類型學(xué)視野下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究

內(nèi)容概要

類型學(xué)是人文學(xué)科的顯學(xué)和新的研究范式，但小說(shuō)類型學(xué)才剛剛起步?！额愋蛯W(xué)視野下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》由張永祿著，系統(tǒng)梳理了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)的類型理論批評(píng)史，重點(diǎn)考察了魯迅、嚴(yán)家炎、楊義、陳平原和許子?xùn)|等理論家的小說(shuō)類型研究的思路，既勾勒了中國(guó)小說(shuō)在“類型”維度上的存在方式和樣態(tài)，又提煉了現(xiàn)代小說(shuō)類型的“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”。《類型學(xué)視野下的中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)研究》為建構(gòu)小說(shuō)類型學(xué)提供了歷史參照的同時(shí)，還提供了具有啟發(fā)意義的理論思考。

作者簡(jiǎn)介

張永祿，男，1975年7月出生于湖北荊州，畢業(yè)于上海大學(xué)，獲得文學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為上海政法學(xué)院文學(xué)院副教授。

書籍目錄

緒論
第一章  類型學(xué)視野下的中國(guó)古典小說(shuō)研究
  第一節(jié)  “原始”和“選文”：古代小說(shuō)類型實(shí)踐
  第二節(jié)  古人小說(shuō)理論探討中的類型思想
  第三節(jié)  類型描述：小說(shuō)史敘寫的本體之相
第二章  晚清新小說(shuō)類型引進(jìn)與現(xiàn)代小說(shuō)的興起
  第一節(jié)  新類型引進(jìn)：政治小說(shuō)、科學(xué)小說(shuō)、偵探小說(shuō)
  第二節(jié)  小說(shuō)類型命題熱潮透視
  第三節(jié)  小說(shuō)類型理論的現(xiàn)代闡釋
第三章  中國(guó)小說(shuō)史寫作的魯迅范式
  第一節(jié)  鹽谷溫對(duì)魯迅小說(shuō)史寫作的影響
  第二節(jié)  魯迅小說(shuō)史研究的類型視閾
  第三節(jié)  范式效應(yīng)與走出“魯迅時(shí)代”的焦慮
第四章  現(xiàn)代小說(shuō)類型研究的當(dāng)代中國(guó)經(jīng)驗(yàn)
  第一節(jié)  嚴(yán)家炎、楊義的流派類型構(gòu)想
  第二節(jié)  鄭家建和施戰(zhàn)軍的傳統(tǒng)審美類型想象
  第三節(jié)  范伯群、湯哲聲的通俗小說(shuō)形態(tài)—類型檢視
  第四節(jié)  陳平原和許子?xùn)|的結(jié)構(gòu)類型嘗試
第五章  現(xiàn)代小說(shuō)類型學(xué)研究方法論
  第一節(jié)  現(xiàn)代小說(shuō)分類的方法和實(shí)踐
  第二節(jié)  小說(shuō)類型的形式化：”敘事語(yǔ)法”探尋
  第三節(jié)  類型小說(shuō)的文化學(xué)闡釋
第六章  新世紀(jì)小說(shuō)的類型趨勢(shì)與類型學(xué)研究及展望
  第一節(jié)  小說(shuō)類型化：新世紀(jì)文學(xué)重要變局
  第二節(jié)  批評(píng)家態(tài)度：成也市場(chǎng)，敗也市場(chǎng)
  第三節(jié)  建構(gòu)小說(shuō)類型學(xué)
結(jié)語(yǔ)類型與價(jià)值
