理論.方法與實(shí)踐

書籍目錄

前言 黑格爾和德里達(dá) 集體精神（《安提戈涅》，或一分為二） 孤島里的德里達(dá) 大學(xué)和生態(tài) 文學(xué)之闡發(fā) 系統(tǒng)故障：石油、未來性與災(zāi)難預(yù)示 “死亡”研究 死亡契約再協(xié)商 掌心解讀：法扎爾·謝赫的死亡手冊(cè) 網(wǎng)絡(luò)文化 網(wǎng)絡(luò)亞文化與政治激進(jìn)主義 互聯(lián)網(wǎng)以及跨國(guó)公眾空間的構(gòu)成 法律·文學(xué)·后殖民性 “印第安人是干什么的？”：美國(guó)聯(lián)邦印第安法律與美國(guó)印第安文學(xué)之中的身份政治學(xué) 法律—虛構(gòu)：文學(xué)與法律的法律 美國(guó)文學(xué) 美國(guó)小說的世界性 《看不見的人》的向前解讀 CONTENTS

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   圍繞著石油所展開的這樣的操控，有可能而且實(shí)際上也采取了各種各樣的形式：既有著意支撐現(xiàn)有“力量的互相依賴”的軍事干預(yù)（由于美國(guó)對(duì)伊拉克的侵略，軍事干預(yù)已經(jīng)誤入歧途地突出出來，成了確保占有石油的主要模態(tài)），又有國(guó)家之間的經(jīng)濟(jì)上的合約；既有合乎石油大用家（沿路看下去，如美國(guó)、中國(guó)以及印度等國(guó)）②彼此利益的新的商業(yè)和安全措施的創(chuàng)立，甚至還有通過推動(dòng)可替換性的燃料的使用以創(chuàng)立出能源獨(dú)立的（很大程度上）堂吉訶德式的嘗試。將各色各樣方法聯(lián)系在一起的是一個(gè)元素。由于那是不言而喻的，因而，很難說還用得著點(diǎn)出了：在對(duì)石油的可占有性和安全性的考量之中，民族—國(guó)家本身的核心地位。一旦論及石油的潛在性災(zāi)難，在戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)主義話語(yǔ)之中的種種數(shù)字、概念以及我們?cè)谌蚧捳Z(yǔ)之中已經(jīng)逐漸愛不釋手的那些主角們——枝葉飄零的民族、跨國(guó)公司的龐然大物以及帝國(guó)混雜不清的主權(quán)等等——似乎不僅是消隱到了背景之中，而且已經(jīng)是無影無蹤了。戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)主義是一種將民族—國(guó)家創(chuàng)作為迫在眉睫的石油災(zāi)難的戲劇之中的核心演員。而這樣的演員總是致力于殘酷的地緣政治學(xué)的算計(jì)，以便確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社團(tuán)的穩(wěn)定。盡管石油很難同全球金融分割開來，但是，它作為商品的政治價(jià)值如此至關(guān)重要，以至于顯而易見在市場(chǎng)上容不得有半點(diǎn)波動(dòng)。而且，也總是有人會(huì)提醒我們，市場(chǎng)今天已很少會(huì)顧忌邊界了：國(guó)家必須在場(chǎng)，以確保每一天石油都能以充足的流量流向正確的方向。 對(duì)實(shí)行之中的戰(zhàn)略算計(jì)的討論，在觸及石油時(shí)，就很難限于右派了。盡管左翼的話語(yǔ)，尤其是那些采用“強(qiáng)權(quán)就是公理”來研究國(guó)土保護(hù)的，既更為突出，而且也較少為含混不清而又不可名言的石油現(xiàn)實(shí)主義一 對(duì)反民主的寡頭政治的支持，是其中最不重要的：戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)主義的話語(yǔ)，既有自由主義者的、也有左派的回應(yīng)及其運(yùn)用——所導(dǎo)致的結(jié)局所困擾。比如，在《鮮血與石油》一書中，邁克爾·克萊爾就對(duì)美國(guó)對(duì)外國(guó)石油的依賴所造成的后果進(jìn)行了探索，指出每年都要數(shù)額巨大的資金以保持石油的來路的暢通。他指出，“最終，石油的代價(jià)是要用鮮血來衡量的：亡命疆場(chǎng)的美國(guó)士兵的鮮血，以及與石油有關(guān)的暴力事件所引起的其他眾多傷亡者的鮮血”。

編輯推薦

《理論、方法與實(shí)踐》由河南大學(xué)出版社出版。

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    理論.方法與實(shí)踐 PDF格式下載

---