中國民族民間音樂簡編

內容概要

　　2006年11月，國家教育部頒布《全國普通高等學校音樂學（教師教育）本科專業(yè)必修課程教學指導綱要》，其中《課程教學指導綱要》指出，《中國民族音樂》是以中國各民族、各地域的各種體裁形式的音樂（主要是傳統(tǒng)音樂）為教學內容的一門課程，是普通高等學校音樂學（教師教育）專業(yè)學生的一門必修課程。課程目的旨在幫助大學生熟悉和理解中華民族音樂，培養(yǎng)其愛國主義精神，提高其全面的人文修養(yǎng)，進而為弘揚民族音樂文化、保護傳統(tǒng)優(yōu)秀音樂文化遺產發(fā)揮積極有效的作用。以此為指導方針，本教材在撰寫過程中，即力求密切聯(lián)系當代大學生的知識結構及精神需求，使他們在獲得有關民族音樂的感性欣賞、分析經驗的同時，煥發(fā)出對民族傳統(tǒng)音樂文化的濃厚興趣和高度的時代責任感?！　”緯婕爸袊鴤鹘y(tǒng)民歌、歌舞、說唱、器樂、戲曲五種體裁門類，適用于普通高等院校音樂類相關專業(yè)，主要作為必修課教材，亦可作為大學公共選修課學習參考書。在編寫過程中，我們一方面盡可能選取那些被公認為經典的、有代表性的音樂品種及作品，另一方面將少數(shù)民族的相關音樂體裁、作品納入到每個單元，讓學生對我國多民族豐富多彩、各具特色的音樂文化有更加深入、直觀的了解。在介紹相關音樂品種及作品時，我們對有些被學界公認而對大學生來說又較為陌生的經典作品做了較為詳細的歷史淵源介紹及音樂評析，以便引導學生更好地接近和理解不同風格的音樂文化類型，從而培養(yǎng)他們開闊的民族音樂胸襟與視野，最終幫助學生深入理解音樂與人、音樂與自然及社會之間的密切關系，使其具備更加豐厚的藝術素養(yǎng)與普遍的人文關懷精神。

