敝帚叢

內(nèi)容概要

人是陰陽的和合體。陰為體，陽為用。無陰則陽無以致其用，無陽則陰無以顯其效。陰陽和諧，方為健康。具體到個(gè)人身上，陽多一點(diǎn)，進(jìn)取性會(huì)強(qiáng)一些，縱橫捭闔的能力也會(huì)強(qiáng)一些，在社會(huì)所得到的份額也多一些。而陰多一點(diǎn)，則謙沖退讓多一些，虛極靜篤多一些，在社會(huì)所獲得的份額就少一些。陰陽平衡，則剛?cè)嵊卸龋M(jìn)退有序，隨心所欲，收發(fā)自如。
玉堂先生的學(xué)問為世人所知、所用、所重，而為人的謙沖退讓、虛極靜篤則未必人人皆知，故為介紹。
玉堂先生的課以“淡”為旨?xì)w。他不追求慷慨，無關(guān)于激昂，表現(xiàn)出的是涓涓細(xì)流，娓娓而論，潤物無聲。這跟他的身體有關(guān)，而身體影響心理，心理影響性格。他給我們講文字，講初文，講六書，皆平實(shí)而周到，引人思考。如果說我對(duì)文字學(xué)、文學(xué)有興趣、有點(diǎn)基礎(chǔ)的話，啟蒙之師就是玉堂先生。通過王先生的講述，漢字的形體魅力、文化魅力、智慧魅力吸引我去讀《說文段注》，大學(xué)期間，能選讀《說文段注》的大部分，多得力于王先生的引導(dǎo)之功。
玉堂先生的學(xué)問“實(shí)”?！皩?shí)”有兩層含義：一為扎實(shí)，二為樸實(shí)。扎實(shí)講究言而有征，論不虛立。樸實(shí)講究無華麗詞藻，無煩瑣論證。無論是文字、音韻，還是訓(xùn)詁、語法，他的文章深得易簡之理，多有發(fā)明，實(shí)實(shí)在在。論文集的文章可以為證。

書籍目錄

玄、幻、予的形義
辛為鑿具之說不可信
 ——兼釋章、辟、毅等字
許慎西字說解析讀
關(guān)于亞字的一些思考
倉頡和倉頡造字說
《說文解字?jǐn)ⅰ贰覈淖謱W(xué)的奠基石
“兩造具備”及其他
 ——關(guān)于今編法學(xué)讀物對(duì)古代法學(xué)詞語若干注釋的評(píng)述
“民不易物，惟德繁物”解
鄭玄的名物訓(xùn)詁
聲訓(xùn)瑣議
漢諺“有病不治，常得中醫(yī)”說
據(jù)湘語釋古語(二則)
從革字說到“小人革面”
“使訓(xùn)詁學(xué)有更深更廣的發(fā)展和應(yīng)用”
 ——為陸宗達(dá)先生百年誕辰而作
侵宵對(duì)轉(zhuǎn)說與詞的音義關(guān)系研究
上古一P類人聲的演變與長入短入說
長沙話非敷奉與曉匣的混讀和轉(zhuǎn)化
《春秋》經(jīng)的若干修辭現(xiàn)象
遇夫先生對(duì)《馬氏文通》的批評(píng)與是正
一代宗師楊樹達(dá)先生
附錄詩詞書法及國畫臨摹作品選
后記

圖書封面

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