語(yǔ)文科本體論基礎(chǔ)

出版時(shí)間:2010-12  出版社:東南大學(xué)  作者:史成明  頁(yè)數(shù):155  
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內(nèi)容概要

  針對(duì)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)及其研究取向中本體意識(shí)的缺失,《語(yǔ)文科本體論基礎(chǔ)》旨在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文本體意識(shí)對(duì)于中國(guó)當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)及其研究的意義和價(jià)值,試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代語(yǔ)文本體的研究,對(duì)處于“喪魂失魄”和歧路狀態(tài)的語(yǔ)文教學(xué)及其研究提供有益借鑒。

書(shū)籍目錄

1 選題緣由及框架1.1 選題緣由1.2 研究意義1.3 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析1.4 研究思路、研究方法及其技術(shù)路線和實(shí)施步驟1.5 可能的創(chuàng)新之處2 語(yǔ)文是什么2.1 “語(yǔ)文”源頭的學(xué)理欠缺2.2 語(yǔ)文發(fā)展中的學(xué)理欠缺2.3 語(yǔ)文到底是什么?2.4 結(jié)論3 語(yǔ)文教什么3.1 語(yǔ)文不教什么?(上)3.2 語(yǔ)文不教什么?(下)3.3 語(yǔ)文教什么上的其他錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)3.4 語(yǔ)文教什么?4 語(yǔ)文怎么教4.1 語(yǔ)文教學(xué)可教嗎?4.2 語(yǔ)文教學(xué)需要系統(tǒng)和循序漸進(jìn)嗎?4.3 語(yǔ)文多元教學(xué)有界嗎?4.4 語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)重“形”還是重“實(shí)”?4.5 語(yǔ)文教學(xué)如何面對(duì)傳統(tǒng)?5 百年中國(guó)語(yǔ)文教育的哲學(xué)基礎(chǔ)5.1 實(shí)用主義5.2 國(guó)家主義5.3 科學(xué)化5.4 人文主義結(jié)語(yǔ) 語(yǔ)文教育本體的遮蔽和澄明參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

  葉圣陶的看法不能說(shuō)全無(wú)道理,但卻不能不說(shuō)已落后于時(shí)代,因?yàn)樗倪@一看法是建立在斯賓塞的“知識(shí)是生活的預(yù)備”的基礎(chǔ)之上。在今天信息社會(huì)和終身化學(xué)習(xí)社會(huì),精讀雖然并未完全過(guò)時(shí),但篇篇、處處都去精讀是不可能的,也是不必要的。但其觀點(diǎn)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的消極影響卻是不可低估的。至今,還有太多的教師,去講作者的生平和作品,去講段落大意、中心思想、寫(xiě)作特點(diǎn),捎帶著字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文,明知所講的對(duì)學(xué)生的理解、感悟和寫(xiě)作甚至應(yīng)試無(wú)益,還是照講不誤,很多語(yǔ)文教師成了“教混”,而所謂的講讀教學(xué)占去了語(yǔ)文教學(xué)的絕大部分課時(shí),卻幾乎無(wú)效甚至負(fù)效?! ¢喿x本位的流行對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的傷害是致命的,它導(dǎo)致了寫(xiě)作教學(xué)、聽(tīng)說(shuō)教學(xué)的萎縮退化和邊緣化?!霸诙甏€有一批質(zhì)量較高的、獨(dú)立的、多樣化的寫(xiě)作教材,單是20年代,較好的寫(xiě)作教材就有陳望道的《作文法講義》,高語(yǔ)罕的《國(guó)文作法》,夏丐尊、劉薰宇的《文章作法》、孫俍工的《記敘文作法講義》《論說(shuō)文作法講義》《小說(shuō)作法講義》,張九如的《初中記事文教學(xué)本》《初中寫(xiě)景文教學(xué)本》《初中論說(shuō)文教學(xué)本》等”。②同時(shí),對(duì)說(shuō)寫(xiě)關(guān)系和教學(xué)的研究也較為關(guān)注。到50年代后,隨著閱讀本位思想的不斷強(qiáng)化,在主流范式的強(qiáng)勢(shì)作用下,說(shuō)、寫(xiě)教學(xué)處于不斷萎縮退化之中,說(shuō)的教學(xué)基本上退出了語(yǔ)文課程,寫(xiě)淪為讀的附庸,若有若無(wú),茍延殘喘,甚至不少學(xué)校高中階段基本上不教寫(xiě)作,以致到今天居然找不到一部自成體例的、適合于教學(xué)的中小學(xué)寫(xiě)作教材。說(shuō)、寫(xiě)教材理論的積累就更是少得可憐,致使幾部現(xiàn)行語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材,說(shuō)、寫(xiě)部分理論之缺乏,內(nèi)容之簡(jiǎn)陋,到了無(wú)以復(fù)加的地步?! ?.4語(yǔ)文教什么?  曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)討論:語(yǔ)文應(yīng)該教什么?那么多的嘉賓和觀眾七嘴八舌,有人說(shuō),語(yǔ)文應(yīng)該教唐詩(shī);有人說(shuō),語(yǔ)文應(yīng)該教《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等古典名著;有人說(shuō),語(yǔ)文應(yīng)該教“大江東去,浪淘盡千古風(fēng)流人物”,應(yīng)該教“小橋流水人家”和“杏花、春雨、江南”;有人說(shuō)語(yǔ)文應(yīng)該教學(xué)生做人……這些說(shuō)法對(duì)不對(duì)?我認(rèn)為這些說(shuō)法都對(duì),又都不對(duì)。說(shuō)他們的說(shuō)法是對(duì)的,是因?yàn)樗麄冋f(shuō)的這些都包含著語(yǔ)文的因子;說(shuō)他們說(shuō)的都不對(duì),是因?yàn)檫@些樸素的知覺(jué)的理解會(huì)使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容陷入盲目的各自為戰(zhàn)的狀態(tài)?!  ?/pre>

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