杏林閑話

內(nèi)容概要

　　祖國醫(yī)學(xué)要發(fā)展，要與時俱進，要發(fā)揮優(yōu)勢就絕不可以留一手，絕不可以傳子不傳女、傳媳不傳女，甚至對自己的子女也要留一手，致使許多寶貴的東西失傳。時至今日不能再干這樣的蠢事了，一定要破除這些封建性的陳規(guī)陋習?！　≈嗅t(yī)十分重視養(yǎng)生之道，《杏林閑話》除專篇論及外其他多篇皆寓養(yǎng)生之道于其中，讀者玩索之中可有得矣。

作者簡介

　　李昌達，男，四川省平武縣人，1926年生，四川大學(xué)法律系畢業(yè)。曾任九三學(xué)社中央委員會第七、八屆委員；九三學(xué)社四川省委員會第一、二屆常委、秘書長，第三屆顧問；中國人民政治協(xié)商會議四川省委員會第五、六、七屆委員；四川省外向型經(jīng)濟文化叢書編委，兼中醫(yī)中藥卷主編(另兩位主編是成都中醫(yī)學(xué)院名譽院長、教授凌一揆，四川省中醫(yī)藥研究院研究員、主任醫(yī)師陸干甫同志)；四川巴蜀文化研究會常務(wù)理事?，F(xiàn)任四川巴蜀文化研究會學(xué)術(shù)顧問。
　　中醫(yī)系家傳，十二歲即開始學(xué)習中醫(yī)。1979年落實政策調(diào)回成都之前，在四川省名山縣中醫(yī)醫(yī)院從事中醫(yī)臨床工作，1978年被列為名老中醫(yī)。調(diào)回成都之后，曾與李克光、王靜安、趙棣華等同志創(chuàng)辦成都市老中醫(yī)經(jīng)驗講習班，任班主任并為學(xué)員授課。1987年至1993年被四川省中醫(yī)藥研究院名老中醫(yī)門診部、成都市第二人民醫(yī)院老年門診部、農(nóng)工民主黨四川省委主辦的金河門診部聘為特約醫(yī)師。1994年離休后至2002年在家中為病員服務(wù)。
　　1978年至今在《新中醫(yī)》、《成都中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》、《四川中醫(yī)》、《重慶中醫(yī)藥雜志》等發(fā)表文章20余篇，已出版專著《疑難雜病治驗錄》、《疑難雜病治驗錄續(xù)編》和《腫瘤治驗錄》，共約85萬字。

書籍目錄

1也談中醫(yī)的整體觀
2談陰陽五行
3讀《哲眼看中醫(yī)》后想到的問題
4談氣血
5談養(yǎng)生保健
6談防老抗衰
7談美容
8健康應(yīng)自胎兒始
9談鍛煉
10疾病的信號
11對脈的點滴體會
12談“治病難”
13談感冒
14談癌
15舌癌(附肝癌、直腸癌)
16口腔扁平苔蘚
17口腔白斑
18跖疣
19復(fù)發(fā)性口腔潰瘍
20巨型血管瘤
21談不孕癥
22妊娠嘔吐
23男性不育
24中醫(yī)對月經(jīng)病的治療
25小兒麻痹證81例治療簡介
26小兒弱視
27談偏頭痛
28談低燒
……

