敗以后,清廷與日本簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》,蔡元培極為悲憤。而就在1897年,他們曾寄予希望的德國又強占了中國的膠州灣。蔡元培自此意識到“不自強而恃人,開門揖盜,真無策之尤也”②。  但是,如何才能自強?蔡元培還沒有找到明確的答案。在民族危機深重之時,維新派登上了歷史舞臺,他們大力宣傳西學(xué),倡言變法,希望通過改良以實現(xiàn)自強。蔡元培也感受到了“新學(xué)競起,科舉將廢”的時代氣息③,積極閱讀各種新書?! ?hellip;…

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