大學(xué)語文講讀

前言

　　繼續(xù)教育是我國高等教育的重要組成部分，是傳統(tǒng)學(xué)校教育向終身教育發(fā)展的一種新型教育制度。大力發(fā)展繼續(xù)教育是提高勞動者素質(zhì)、振興經(jīng)濟(jì)和推進(jìn)教育現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)。國家實行繼續(xù)教育制度，鼓勵發(fā)展多種形式的繼續(xù)教育，建立與完善終身教育體系，培養(yǎng)大批貼近社會、服務(wù)社會的各類應(yīng)用型人才，對于加強(qiáng)社會主義精神文明，促進(jìn)社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，都將起到重要作用?！　“凑战逃筷P(guān)于繼續(xù)教育人才的培養(yǎng)目標(biāo)，構(gòu)建適用的教材體系，是繼續(xù)教育在新形勢下繼續(xù)發(fā)展不可缺少的一環(huán)。經(jīng)過編輯委員會、作者和出版社的共同努力，《高等院校繼續(xù)教育系列教材》將陸續(xù)出版，我向他們表示誠摯的祝賀和感謝?！　【C觀這套系列教材，具有以下特點：　　1．體現(xiàn)了高等院校繼續(xù)教育的新思想和新觀念，注重提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和社會責(zé)任感。在我國高等教育發(fā)展與人力資源開發(fā)中，繼續(xù)教育作為繼續(xù)教育的一種重要形式和特殊層次，將發(fā)揮日趨重要的作用?！　?．體現(xiàn)了學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性的統(tǒng)一。教學(xué)內(nèi)容既有基礎(chǔ)知識、基本理論，又有基本技能；既加強(qiáng)基本原理與應(yīng)用知識的傳授，又幫助學(xué)生在掌握一定知識理論的基礎(chǔ)上，獲得相應(yīng)的技能?！　?．體現(xiàn)了系統(tǒng)性與針對性的統(tǒng)一。在學(xué)歷教育中，應(yīng)重視學(xué)科知識的系統(tǒng)性。同時，在兼顧學(xué)科知識內(nèi)在邏輯性的基礎(chǔ)上，選擇最基本、最有針對性和適用性的部分，進(jìn)行合理的組織編排，使學(xué)生能在比較短的時間內(nèi)，學(xué)到急需有用的知識。

內(nèi)容概要

　　《大學(xué)語文講讀》不僅全面地介紹了中國各個歷史時期的文學(xué)面貌，而且介紹了歐美和亞非各個地區(qū)、各個歷史時期的文學(xué)發(fā)展概況，大致描繪出世界文學(xué)的總體景觀，以期使學(xué)生對古今中外文學(xué)的發(fā)展有一個全景式、概貌式的認(rèn)識和把握。 同時，針對繼續(xù)教育學(xué)生工學(xué)矛盾突出、自學(xué)時間少等特點，《大學(xué)語文講讀》注意講練結(jié)合，及時鞏固提高，于每篇課文的講析之后都設(shè)計了“思考與練習(xí)”部分，將需掌握的課文知識反映在不同的題型中，讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，以便于掌握重點知識。另外，《大學(xué)語文講讀》還采取點面結(jié)合的策略，對正文中沒有涉及的語文常識做了附錄，介紹了古代詩、文閱讀和文章寫作的基本常識。本教材是“高等院校繼續(xù)教育系列教材”之一，適合作高校繼續(xù)教育、高職高專院?！按髮W(xué)語文”課程教材，也可作為不同層次語文學(xué)習(xí)者的參考用書。