書籍目錄

第一章 民間歌曲第一節(jié) 概述第二節(jié) 漢族民間歌曲的分類一、色彩區(qū)分類法二、體裁分類法第三節(jié) 漢族民間歌曲的類別與藝術特征一、號子二、山歌三、小調第四節(jié) 少數(shù)民族民間歌曲一、蒙古族的長調、短調二、藏族的山歌和酒歌三、維吾爾族的情歌四、彝族的“四大腔”五、羌族的山歌和酒歌六、侗族大歌和壯族“雙聲”第二章 歌舞音樂第一節(jié) 概述第二節(jié) 民間歌舞音樂的分類一、舞歌類歌舞音樂二、舞樂類歌舞音樂三、綜合類歌舞音樂第三節(jié) 漢族民間歌舞音樂的代表種類一、秧歌二、花鼓三、花燈四、采茶第四節(jié) 少數(shù)民族歌舞音樂一、堆諧二、囊瑪三、賽乃姆第三章 說唱音樂第一節(jié) 概述第二節(jié) 漢族說唱音樂的類別及代表性曲種一、牌子曲類說唱音樂二、鼓書類說唱音樂三、雜曲類說唱音樂第三節(jié) 少數(shù)民族說唱音樂一、好來寶二、仲諧和折嘎三、達斯坦四、贊哈調五、大本曲第四章 器樂音樂第一節(jié) 概述第二節(jié) 器樂藝術的特征一、警示性二、儀式性三、娛樂性第三節(jié) 獨奏樂一、吹管樂二、彈撥樂三、拉弦樂四、打擊樂第四節(jié) 合奏樂一、吹打樂合奏二、絲竹樂合奏第五節(jié) 少數(shù)民族樂器與器樂第五章 戲曲音樂第一節(jié) 概述第二節(jié) 戲曲藝術的特征一、綜合性二、抽象性三、程式性第三節(jié) 戲曲主要聲腔及代表性劇種一、昆腔二、京劇三、豫劇四、越劇五、黃梅戲六、湖南花鼓戲第四節(jié)少數(shù)民族戲曲劇種一、藏戲二、白劇附錄譜例一、民間歌曲譜例I．1：《搭肩號子》(64)譜例1．2：《哈腰掛》(64)譜例1．3：《挑擔號子》(65)譜例1．4：《打硪歌》(65)譜例1．5：《車水號子》(66)譜例1．6：《舂米號子》(67)譜例1．7：《川江船夫號子》(67)譜例1．8：《澧水船工號子》(70)譜例1．9：《人工號子》(75)譜例1．10：《打藍調》(75)譜例1．11：《腳夫調》(75)譜例1．12：《趕牲靈》(76)譜例1．13：《橫山里下來些游擊隊》(76)譜例1．14：《掙不下銀錢過不了》(77)譜例1．15：《想親親想在·心眼眼上》(77)譜例1．16：《割莜麥》(77)譜例1．17：《大黑?！?78)譜例1．18：《上去高山望平川》(78)譜例1．19：《一對白鴿子》(78)譜例1．20：《摘葡萄》(79)譜例1．21：《郎打哨子應過溝》(79)譜例1．22：《槐花幾時開》(80)譜例1．23：《趕馬調》(80)譜例1．24：《彌渡山歌》(80)譜例1．25：《打支山歌過橫排》(81)譜例1．26：《喊秧歌》(81)譜例1．27：《放馬山歌》(82)譜例1．28：《我們的山歌牛毛多》(83)譜例1．29：《山歌》(趕五句)(83)譜例1．30：《跟著太陽．：路來》(84)譜例1．31：《孟姜女》(84)譜例1．32：《月兒彎彎照九州》(84)譜例1．33：《摔西瓜》(85)譜例1．34：《放風箏》(85)譜例1．35：《茉莉花》(江蘇)(85)譜例1．36：《茉莉花》(河北南皮)(86)譜例1．37：《繡荷包》(山西)(86)譜例1．38：《繡荷包》(陜北)(86)譜例1．39：《小白菜》(87)譜例1．40：《繡荷包》(四川宜賓)(87)譜例1．41：《繡荷包》(山東蒼山)(87)譜例1．42：《打酸棗》(88)譜例1．43：《蛤蟆調》(88)譜例1．44：《遼闊的草原》(89)譜例1．45：《嘎達梅林》(89)譜例1．46：《阿中》(90)譜例1．47：《幸福的邦錦花》(90)譜例1．48：《牡丹汗》(91)譜例1．49：《媳婦苦》(91)譜例1．50：《三龍酒歌》(92)譜例1．51：《嘎吉喲》(秋蟬之歌)(92)譜例1．52：《日落西山剛過崗》(95)二、歌舞音樂譜例2．1：《看秧歌》(96)譜例2．2：《鳳陽花鼓》(96)譜例2．3：《地花鼓》(96)譜例2．4：《黃楊扁擔》(97)譜例2．5：《十大姐》(97)譜例2．6：《十二月采茶》(97)譜例2．7：《采茶撲蝶》(98)三、說唱音樂譜例3．1：《梁祝下山》片段(99)譜例3．2：《布谷烏兒咕咕叫》片段(100)譜例3．3：［背宮調］《昭君出塞》(100)譜例3．4：《春至開河》(101)譜例3．5：《丑末寅初》片段(103)譜例3．6：《林沖發(fā)配》片段(103)譜例3．7：《情探》(105)譜例3．8：《小寡婦上墳》片段(106)譜例3．9：《大西廂》(107)譜例3．10：《好來寶曲調》(109)譜例3．11：《折嘎(之一)》(109)譜例3．12：《賽乃姆的唱腔》(109)譜例3．13：《金鳳凰飛起來了》(110)譜例3．14：《大哭板》(111)四、器樂音樂譜例4．1：《喜相逢》(114)譜例4．2：《鷓鴣飛》(116)譜例4．3：《百鳥朝鳳》(119)譜例4．4：《江河水》(127)譜例4．5：《鳳凰展翅》(129)譜例4．6：《草原騎兵》(131)譜例4．7：《流水》(134)譜例4．8：《雙飛燕》(141)譜例4．9：《十面埋伏》(142)譜例4．10：《漁舟唱晚》(154)譜例4．11：《二泉映月》(157)譜例4．12：《光明行》(159)譜例4．13：《夜深沉》(162)譜例4．14：《老虎磨牙》(164)譜例4。15：《浪淘沙》(165)譜例4．16：《劃船鑼鼓》(165)譜例4．17：《大得勝》(173)譜例4。18：《下西風》片段(179)譜例4．19：《中花六板》(180)譜例4．20：《雨打芭蕉》(183)譜例4．21：《八駿馬》(184)譜例4．22：《五簧口簧琴》(185)五、戲曲音樂譜例5．1：《牡丹亭·游園》(186)譜例5．2：《空城計》(187)譜例5．3：《誰說女子不如男》(189)譜例5．4：《樓臺會》(191)譜例5．5：《對花》(192)譜例5．6：《劉?？抽浴?193)譜例5．7：《卓瓦桑姆》片段(195)譜例5．8：《望夫云》片段(196)參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第一章　民間歌曲　　第一節(jié)　概述　　民間歌曲簡稱民歌，這一名稱在中國至近代才出現(xiàn)。在古代史籍文獻中，民歌原本有多種稱謂，曾變換著被稱為“樂”、“歌”、“風”、“謠”、“聲”、“山歌”、“曲”、“調”等等。它是不同于改編民歌和創(chuàng)作歌曲的，是勞動人民在長期社會實踐中口頭創(chuàng)作的歌曲。通過口傳心授在民眾代代相傳中不斷得到加工錘煉，流傳至今的民歌集結了不同時期、不同地域、不同身份、不同經歷的人民群眾的集體智慧和情感體驗。一首民歌的產生，常是由某個民歌手唱出后，經過許多人甚至幾代人的集體創(chuàng)作，逐漸定型。朱光潛先生曾指出：“我們可以說，民歌的作者首先是個人，其次是群眾；個人草創(chuàng)，群眾完成”。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)民歌，在長期的口頭流傳過程中不斷修飾加工，無一不是經過眾人心智錘煉的結晶。即使一些定型的民歌，流傳到現(xiàn)代，依然常有民歌手們再創(chuàng)作而迸發(fā)出新的生命力。俄國音樂家居伊認為：“這些民歌中的許多作品之所以具有不可估量的深度和驚人的力量，也許正是由于它們是集體創(chuàng)作的。”同時，在民歌的流傳中，民歌手們都將自己對該民歌的理解融合進去，化為自己思想情感的真實流露。

圖書封面

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