從拓荒奠基到幼教之父

內(nèi)容概要

郭亮所著的《從拓荒奠基到幼教之父(兒童教育家陳鶴琴)》是《隨園大家》叢書中之一本?！稄耐鼗牡旎接捉讨?兒童教育家陳鶴琴)》分十八章，系統(tǒng)介紹了陳鶴琴一生的經(jīng)歷以及其教育思想，重點介紹了他的活教育、五指教育以及其辦學的經(jīng)歷。從陳鶴琴的這些經(jīng)歷中，我們看到了老一輩教育家為中國教育付出的努力與艱辛，也看到了老一輩教育家的偉大精神。

書籍目錄

壹 愛啟蒙
一、香火延續(xù)，家訓傳承
二、私塾啟蒙，日昃勤學
三、少年離家，虔誠博愛
貳 苦求索
一、大學深造，愛國愛民
二、游學美國，奠定方向
三、巴爾的摩，夢想起航
叁 難抉擇
一、返回故土，施展抱負
二、仰之彌高，鉆之彌堅
肆 心拓荒
一、兒童研究，童心拓荒
二、家庭教育，大愛無疆
伍 做奠基
一、開園辦學，花兒朵朵
二、幼教之光，建規(guī)立章
陸 親改革
一、科學進步，端在合作
二、教育改革，事必躬親
柒 要追求
一、華童學校，回收主權
二、寓學于教，教學相長
三、團結活潑，愛國愛人
捌 行補玉
一、歐洲之行，教育探索
二、慈幼協(xié)會，禁販婦孺
玖 教救國
一、國難當頭，教育救國
二、即知即傳，開門教人
三、難民教育，愛國救亡
四、開啟民智，掃除文盲
拾 活教育
一、破除孤陋，活的教育
二、師資培養(yǎng)，學生為先
三、手腦并用，文武合一
四、多難興邦，同舟共濟
拾壹 廣傳播
一、大山深處，辦活教育
二、五指活動，課程改革
三、活動育人，服務平民
拾貳 勇斗爭
一、尊師運動，爭取和平
二、民主愛國，義不容辭
三、教育樂園，民主堡壘
四、堅守教育，心向光明
五、時局動蕩，重建樂園
拾叁 施特教
一、特殊兒童，特殊教育
二、因材施教，各得其宜
拾肆 得涅槃
一、黑暗統(tǒng)治，屢次蒙難
二、黎明降臨，思想涅槃
拾伍 獲新生
一、新的時代，新的方向
二、組建南師，百廢待興
三、高教改革，師范以光
四、南師幼教，建系立教
五、復刊創(chuàng)業(yè)，教育新生
拾陸 再批判
一、批評批判，初步檢討
二、再批再判，再次檢討
拾柒 終迎春
一、兼容并蓄，各取所長
二、文字改革，簡化漢字
三、撥亂反正，重振幼教
拾捌 將永垂
一、拓荒奠基，幼教之父
二、為了兒童，為了教育
參考文獻

