人格與人事決策理論在人力資源管理中的應(yīng)用

內(nèi)容概要

　　《人力資源管理系列叢書：人格與人事決策理論在人力資源管理中的應(yīng)用》的內(nèi)容是從多年前準(zhǔn)備出版的另一部書稿《人事心理學(xué)》中截取出來的兩部分內(nèi)容，但也是人事心理學(xué)中最具基礎(chǔ)性和理論性的兩部分內(nèi)容。對(duì)人事心理學(xué)這兩部分內(nèi)容為人力資源管理專業(yè)提供了理論和技術(shù)支持，是現(xiàn)代人力資源管理理論與實(shí)務(wù)的重要基礎(chǔ)，是人力資源專業(yè)學(xué)生和人力資源管理從業(yè)者必備的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)與技能。《人力資源管理系列叢書：人格與人事決策理論在人力資源管理中的應(yīng)用》通過人格理論，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)人類心理的敏銳洞察力和對(duì)人類行為的深刻理解力；通過人事決策理論，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)人的心理和行為進(jìn)行量化描述和分析的能力。

書籍目錄

第一章 解決人-事矛盾從差異入手一、解決人-事矛盾要從差異入手--了解差異、測(cè)量差異、進(jìn)行差異匹配二、了解差異--人格理論三、差異的測(cè)量--心理測(cè)量與心理測(cè)驗(yàn)四、人與工作差異的匹配--人事決策模型的建立第二章 人格差異與研究一、人格二、氣質(zhì)研究三、人格理論與人格變量四、能力五、人格整合第三章 人格與工作的匹配一、能力與工作的匹配二、榮格的人格類型劃分與MBTI三、人際關(guān)系傾向分析四、價(jià)值觀分析五、人力資源管理者應(yīng)如何看待人格差異第四章 心理測(cè)驗(yàn)與心理測(cè)量一、心理測(cè)驗(yàn)和心理測(cè)量概述二、心理測(cè)量的誤差和測(cè)量的信度/效度三、估計(jì)信度的方法四、心理測(cè)驗(yàn)的效度及其研究方法五、測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的解釋與交流六、不同測(cè)驗(yàn)間分?jǐn)?shù)的等值化第五章 人事決策一、人事決策過程與原理二、效標(biāo)三、預(yù)測(cè)源效度研究四、預(yù)測(cè)源效用評(píng)價(jià)第六章 航天技術(shù)人員與醫(yī)藥銷售人員人格特征及工作適宜性比較研究一、引言二、研究構(gòu)想三、研究樣本租調(diào)查工具四、兩類人員調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析五、結(jié)果與討論六、結(jié)論附錄附錄1 測(cè)一測(cè)你擅長(zhǎng)用哪一個(gè)腦？附錄2 MBTI評(píng)估問卷附錄3 MBTI人格類型描述附錄4 MBTI類型與職業(yè)選擇附錄5 研究調(diào)查內(nèi)容參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　如果在活動(dòng)中過早地依靠他們的直覺，他們就會(huì)感到十分厭煩。感覺型偏好者需要檢驗(yàn)他們的直覺結(jié)論，反對(duì)將其視為事實(shí)本身，并且也不相信其他人的直覺感受力。他們對(duì)現(xiàn)實(shí)存在而不是可能存在的東西更感興趣，喜歡處理那些能夠被證明或可測(cè)量的事物，傾向于平實(shí)地描述人物與事件。他們可以對(duì)事實(shí)作出解釋，但絕不能有超越事實(shí)的某種傾向。而直覺偏好者（N）較喜歡關(guān)注事物的模式、心理關(guān)系和抽象概念。他們通過感官來獲取信息，但并不是一開始就將它納入一個(gè)理論框架之中，而是讓它與其他事物相關(guān)聯(lián)。他們?cè)诰€索之間瀏覽，作出解釋并且非常信賴那些可能超越事實(shí)的思維跳躍。他們用比喻的方式講話，時(shí)常還使用隱喻或類比的修辭方法。他們能花數(shù)小時(shí)討論觀念、模式、范式和未來的趨勢(shì)。每當(dāng)這樣做時(shí)，他們就會(huì)變得生龍活虎、精力充沛。當(dāng)談?wù)撚嘘P(guān)文字主題的事情時(shí)，他們很快就會(huì)失去興趣，而且會(huì)把談話轉(zhuǎn)移到其他領(lǐng)域上。對(duì)感覺（S）和直覺（N）來說，沒有什么好壞之分，也不代表著智商的高低，它們只是加工信息的方式不同而已。每種方式都有天生的優(yōu)勢(shì)和盲點(diǎn)，然而，它們確實(shí)會(huì)產(chǎn)生相當(dāng)不同的行為?！　碜悦苄髮W(xué)的兩名研究①人員漢娜·費(fèi)和理查德·尼斯貝特的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)：中國人和北美洲人看待世界的方式真的有所不同。研究者給由27名中國人和25名美國人的兩組學(xué)生看同一張照片，分別對(duì)他們進(jìn)行了“眼球運(yùn)動(dòng)”測(cè)試，以觀察學(xué)生們看照片的方式以及對(duì)某一區(qū)域集中注意力的時(shí)間上有無差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，美國學(xué)生能比中國學(xué)生更快地看到中心事物，對(duì)此觀察的時(shí)間也更長(zhǎng)。而中國學(xué)生的“眼球運(yùn)動(dòng)”更多，他們更傾向于上下左右地移動(dòng)視線，把中心事物放在大背景下觀察。這就像中國繪畫與西方油畫的差別，中國繪畫為“散點(diǎn)聚焦”，而西方繪畫為“焦點(diǎn)聚焦”，中國畫可望、可居、可游?！　∧崴关愄卦噲D用中國古代社會(huì)和文化來詮釋這種中西差異。他解釋說，中國文化講求和諧，而西方以目標(biāo)為本，但求把事情做好，較少理會(huì)其他人。比如，中國古代的“灌溉術(shù)”，農(nóng)民通過這種發(fā)明來分享水資源，同時(shí)確保公平、公正。與此相比，西方人在古希臘時(shí)期就已經(jīng)發(fā)展了“私有化經(jīng)濟(jì)”，人們喜歡經(jīng)營(yíng)獨(dú)立的農(nóng)場(chǎng)，自己種植葡萄和橄欖，這種模式更像現(xiàn)在的個(gè)體商販。“觀念的差異早在2000多年前就開始形成。”　　……

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