鄧正來自選集

內(nèi)容概要

　　作為新時期思想文化學(xué)術(shù)的一個總結(jié)性工程《跨世紀學(xué)人文存》問世后，受到美術(shù)界和讀者們的重視和歡迎。接續(xù)前思，整理編輯近年學(xué)界新成果，感到大美紛然，目不暇給。初輯9種，科學(xué)與人文兼收，精思與沉潛并重，而主脈不變，在乎平實而富有建設(shè)性的研究。9種圖書與新世紀同時來臨，亦將與新世紀同行，故名之曰《新世紀學(xué)人文存》。

書籍目錄

自序第一編：國家與社會市民社會與國家——學(xué)理上的分野與兩種架構(gòu)中國發(fā)展研究的檢視——兼論中國市民社會的研究國家與社會——中國市民社會研究的研究第二編：研究與反思關(guān)于中國社會科學(xué)自主性的思考中國社會科學(xué)的再思考——學(xué)科與國家的迷思社會科學(xué)與知識類型——兼評荷曼斯的《社會科學(xué)的本質(zhì)》中國人權(quán)利發(fā)展研究的理想與現(xiàn)實——評《走向權(quán)利的時代》第三編：自由與秩序哈耶克社會理論的研究——《自由秩序原理》代譯序知與無知的知識觀——哈耶克社會理論的再研究法律與立法的二元觀——哈耶克法律理論的研究主要著述一覽表

章節(jié)摘錄

　　市民社會與國家——學(xué)理上的分野與兩種架構(gòu)　　19世紀與20世紀之交初顯并于20世紀中葉熾盛的形形色色的“國家主義”，于現(xiàn)實世界中都表現(xiàn)為國家以不同的形式、從不同的路向?qū)κ忻裆鐣臐B透或侵吞。作為對這一狀況的回應(yīng)，于當(dāng)下凸現(xiàn)了一股幾乎可以說是全球性的“市民社會”（civil society）思潮。這股思潮之于西方及東歐國家，乃是對一個世紀前的市民社會理論的復(fù)興，是對百年來國家與市民社會間極度張力的檢討和調(diào)適，因此基于現(xiàn)實層面的目標(biāo)在西方國家表現(xiàn)為重新調(diào)整國家與時下依舊存在的市民社會的關(guān)系的努力，在東歐國家呈現(xiàn)為重建原本有過而現(xiàn)下喪失了的國家與市民社會的關(guān)系的努力；然而，這股思潮之于中國，乃是一種含有現(xiàn)實批判性的汲取性創(chuàng)新，因此基于現(xiàn)實層面的目標(biāo)則標(biāo)示為建構(gòu)經(jīng)驗歷史及思想歷史全不知曉的國家與市民社會的關(guān)系的努力，其任務(wù)當(dāng)然是首先建構(gòu)起中國的市民社會，一如白魯恂所言，“由于中國不曾有過全國性的市民社會，故談?wù)搰遗c社會的關(guān)系亦就無甚意義”。　　市民社會理論復(fù)興的根本任務(wù)就是要調(diào)整現(xiàn)下被認為不合適的市民社會與國家的關(guān)系格局；這樣也就提出了一個課題，即究竟應(yīng)當(dāng)確立一種什么樣的市民社會與國家關(guān)系框架；之于中國學(xué)界，這個課題就具體化為：中國應(yīng)當(dāng)構(gòu)設(shè)一種什么樣的市民社會與國家關(guān)系框架。

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