章節(jié)摘錄

　　一 香火延續(xù)，家訓傳承 1892年3月5日（農(nóng)歷二月七日），陳鶴琴出生于浙江省上 虞縣百官鎮(zhèn)一個破落商人家庭，六歲喪父，家道中落，祖?zhèn)麂佔?轉手他人。陳鶴琴在四五歲時就已經(jīng)感受到家庭貧困所帶來的 物質(zhì)上的匱乏。據(jù)陳鶴琴老年時回憶，那時候家里就是一個雞 蛋，也要蒸成雞蛋糕后分著吃。養(yǎng)家的重擔不得不落在母親瘦 弱的雙肩上，全家靠母親替人洗衣補貼生活。 窮人的孩子早當家?？粗赣H為了養(yǎng)家，終日在河邊洗衣 勞作，陳鶴琴心疼母親，才六七歲就像大人一樣做起家務，經(jīng)常 幫母親把衣服挑到離家約兩百米遠的地方清洗。母親洗衣，他 就給母親做幫手，把衣服放在石板上，用腳踩踏掉灰漬后，再給 母親洗涮，減輕母親勞作的負擔。 童年時代，母親關于勤奮、忠信、友愛的教誨使他刻骨銘心。 至今，在陳鶴琴的家鄉(xiāng)還流傳著一則“一毛錢”的故事：陳鶴琴七 歲的時候，冒著凜冽的北風去池塘邊幫媽媽洗衣服。他光著小 腳丫，把衣服放在青石板上踩了又踩，又在水中漂洗干凈，然后 斜斜歪歪地挑回家。路上不小心腳一崴，跌倒在地。媽媽心疼 他，為他傷口敷藥，他卻天真地問：“媽，我今天洗了這么多衣服 能掙多少錢？”媽媽算了一下告訴他說：“孩子，今天正好三十件， 你掙了一毛錢！”陳鶴琴高興極了，對媽媽說：“媽，明天我一定多 洗幾件，我要掙兩毛錢！” 貧困的家境和艱苦的生活讓陳鶴琴從小就感受到“人生非 奮斗沒有出路”。童年貧苦的生活和慈母的影響，培育了陳鶴琴 謙和仁愛和艱苦奮斗的品格。陳氏家族一直有著“勤儉起家，忠 厚傳代”的祖訓，受優(yōu)良家風的熏陶影響，再加上幼時苦難的生 活經(jīng)歷，陳鶴琴從小就格外懂事，對窮苦大眾格外同情。這也為 他后來從事難民教育和兒童教育奠定了心理基礎。 二 私塾啟蒙，日昃勤學 陳家雖然貧困，但陳鶴琴母親卻有著非同一般的遠見。陳 母即使在無比困苦的情境下，還會教育孩子：“吃得苦中苦，方為 人上人?！彼嬲]孩子們：“三四兄弟一條心，遍地灰塵變黃金；三 四兄弟各條心，家有黃金化灰塵?！痹谀赣H的訓導下，陳家兄弟互 相扶持，共同努力，為重新振興陳家而奮斗。 生活的清苦沒有消磨陳鶴琴求知的熱情。光緒二十五年 （1899）春天，七歲的陳鶴琴走進了私塾，真正開始了他的學習生 涯。陳鶴琴拜鎮(zhèn)上頗有名望的王星泉老先生為師。在私塾里， 王先生秉承因材施教的原則，按照學生資質(zhì)的不同選用不同的 教材。一般孩子的啟蒙課本是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、 《神童詩》，而先生卻讓陳鶴琴讀《幼學瓊林》、《孟子》等。這些書 內(nèi)容廣博，包羅萬象，有天文地理、歷史文化，也有風土人情、歷 史典故和趣聞軼事。這一切大大拓寬了陳鶴琴的知識面，為他 的國文學習奠定了堅實的基礎。先生嚴厲卻不失關懷的教學方 法，讓陳鶴琴從小對學習充滿了興趣，終生保持著極強的求學 渴望。 私塾中的集體學習、生活的經(jīng)歷給陳鶴琴留下了深刻的印 象。老年的陳鶴琴依然清楚地記得孩子們玩的“木偶戲”和“斗 船”游戲情境。在念私塾的時間里，陳鶴琴通過對古文知識的學 習，以及對自己生活歷練的體悟，認識和理解了中國傳統(tǒng)文化中 的孝悌忠信、勤儉刻苦等倫理觀念。 跟隨王星泉先生學習不久，陳鶴琴的二哥在自家辦起了私 塾，陳鶴琴就轉到二哥門下讀書。與先前的教書先生極為不同， 這里的先生嗜食鴉片，整日無精打采，教書總是應付了事，從不 關心學童有沒有讀懂、讀會。在沉悶的氣氛中，學生不敢吭聲， 不能游戲，更沒有學習樂趣，對教授過的內(nèi)容猶如過眼云煙，根 本不懂。 短短的七年時間內(nèi)，陳鶴琴師從四位教書先生。四位教書 先生教學風格及其教學效果的鮮明對比，使孩提時代的陳鶴琴 深刻體會到教師對孩子成長的重要作用。似乎也是命運的安 排，幼年的陳鶴琴就認識到了教師會對孩子成長產(chǎn)生巨大的影 響。這也促使陳鶴琴在成年之后的事業(yè)中，專門有一部分就是 探索兒童師資的培養(yǎng)問題。 三 少年離家，虔誠博愛 讀了幾年的私塾后，陳鶴琴在親友的資助下進入教會學校 杭州蕙蘭中學學習。 中學畢業(yè)后，陳鶴琴立志要做濟世救人的事業(yè)。他知道要 濟世，要救人，非有學問不可；要有學問，非讀書不可?！　　?/pre>




編輯推薦
　　“隨園大家叢書”定位在學術和生活傳記之間，力求反映每位大家的學術人生與心路歷程，并且要避免過于學術化和理論化，能夠適合一般大眾閱讀。同時要求插入60至100幅圖片。郭亮所著的《從拓荒奠基到幼教之父：兒童教育家陳鶴琴》為“隨園大家叢書”之一。系統(tǒng)介紹了陳鶴琴一生的經(jīng)歷以及其教育思想，重點介紹了他的活教育、五指教育以及其辦學的經(jīng)歷。





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