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　（3）“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)：消費(fèi)主義時(shí)代“小皇帝”們的青春期在無(wú)限延長(zhǎng)。作為中國(guó)前所未有的獨(dú)生一代，又生長(zhǎng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)剛剛建立的語(yǔ)境之中，他們既不可能按照傳統(tǒng)的方式被引導(dǎo)成長(zhǎng)（像十七年小說(shuō)中找到精神父親），又不能獲得足夠的力量自我引導(dǎo)（像新生代們從西方的現(xiàn)代物質(zhì)和思想獲得力量自我引導(dǎo)）。外在引導(dǎo)和內(nèi)在引導(dǎo)的雙重缺失，導(dǎo)致了“80后”一代暫時(shí)還不能長(zhǎng)大成人，只能是“半成人”。所謂“半成人”，是既區(qū)別于兒童，又區(qū)別于成人而言的，它處于二者的中間狀態(tài)。作為這種過(guò)渡性的人格狀態(tài)是模糊的、不確定和難以名狀的。這種過(guò)渡性是具有粘連性的，即它一頭連著人的兒童性：天真、軟弱和依賴性；另一頭通往了人的成人性：堅(jiān)強(qiáng)和獨(dú)立。這樣粘連狀態(tài)就勢(shì)必使得人格具有某種分裂性的特征。這種分裂性至少有如下三種表現(xiàn)：獨(dú)立／依賴；堅(jiān)強(qiáng)／脆弱；狂歡／孤僻。從故事藝術(shù)上來(lái)講，“長(zhǎng)大成人”是成長(zhǎng)小說(shuō)應(yīng)有的大團(tuán)圓結(jié)局，否則故事就沒(méi)有結(jié)束，小說(shuō)就沒(méi)有寫完。但是，對(duì)于個(gè)人生命史而言，這種必然階段有其合理性，幾乎沒(méi)有誰(shuí)能從兒童一夜之間變成大人。換言之，沒(méi)有“半成人”，何來(lái)成人？這就是這一類小說(shuō)作為成長(zhǎng)類型的合理性所在，以上兩類小說(shuō)沒(méi)右詳細(xì)展示這一因素。從事理邏輯上講，我們可以說(shuō)“80后”成長(zhǎng)小說(shuō)是“未完成”式的成長(zhǎng)路上小說(shuō)，是不同于以上兩種形態(tài)的成長(zhǎng)敘事的另一種變體模式。自然，按照嚴(yán)格的敘事模式和基本語(yǔ)法來(lái)套，其殘缺性是顯而易見的。但是，該殘缺性包含的豐富的歷史語(yǔ)義發(fā)人深?。盒』实蹅兩L(zhǎng)在物質(zhì)豐腴的環(huán)境下，沒(méi)有人引導(dǎo)他們成長(zhǎng)，只有和自己的同伴們?cè)谇楦猩舷嗷ト∨?，彷徨在成人世界的大門外，青春期被無(wú)限拉長(zhǎng)。年輕主人公行為的物質(zhì)消費(fèi)性暗示了消費(fèi)主義時(shí)代背景，郭敬明們宣稱金錢是他的情人，張悅?cè)粋兒敛谎陲椬约簩?duì)物質(zhì)的狂熱，“我終于知道物質(zhì)可以讓我真正高貴，滿身都長(zhǎng)出觸角想要觸摸昂貴的物質(zhì)”。小說(shuō)充滿都市物質(zhì)主義的視覺(jué)描寫，播撒著德波眼中的景觀符號(hào)，不時(shí)提醒讀者這是一個(gè)物質(zhì)盛宴的時(shí)代，小小主人公則是這些符號(hào)的追逐者、占有者和揮霍著。富裕的符號(hào)是父輩提供給他們的，習(xí)慣享受的他們不可能冒著失去物質(zhì)享受而叛逆上一輩，他們的思想是物質(zhì)化的流行文化孵化出來(lái)的，生活理想被流行文化侵蝕而空心化，生活方式被時(shí)尚均質(zhì)化，他們寧愿永遠(yuǎn)躺在大人筑起來(lái)的物質(zhì)里自我腐爛，也不愿意獨(dú)自創(chuàng)造屬于自己的天空。遇到困難，他們無(wú)力獨(dú)自面對(duì)，無(wú)一例外的處決方式是逃避或出走，出走——?dú)w來(lái)成了基本的情節(jié)。他們一任青春在依賴和逃避中拼命拉長(zhǎng)，讓“長(zhǎng)大成人”成了童話想象。這樣，相應(yīng)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)斷裂也在情理之中。　　……

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