嵩陽(yáng)，為了與你相遇

前言

　　我記得早在2006年，鄭州大學(xué)第一次邀請(qǐng)省委書(shū)記徐光春同志來(lái)國(guó)學(xué)大講堂給同學(xué)們講課時(shí)，鄭大學(xué)子對(duì)國(guó)學(xué)的熱情和傾慕就給徐書(shū)記留下了深刻的印象。我內(nèi)心里一直有一個(gè)想法，那就是：要讓每一個(gè)選擇了鄭大的學(xué)生，終身無(wú)悔于他們的選擇；要讓中原大地黃河之濱的文明之光，讓那種滋養(yǎng)著華夏歷史的光輝燦爛，在千百年后，依然照耀鄭大的每一個(gè)學(xué)子。　　這是鄭州大學(xué)的心愿，也是我校國(guó)家大學(xué)生素質(zhì)教育基地在策劃舉辦每一次學(xué)生素質(zhì)拓展活動(dòng)時(shí)最深的訴求。這次關(guān)于嵩陽(yáng)書(shū)院的一系列文化活動(dòng)無(wú)疑又是成功的一筆?！　√拱渍f(shuō)，學(xué)生們的踴躍投稿首先是讓我大為感動(dòng)。這種對(duì)文化的自發(fā)性的探索，折射著青年學(xué)子對(duì)傳統(tǒng)的眷戀和熱愛(ài)。它讓我們看到，我們一直淺淺地?fù)?dān)憂著的80甚至90后的孩子們，并沒(méi)有長(zhǎng)不大，并沒(méi)有教不好，他們不僅認(rèn)知到了中原文化的非凡魅力，更認(rèn)知到了自己在傳承這種文化精神的過(guò)程中所要履行的責(zé)任，這足以令我們感到欣慰。而當(dāng)我閱讀過(guò)同學(xué)們的稿件之后，我又大為震動(dòng)。因?yàn)閿[在我面前的不是一篇篇普通的學(xué)生作文，同學(xué)們對(duì)書(shū)院文化的追溯、品讀、創(chuàng)新與表現(xiàn)，已經(jīng)開(kāi)始流露出一種學(xué)術(shù)意義上的嚴(yán)肅與深刻。他們自覺(jué)地把自己擺放在了一個(gè)教育主體的位置上，而不是一個(gè)單純的聽(tīng)課者。這應(yīng)該是大學(xué)生素質(zhì)教育工作的一次優(yōu)秀示范，也為我們教育工作者如何兼顧培養(yǎng)學(xué)生的智商和情商，提供了啟迪。

內(nèi)容概要

　　《嵩陽(yáng)，為了與你相遇：鄭州大學(xué)師生品讀書(shū)院文化》學(xué)子的優(yōu)秀研究成果，他們將書(shū)院的歷史脈絡(luò)和遠(yuǎn)去的圣賢背影通過(guò)一種溫情脈脈的方式呈現(xiàn)出來(lái)，并以以古鑒今的優(yōu)良傳統(tǒng)，賦予現(xiàn)代大學(xué)傳承與發(fā)展的啟迪。但《嵩陽(yáng)，為了與你相遇：鄭州大學(xué)師生品讀書(shū)院文化》并不是一個(gè)收尾的工作，而只是一個(gè)開(kāi)始，它代表著鄭州大學(xué)將以對(duì)傳統(tǒng)文化和中原文化的不斷開(kāi)掘和發(fā)揚(yáng)，配合其在創(chuàng)建高水平一流大學(xué)之路上闊步前進(jìn)?！　∵@是一所現(xiàn)代大學(xué)對(duì)古代書(shū)院的獻(xiàn)禮和致敬，這是一座高山仰止的庭院在千百年后再次響起的誦讀之音。

