出版時(shí)間:2007-7 出版社:宗教文化出版社 作者:圣恩A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布德 頁數(shù):536 譯者:印度
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內(nèi)容概要
《博伽梵歌》是一本對(duì)現(xiàn)代生活充滿生活啟示的古老經(jīng)典,其中告訴阿爾諸納如何解決他所面臨的危險(xiǎn),而這種危機(jī)比大多數(shù)人所面臨的任何事情都更加令人絕望。 《博伽梵歌》并不是小說,而是阿爾諸納和他的朋友奎師那在古印度戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)話??鼛熌墙o予的教導(dǎo)使阿爾諸那解決了比當(dāng)時(shí)即將發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)更可怕的思想沖突。五千多年過去了,奎師那的話語包含的智慧曾給予千萬人戰(zhàn)勝各種困難的力量,不管問題是不是小,是物質(zhì)還是靈性的?! 】鼛熌悄茴A(yù)見到未來歲月的人們所碰到的問題。在當(dāng)今世界上,所有人都面臨著生活和工作上的各種壓力,而奎師那對(duì)工作藝術(shù)的教導(dǎo)可以使現(xiàn)代人戰(zhàn)勝這些壓力。無論是在工作單位,還是在家庭中、寺廟里,研習(xí)《博伽梵歌》涵蓋一切的教誨是使人們思想明確、心靈平靜的必由之路。 《博伽梵歌》由A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布帕德由梵文譯成英文,并加以評(píng)注。帕布帕德是當(dāng)今世界上最杰出的梵文學(xué)者和奉愛瑜伽靈性導(dǎo)師。本書在美國首版以來,已被譯成五十多種語言,發(fā)行量達(dá)一千多萬冊(cè)。
作者簡(jiǎn)介
圣恩A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布德于1896年在印度的加爾各答顯世。
1922年,帕布帕德在加爾各達(dá)首次與他的靈性導(dǎo)師圣巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提·哥斯瓦米會(huì)面。巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提作為一位杰出的宗教學(xué)者,在他的一生中創(chuàng)建了64所名為高迪亞·瑪特的傳播韋達(dá)文化的機(jī)構(gòu)。巴克提希丹塔非常喜愛這位受過教育的年輕人,于是便說服他獻(xiàn)身于傳播韋達(dá)知識(shí)。帕布帕德成了巴克提希丹塔·薩茹阿斯瓦提的學(xué)生,并于11年后(1933年)在阿拉哈巴接受了他的啟迪,正式成為他的門徒。
在他們第一次會(huì)面時(shí),巴克提希凡塔·薩茹阿斯瓦提曾要求帕布帕德用英語去傳播韋達(dá)知識(shí)。為此,帕德在隨后的日子里用英文翻譯、評(píng)注了《博伽梵歌》,參加高迪亞·瑪特的傳教工作,并在1944年獨(dú)自創(chuàng)辦了英語《回歸首神》又月刊雜志。他自己編輯,打出原稿,校樣,甚至逐本贈(zèng)送、售賣,為維持雜志的出版艱苦奮斗?!痘貧w首神》雜志自創(chuàng)刊后從未???,目前在西方正由他的門徒用30多種語言繼續(xù)出版著。
高迪亞·外士那瓦協(xié)會(huì)對(duì)帕布帕德的哲學(xué)造詣及奉愛精神推崇備至,于1947年授予他巴克提韋丹塔的稱號(hào)。