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   陰陽是既對立又統(tǒng)一、既相反又相成、既相互依存又相互制約，陰與陽都不能脫離一方而單獨存在，二者必須平衡、協(xié)調(diào)、和諧，即《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的：“陰平陽秘”。而“陰平陽秘”、平衡、協(xié)調(diào)、和諧是相對的而不是絕對的，是動態(tài)的而不是靜止的，在一定條件下是互相轉(zhuǎn)化的。 這種“陰平陽秘”的局面如果遭到破壞，不論其來自外因、或來自內(nèi)因，或者不內(nèi)外因，如果正氣不足，不能自我調(diào)節(jié)，就會出現(xiàn)陰陽失衡、陰陽偏勝的現(xiàn)象。此時如果治療及時、治療得當，“陰平陽秘”的局面即可恢復(fù)或重建，反之即出現(xiàn)惡化，出現(xiàn)“亡陰”、“亡陽”，最后導(dǎo)致“陰陽離決，精氣乃絕”（《內(nèi)經(jīng)》）。 陰陽學(xué)說應(yīng)用于祖國醫(yī)學(xué)的各個方面，就人體的生理結(jié)構(gòu)而言，腰以上屬陽，腰以下屬陰；背為陽，腹為陰；體表為陽，體內(nèi)為陰；外側(cè)為陽，內(nèi)側(cè)為陰。左右者陰陽之道路也。頭為陽中之陽，腳為陰中之陰。故養(yǎng)生之道，頭宜涼，腳宜暖。五臟六腑，五臟為陰，六腑為陽。五臟之中，心、肺屬陽，肝、脾、腎屬陰。就人體生理功能而言，陽為氣，陰為味。陽氣的表現(xiàn)就是功能，沒有陽氣就不能化生陰精，陰精即“味”，是有形的物質(zhì)，沒有陰精就不能產(chǎn)生“陽氣”。人的生理活動是以功能來體現(xiàn)的，說得通俗點，人要吃飯，就是補充化生陰精的物質(zhì)，才能產(chǎn)生陽氣、產(chǎn)生功能。在人體的病理變化方面，若陰陽失去平衡，就會出現(xiàn)陰陽偏盛、偏衰的情況：“陽盛則熱，陰盛則寒”；“陽虛則寒，陰虛則熱”。病有“陰邪”、“陽邪”，“陽邪”致病必然傷陰，“陰邪”致病必然傷陽。陰陽的任何一方虛損或偏盛到一定階段，必然出現(xiàn)“陰損及陽”、“陽損及陰”，從而出現(xiàn)陰陽兩虛。又“陽虛生內(nèi)寒”，“陰虛生內(nèi)熱”的虛熱、虛寒的情況在一些慢性病，特別是老年中的一些慢性病，在臨床隨時可以遇見，如果發(fā)展到“陰陽離決，精氣乃絕”時，已是生命的終結(jié)。在疾病的診斷方面，“善診者察色按脈首別陰陽”。分清陰陽就抓住疾病的本質(zhì)，即使疾病錯綜復(fù)雜、千變?nèi)f化，總離不開。陰證”、“陽證”、“陰陽錯雜證”。八綱辨證，陰陽是其總綱，陰陽學(xué)說對一切疾病的診斷、治療均可起到執(zhí)簡馭繁的作用。八綱中熱證、實證、表證屬陽；寒證、虛證、里證屬陰。脈象之浮、大、數(shù)、洪、滑、實等為陽脈；沉、小、遲、微、細、澀等為陰脈。言多而音高者為陽，言微音低者為陰；喜明為陰，喜暗為陽；色澤鮮明者為陽，色澤晦暗者為陰。以中藥言之，升散為陽，沉降為陰；辛熱為陽，苦寒為陰；走氣份者為陽，走血份者為陰；性動善走竄者為陽，性靜善守者為陰。 故陰陽乃萬物萬事相對相成之概念，所賅甚廣，其理變化無窮。故《內(nèi)經(jīng)素問》說：“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之本始”。又說：“故陰陽四時者，萬物之終始也，死生之本也，逆之則災(zāi)害生，從之則疴疾不起”，故陰陽之道“數(shù)之可千，推之可萬”。（《內(nèi)經(jīng)·素問》）病有陰陽，脈有陰陽，藥有陰陽，萬事萬物莫不有陰陽。“一陰一陽謂之道”，偏陰偏陽謂之疾。人之一身，臟腑氣血、陰陽水火，平衡協(xié)調(diào)則疴疾不起，若外感六淫，內(nèi)傷七情，加之“飲食勞倦，房室所傷”，導(dǎo)致陰陽失調(diào)，則種種疾病由是生矣。治病如此，治國亦然。故前賢張景岳說：“醫(yī)道雖繁，可以一言蔽之者，日陰陽”。

編輯推薦

《杏林閑話》中《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“正氣存內(nèi)，邪不可干”。正氣由氣血化生，正氣來源于先天之元氣和后天水谷（飲食）之精氣。人之飲食（水谷）通過脾胃的生化輸布，化而為氣、為血，五臟六腑、四肢百骸、筋絡(luò)皮毛無不賴氣以煦之，賴血以濡之。氣屬陽，血屬陰，陰平陽秘，五臟六腑功能協(xié)調(diào)，疾病焉有不愈者乎。故中醫(yī)治病，扶正祛邪是重要一著，貫穿治病的全過程，病好了，身體也要好。

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