書(shū)籍目錄

第一章 猶抱琵琶半遮面文化弦歌 不絕如縷舟一葉書(shū)院的拜謁千年庭院書(shū)院嵩陽(yáng)一路虔誠(chéng)，滿載希望——從嵩陽(yáng)書(shū)院到鄭州大學(xué)聆聽(tīng)書(shū)院魂嵩陽(yáng)·鄭大·魂寂寞書(shū)院冷不薄今人愛(ài)古人第二章 書(shū)院的前塵往事論古代書(shū)院的辦學(xué)特色及其對(duì)現(xiàn)今大學(xué)教育的啟迪悠悠漫道嵩陽(yáng)情書(shū)院離我們有多遠(yuǎn)?——論當(dāng)代大學(xué)生的書(shū)院情懷嵩陽(yáng)印象——感悟嵩陽(yáng)書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院的文化與教育中原·書(shū)香嵩陽(yáng)書(shū)院是中國(guó)文化教育的縮影古色·書(shū)香滿園嵩陽(yáng)書(shū)院·中原文化·鄭大精神從書(shū)院傳統(tǒng)到大學(xué)精神嵩陽(yáng)書(shū)院——韻染中原嵩陽(yáng)書(shū)院文化書(shū)院·書(shū)生·院魂談書(shū)院文化的包容性嵩陽(yáng)書(shū)院文化與教育第三章 一條大河的表白傳承美的精魂承中原文化之底蘊(yùn)，鑒嵩陽(yáng)書(shū)院之理念，揚(yáng)鄭州大學(xué)之精神尋龍記豫中和音中原文化，歷久彌香我的中原源·流中原文化的傳承淺論嵩陽(yáng)書(shū)院與中原文化歷史回溯多嬌中原千年的歷史積淀——中原文化傳承品中原文化黃河謠嵩陽(yáng)書(shū)院與中原文化嵩陽(yáng)書(shū)院與中原文化——從嵩陽(yáng)書(shū)院到鄭大人文精神第四章 古今相看兩不厭問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)——淺析嵩陽(yáng)書(shū)院對(duì)鄭州大學(xué)人文精神與校園文化建設(shè)的借鑒意義嵩陽(yáng)書(shū)院·中原文化·鄭大精神——品嵩陽(yáng)文化，揚(yáng)鄭大精神傳承·吸納·塑造歷史與現(xiàn)實(shí)的共振——談嵩陽(yáng)書(shū)院、中原文化與大學(xué)人文精神和校園文化試論嵩陽(yáng)書(shū)院與鄭州大學(xué)人文精神的塑造傳承深厚文化，發(fā)展輝煌鄭大嵩陽(yáng)書(shū)院文化對(duì)鄭州大學(xué)校園文化的啟示發(fā)掘千年書(shū)院文化塑造新型大學(xué)精神小議嵩陽(yáng)書(shū)院的教學(xué)特點(diǎn)及其對(duì)現(xiàn)代教育的啟發(fā)鄭州大學(xué)聯(lián)姻嵩陽(yáng)書(shū)院，組建“鄭州大學(xué)嵩陽(yáng)書(shū)院”的可行性分析從中原文化、嵩陽(yáng)書(shū)院看鄭大精神第五章 流淌在心弦的歌品味嵩陽(yáng)品味鄭大品味中原傳承厚重，再創(chuàng)繁華——從嵩陽(yáng)書(shū)院到鄭大精神論“嵩陽(yáng)書(shū)院·中原文化·鄭大精神”從中原文化到鄭大精神——文化傳承簡(jiǎn)述中原土·嵩陽(yáng)書(shū)院·鄭州大學(xué)憶嵩陽(yáng)書(shū)院，看鄭大精神嵩陽(yáng)書(shū)院精神與中原文化底蘊(yùn)嵩陽(yáng)書(shū)院精神給予鄭大學(xué)子的啟示厚重嵩陽(yáng)魅力鄭大第六章 在歲月的轉(zhuǎn)角凝望文化遺產(chǎn)視野中的嵩陽(yáng)書(shū)院嵩陽(yáng)書(shū)院文化地位概說(shuō)嵩陽(yáng)書(shū)院與世界文化遺產(chǎn)解讀宛西自治活動(dòng)中的中原文化元素第七章 嵩陽(yáng)，為了與你相遇景：一線一柱思華年物：直與春色爭(zhēng)豪華語(yǔ)：妙筆新編自流芳事：深雪之下有光明人：不薄今人愛(ài)古人情：也曾深院?jiǎn)柼煜闶罚喊自魄лd空悠悠風(fēng)：應(yīng)似飛鴻踏雪泥嵩陽(yáng)，為了與你相遇

章節(jié)摘錄

　　書(shū)院中有好幾座殿房。第一進(jìn)大殿中供奉著儒家開(kāi)山祖師孔老夫子的石像。這是一位慈眉善目的老人，作著揖，笑容可掬。在儒家思想統(tǒng)治中國(guó)文化的時(shí)代，孔子是神，他的石像和牌位也因此被讀書(shū)人尊奉為圣物?？上攵跁?shū)院最興盛的時(shí)候，每天都不知道有多少學(xué)子在這尊石像前虔誠(chéng)地頂禮膜拜。由此聯(lián)想起嵩陽(yáng)書(shū)院的夕日繁華?！　‘?dāng)年的程顥、程頤與歐陽(yáng)修都是那個(gè)時(shí)代最杰出的大學(xué)者。在他們主持嵩陽(yáng)書(shū)院的時(shí)候，慕名前來(lái)求學(xué)問(wèn)道的書(shū)生絡(luò)繹不絕。每天學(xué)堂中學(xué)子們或是搖頭晃腦地誦讀著被奉為圣典的“四書(shū)五經(jīng)”，或是就某一個(gè)觀點(diǎn)而互相激烈爭(zhēng)論著，或是私下里向先生虛心求教。博學(xué)睿智的先生，在臺(tái)上鎮(zhèn)定自若，引經(jīng)據(jù)典，滔滔不絕而妙趣橫生。那時(shí)縈繞在嵩山間的是莊重嚴(yán)肅的程朱理學(xué)，是神圣的儒家經(jīng)典，是當(dāng)時(shí)最高等的知識(shí)，是中國(guó)古代文化的精華……即使歲月流逝，那瑯瑯的讀書(shū)聲、被奉為經(jīng)典的儒家學(xué)說(shuō)以及繁華熱鬧，依舊會(huì)一直深深地埋藏在每一個(gè)讀書(shū)人的心底，待學(xué)子游覽此地時(shí)，在這片清幽寂靜中，依舊能夠在腦海中勾勒出對(duì)往昔淡淡的回憶。繁華終究曾經(jīng)存在過(guò)，千百年來(lái)，嵩陽(yáng)書(shū)院受到了歷代帝王將相、文人墨客的青睞。他們毫不吝惜，紛紛揮毫潑墨，令匠人刻碑成文，奉立于書(shū)院之中。乾隆皇帝游歷嵩山時(shí)，就曾留下“書(shū)院嵩陽(yáng)景最清，石幢猶紀(jì)故宮銘”的詩(shī)句?！　≡谶@幾重空蕩蕩的殿堂之側(cè)，屹立著兩株驚世駭俗的巨柏——大將軍和二將軍。在書(shū)院的全盛之時(shí)，這兩株巨柏只不過(guò)是書(shū)院令人瞠目結(jié)舌、嘆為觀止的點(diǎn)綴。如今凝望著這兩顆將軍柏，凝望著那每一根強(qiáng)健有力的枝干、那每一片折射出旺盛生命力的蒼綠色的葉，讓人不由被松柏的這種不屈的斗志深深地吸引住。

圖書(shū)封面

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