書籍目錄

總序前言第一講 先秦詩歌文學(xué)史講述作品選講蒹葭國殤第二講 先秦散文文學(xué)史講述作品選講季氏將伐顓臾寡人之于國也秋水（節(jié)選）鄭伯克段于鄢蘇秦始將連橫禮記（節(jié)選）第三講 漢魏六朝詩歌文學(xué)史講述作品選講十五從軍征迢迢牽牛星短歌行（其一）飲酒（其五）第四講 秦漢魏晉六朝散文文學(xué)史講述作品選講諫逐客書李將軍列傳第五講 唐五代詩詞文學(xué)史講述作品選講山居秋暝出塞（其一）燕歌行走馬川行奉送封大夫出師西征蜀道難將進(jìn)酒兵車行登高長恨歌無題（相見時難別時難）虞美人（春花秋月何時了）第六講 唐宋散文文學(xué)史講述作品選講進(jìn)學(xué)解始得西山宴游記五代史伶官傳序前赤壁賦第七講 宋金元詩詞曲文學(xué)史講述作品選講八聲甘州（對瀟瀟暮雨灑江天）水調(diào)歌頭（明月幾時有）武陵春（風(fēng)住塵香花已盡）水龍吟 登建康賞心亭越調(diào) 天凈沙 秋思第八講 明清詩文文學(xué)史講述作品選講報劉一文書徐文長傳論毅力第九講 古代戲曲文學(xué)史講述作品選講西廂記 長亭送別第十講 古代小說文學(xué)史講述作品選講世說新語（兩則）鶯鶯傳紅樓夢（第二十七回）第十一講 現(xiàn)當(dāng)代詩歌文學(xué)史講述作品選講天狗再別康橋雪落在中國的土地上桂林山水歌回答第十二講 現(xiàn)當(dāng)代散文文學(xué)史講述作品選講燈下漫筆我的一位國文先生愛爾克的燈光社稷壇抒情聽聽那冷雨（節(jié)選）第十三講 現(xiàn)當(dāng)代小說及戲劇文學(xué)史講述作品選講風(fēng)波蕭蕭春之聲第十四講 歐美文學(xué)文學(xué)史講述作品選講哈姆雷特（節(jié)選）西風(fēng)頌苦惱最后一片葉子變形記（節(jié)選）第十五講 亞非文學(xué)文學(xué)史講述作品選講生辰集（第十首）雪國（節(jié)選）附錄古代詩歌基本常識一、古代詩歌的種類二、詩歌的基本特征古文閱讀基本常識一、常用通假字二、詞類活用三、古代漢語特殊句式文章寫作基本常識一、常用的修辭手法和表現(xiàn)方法二、記敘文的閱讀與寫作三、議論文的閱讀與寫作后記

章節(jié)摘錄

　　第一講　先秦詩歌　　文學(xué)史講述　　先秦是中華文明的發(fā)生和初創(chuàng)時期，這個時期的文學(xué)已初步呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)和漸迷人眼的景觀：有最古老的藝術(shù)花朵古神話和古歌謠，有第一部詩歌總集《詩經(jīng)》，有敘事高超的歷史散文，有富含哲理的諸子散文，有寄寓深長的百家寓言，有楚地絕唱“楚辭”等，豐富多彩，奠定了兩千余年中國古代文學(xué)發(fā)展的堅實基礎(chǔ)?！　≡谙惹匚膶W(xué)中，成就最大、創(chuàng)作最豐富的兩種文體當(dāng)數(shù)詩歌和散文。這里先介紹詩歌?！　∠惹卦姼杵鹪从诠糯柚{，古代歌謠起源于原始人在生存活動中所發(fā)出的互相協(xié)調(diào)的有節(jié)奏的聲音?！痘茨献印さ缿?yīng)訓(xùn)》說：“今夫舉大木者，前呼‘邪許’，后亦應(yīng)之，此舉重勸力之歌也。”這就是今天所說的勞動號子。正是這種隨口沖出的只有節(jié)奏沒有意義的號子聲，后來加進(jìn)一些簡短的詞語，才演變成既有節(jié)奏又有意義的歌謠。中國古代文獻(xiàn)中，有不少關(guān)于原始歌謠的記載。如《吳越春秋·勾踐陰謀外傳》中記載的《彈歌》：“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐肉”；《呂氏春秋·古樂篇》中記載的“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八闋”；《尚書·益稷》中記載的“擊石拊石，百獸率舞”。這些史料說明，作為文學(xué)作品的原始歌謠，此時并不單獨存在，而是與舞蹈、音樂合而為一，不可分割。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，歌謠愈來愈豐富發(fā)達(dá)，這就是《詩經(jīng)》中部分詩篇的來源。

圖書封面

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