儒家性情思想研究

內(nèi)容概要

　　《儒家性情思想研究》以儒家性情論史為主線，以孔子、《性自命出》《中庸》、孟子、荀子、董仲舒、朱熹、王陽明等儒學史上重要的思想家和重要文獻為聚焦點，力求從影響國人性情兩千多年的儒家性情理論的視域重新審視儒學史上的這些重要的思想家和重要文獻的倫理價值。《儒家性情思想研究》同時力圖通過對儒學史上的這些重要思想家和重要文獻所體現(xiàn)的性情思想的分析，重新估量儒家性情理論的歷史貢獻和固有缺陷，以期對當代中國現(xiàn)代性倫理的構(gòu)建乃至民族精神家園的營造有所助益。

書籍目錄

綜論：“性”的失語與“情”的獨語一、儒家之“性”及其性質(zhì)二、“性”為何失語與“情”為何獨語三、“性”如何失語與“情”如何獨語第一章　孔子性情思想研究一、《左傳》《國語》所見先秦時代的血緣親情（一）《左傳》所見先秦時代現(xiàn)實世界中的血緣親情（二）《左傳》《國語》所見先秦時代鬼神世界中的血緣親情二、《左傳》《國語》所見先秦時代國人的情感及其制約力量和評判標準（一）天道作為先秦時代國人情感的制約力量和評判標準（二）神明作為先秦時代國人情感世界的制約力量和評判標準（三）民作為先秦時代國人情感的制約力量和評判標準（四）天道、神明失去威力后先秦時代國人情感世界的制約力量和評判標準的缺失三、孔子：罕言性與天道。注重現(xiàn)實情感（一）孔子的“性”與“情”（二）孔子的“禮”與“情”（三）孔子的“仁”與“情”第二章　《性自命出》性情思想研究一、《性自命出》成書年代、思想歸屬及其與先秦諸家關(guān)系分析（一）關(guān)于《性自命出》成書年代（二）關(guān)于《性自命出》在儒家學派中的具體思想歸屬（三）關(guān)于《性自命出》與儒家、道家、法家諸家的關(guān)系二、《性自命出》性情思想解讀（一）以氣言性為主要特征（二）心、性無定，教化為先（三）重情、導情、育情而不是尚情、唯情（四）《性自命出》性情思想對荀子性情思想的影響三、以禮樂制人情成為自然的選擇第三章　《中庸》性情思想研究一、中庸的重要與困難二、“時中”的重要與困難三、以心說仁的困難和以中庸說行的困難第四章　孟子性情思想探析一、孟子時代的禮與情（一）《禮記》所見的禮與情之間的關(guān)系（二）孟子時代的禮與情之間的關(guān)系二、孟子之“天”的意義（一）孟子對初民信仰對象“天”的借助（二）孟子之“天”的意義三、孟子性情論的新境界（一）情善：孟子性善論的情感基礎(chǔ)（二）仁政：與民同樂的情感化政治主張（三）孟子性情論中性與情之間的張力第五章　荀子性情思想研究第六章　董仲舒性情思想研究第七章　朱熹性情思想研究第八章　王陽明性情思想研究結(jié)語

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