1950年,圣帕布帕德在他54歲時(shí)退出家庭生活,以便用更多的時(shí)間進(jìn)行研究和寫作。他到了圣地溫達(dá)文,住在歷史上著名的中世紀(jì)神廟——茹阿妲·妲摩妲爾廟,過著簡(jiǎn)樸的生活。在那里,他花了好幾年的時(shí)間進(jìn)行寫作和深入的研究工作。
書籍目錄
背景序言導(dǎo)言師徒傳承表第一章 在庫茹柴陀戰(zhàn)場(chǎng)上察看軍隊(duì)第二章 《博伽梵歌》內(nèi)容提要第三章 活動(dòng)瑜伽第四章 超然的知識(shí)第五章 活動(dòng)瑜伽——懷著奎師那意識(shí)行事第六章 禪定瑜伽第七章 有關(guān)絕對(duì)真理的知識(shí)第八章 到至尊者那里去第九章 最機(jī)密的知識(shí)第十章 絕對(duì)者的富裕第十一章 宇宙形象第十二章 奉愛服務(wù)第十三章 自然、享受者和知覺第十四章 物質(zhì)自然三種屬性第十五章 至尊者的瑜伽第十六章 神圣的品質(zhì)和邪惡的品質(zhì)第十七章 信仰的劃分第十八章 結(jié)論——棄絕的完美境界附錄 作者簡(jiǎn)介 參考書籍 詞表
章節(jié)摘錄
第一章 在庫茹柴陀戰(zhàn)場(chǎng)上察看軍隊(duì) 第1詩節(jié):兌塔拉施陀問:桑佳亞??!我的兒子和潘度的兒子都想打仗。他們集結(jié)在圣地庫茹柴陀后做了什么? 要旨:廣為流傳的《博伽梵歌》(Bhagavad-gita),講述的是有關(guān)神的科學(xué)。專門贊頌《博伽梵歌》的作品《博伽梵歌的榮耀》(Gita-mahatmya),對(duì)《博伽梵歌》進(jìn)行摘要并指出:人們應(yīng)該在圣奎師那(Sri Krsna)奉獻(xiàn)者的幫助下仔細(xì)閱讀《博伽梵歌》,應(yīng)該嘗試不帶個(gè)人動(dòng)機(jī)地去理解它。《博伽梵歌》里有如何清楚地去理解它的實(shí)例,即:阿爾諸納(Arjuna)通過直接從至尊主那里聆聽《博伽梵歌》而理解了他的教誨。人如果有幸能在師徒傳承中理解《博伽梵歌》,不帶個(gè)人動(dòng)機(jī)地去解釋它,將勝于研究所有的韋達(dá)(Veda)知識(shí),學(xué)習(xí)世上所有經(jīng)典。讀者會(huì)發(fā)現(xiàn),《博伽梵歌》不僅包含了所有其它經(jīng)典的內(nèi)容,也包含了其它經(jīng)典所沒有的內(nèi)容。這就是《博伽梵歌》的特點(diǎn)。《博伽梵歌》因?yàn)槭侵磷鹑烁袷咨瘛ブ骺鼛熌侵苯又v述的,所以是完美的關(guān)神的科學(xué)?! 冬敼腿惆⑻亍罚∕ahabharata,舊譯《摩訶婆羅多》)中所描述的兌塔拉施陀(Dhrtarastra)和桑佳亞(Sanjaya)談話的主題,構(gòu)成了這門偉大哲學(xué)的基本原理。這門哲學(xué)是至尊主為指導(dǎo)人類而在這個(gè)地球上親自講述的。自遠(yuǎn)古的韋達(dá)時(shí)代以來,至尊主講述這門哲學(xué)的地方——庫茹柴陀(Kuruksetra)戰(zhàn)場(chǎng),就一直是個(gè)圣地。
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來自五千年前的智慧啟迪,印度最古老的靈性經(jīng)典?! ?000年前的東方智慧《博伽梵歌》; 世界上最古老的印度瑜伽靈性經(jīng)典; 風(fēng)行歐美的商業(yè)圣典,企業(yè)總裁及高管的必讀典籍; 《博伽梵歌》被列為哈佛、活頓等商學(xué)院必修課; 世界著名梵文學(xué)者、奉愛瑜伽靈性導(dǎo)師;圣恩A.C.巴克提韋丹塔·斯瓦米·帕布帕德完整闡釋。
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