類型學視野下的中國現(xiàn)代小說研究

內容概要

類型學是人文學科的顯學和新的研究范式，但小說類型學才剛剛起步?！额愋蛯W視野下的中國現(xiàn)代小說研究》由張永祿著，系統(tǒng)梳理了中國現(xiàn)當代小說的類型理論批評史，重點考察了魯迅、嚴家炎、楊義、陳平原和許子東等理論家的小說類型研究的思路，既勾勒了中國小說在“類型”維度上的存在方式和樣態(tài)，又提煉了現(xiàn)代小說類型的“中國經驗”?！额愋蛯W視野下的中國現(xiàn)代小說研究》為建構小說類型學提供了歷史參照的同時，還提供了具有啟發(fā)意義的理論思考。

作者簡介

張永祿，男，1975年7月出生于湖北荊州，畢業(yè)于上海大學，獲得文學博士學位。現(xiàn)為上海政法學院文學院副教授。

書籍目錄

緒論
第一章  類型學視野下的中國古典小說研究
  第一節(jié)  “原始”和“選文”：古代小說類型實踐
  第二節(jié)  古人小說理論探討中的類型思想
  第三節(jié)  類型描述：小說史敘寫的本體之相
第二章  晚清新小說類型引進與現(xiàn)代小說的興起
  第一節(jié)  新類型引進：政治小說、科學小說、偵探小說
  第二節(jié)  小說類型命題熱潮透視
  第三節(jié)  小說類型理論的現(xiàn)代闡釋
第三章  中國小說史寫作的魯迅范式
  第一節(jié)  鹽谷溫對魯迅小說史寫作的影響
  第二節(jié)  魯迅小說史研究的類型視閾
  第三節(jié)  范式效應與走出“魯迅時代”的焦慮
第四章  現(xiàn)代小說類型研究的當代中國經驗
  第一節(jié)  嚴家炎、楊義的流派類型構想
  第二節(jié)  鄭家建和施戰(zhàn)軍的傳統(tǒng)審美類型想象
  第三節(jié)  范伯群、湯哲聲的通俗小說形態(tài)—類型檢視
  第四節(jié)  陳平原和許子東的結構類型嘗試
第五章  現(xiàn)代小說類型學研究方法論
  第一節(jié)  現(xiàn)代小說分類的方法和實踐
  第二節(jié)  小說類型的形式化：”敘事語法”探尋
  第三節(jié)  類型小說的文化學闡釋
第六章  新世紀小說的類型趨勢與類型學研究及展望
  第一節(jié)  小說類型化：新世紀文學重要變局
  第二節(jié)  批評家態(tài)度：成也市場，敗也市場
  第三節(jié)  建構小說類型學
結語類型與價值
參考文獻

章節(jié)摘錄

　?。?）“80后”成長小說：消費主義時代“小皇帝”們的青春期在無限延長。作為中國前所未有的獨生一代，又生長在社會主義市場經濟剛剛建立的語境之中，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導成長（像十七年小說中找到精神父親），又不能獲得足夠的力量自我引導（像新生代們從西方的現(xiàn)代物質和思想獲得力量自我引導）。外在引導和內在引導的雙重缺失，導致了“80后”一代暫時還不能長大成人，只能是“半成人”。所謂“半成人”，是既區(qū)別于兒童，又區(qū)別于成人而言的，它處于二者的中間狀態(tài)。作為這種過渡性的人格狀態(tài)是模糊的、不確定和難以名狀的。這種過渡性是具有粘連性的，即它一頭連著人的兒童性：天真、軟弱和依賴性；另一頭通往了人的成人性：堅強和獨立。這樣粘連狀態(tài)就勢必使得人格具有某種分裂性的特征。這種分裂性至少有如下三種表現(xiàn)：獨立／依賴；堅強／脆弱；狂歡／孤僻。從故事藝術上來講，“長大成人”是成長小說應有的大團圓結局，否則故事就沒有結束，小說就沒有寫完。但是，對于個人生命史而言，這種必然階段有其合理性，幾乎沒有誰能從兒童一夜之間變成大人。換言之，沒有“半成人”，何來成人？這就是這一類小說作為成長類型的合理性所在，以上兩類小說沒右詳細展示這一因素。從事理邏輯上講，我們可以說“80后”成長小說是“未完成”式的成長路上小說，是不同于以上兩種形態(tài)的成長敘事的另一種變體模式。自然，按照嚴格的敘事模式和基本語法來套，其殘缺性是顯而易見的。但是，該殘缺性包含的豐富的歷史語義發(fā)人深?。盒』实蹅兩L在物質豐腴的環(huán)境下，沒有人引導他們成長，只有和自己的同伴們在情感上相互取暖，彷徨在成人世界的大門外，青春期被無限拉長。年輕主人公行為的物質消費性暗示了消費主義時代背景，郭敬明們宣稱金錢是他的情人，張悅然們毫不掩飾自己對物質的狂熱，“我終于知道物質可以讓我真正高貴，滿身都長出觸角想要觸摸昂貴的物質”。小說充滿都市物質主義的視覺描寫，播撒著德波眼中的景觀符號，不時提醒讀者這是一個物質盛宴的時代，小小主人公則是這些符號的追逐者、占有者和揮霍著。富裕的符號是父輩提供給他們的，習慣享受的他們不可能冒著失去物質享受而叛逆上一輩，他們的思想是物質化的流行文化孵化出來的，生活理想被流行文化侵蝕而空心化，生活方式被時尚均質化，他們寧愿永遠躺在大人筑起來的物質里自我腐爛，也不愿意獨自創(chuàng)造屬于自己的天空。遇到困難，他們無力獨自面對，無一例外的處決方式是逃避或出走，出走——歸來成了基本的情節(jié)。他們一任青春在依賴和逃避中拼命拉長，讓“長大成人”成了童話想象。這樣，相應的藝術結構斷裂也在情理之中?！　　?/pre>








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