周易象數(shù)通論

內(nèi)容概要

二十世紀八十年代興起的“周易熱”，使人們對一向被稱為中國古代“群經(jīng)之首”的《周易》進行了重新認識，開展了熱烈討論。這次爭論和以往不同的一個特點是參與此次討論的學者有不少是主要從事自然科學研究的學者，他們著重于探討現(xiàn)代自然科學和《周易》關(guān)系，并緊密結(jié)合當前各種實際問題（這一方向被稱為科學易）。李樹菁先生是在國內(nèi)外最早倡導(dǎo)科學易的學者之一，發(fā)表了許多有關(guān)文章，對促進科學易的成長和發(fā)展起了十分重要作用。    《周易》的主要內(nèi)容歸納為“象數(shù)義理”四大部分。自大約1800年前王弼掃象（出象數(shù)而重義理）以來，對“象數(shù)”的研究因涉及“卜筮”而經(jīng)常被忽視，甚至被多次“封殺”。在西學東漸；尤其進人二十世紀以后，學者多視“象數(shù)學”為異端邪說，很少學者去進行深人研討。    李老對當代自然科學，尤其一些科學前沿，有較為全面了解，并有多年從事與科學研究有關(guān)的實際工作經(jīng)驗。同時，他有厚實的古文修養(yǎng)，閱讀了很多有關(guān)《周易》的古籍，這為他開展科學易打VT#L實基礎(chǔ)。通過對《周易》三十多年的不懈研究，使他形成了許多寶貴的新思想、新見解，總結(jié)歸納在這本《周易象數(shù)通論》著作中。    在以往科學易的著作中在涉及象數(shù)時主要是以西方正統(tǒng)科學（數(shù)學等）為準則，再對中國古代“象數(shù)”論述進行比較和解析。《周易象數(shù)通論》的創(chuàng)新特色在于：在歷史地審視象、數(shù)的發(fā)生、發(fā)展過程中，盡量恢復(fù)古人創(chuàng)建和發(fā)展的象數(shù)學的本來面貌、盡量以中國傳統(tǒng)文化核心概念（易學）為準則，來論述象數(shù)的實質(zhì)內(nèi)容和在當代的應(yīng)用。從而在全書中處處可見創(chuàng)新見解。

作者簡介

李樹菁（1926.2.12-2003.1.27）地震出版社編審，中國地震學會會員，張衡學社成員、中國易學與科學研究會會員、北京周易研究會副主席，周易與現(xiàn)代化國際研討會學術(shù)領(lǐng)導(dǎo)小組成員。漢族，河南省衛(wèi)輝市（原汲縣）人。
　  1948年重慶清華高中畢業(yè)；
　  1948-1952年天津中國礦

書籍目錄

李樹菁獲2004萊布尼茨理學獎《易學思維精華》修訂版前言李樹菁先生簡介序整理者的話第一部分　開篇第一章　緒論  一、科學易及其產(chǎn)生  二、科學易的歷史地位及現(xiàn)代使命  三、科學易包括隱顯兩種物質(zhì)狀態(tài)  四、自然與文字記錄的自然（自然科學）  五、科學易是文化發(fā)展正反合規(guī)則的產(chǎn)物  六、本書的結(jié)構(gòu)和論述特點第二部分  易象篇　第二章　古代的易象及其發(fā)展    一、秦代以前之易象    二、漢代的易象    三、魏晉南北朝的易象    四、唐及五代的易象    五、宋代之易象    六、明清之易象論　第三章　易象發(fā)展史中幾個問題之討論    一、連山、歸藏、周易——兼論乾道易及坤道易    二、從卜筮之書到具體有豐富哲學內(nèi)容的《易傳》是怎樣演化    三、王弼掃象問題    四、五行相雜之象    五、濂、洛、關(guān)、閩四派學說與陳摶之關(guān)系    六、《皇極經(jīng)世》的象數(shù)思想與現(xiàn)代自然科學的關(guān)系    七、宋代以后易象發(fā)展更接近現(xiàn)代科學    八、王夫之的易象新論    九、杭辛齋對易象基本性質(zhì)的論述　第四章  易象之分類    一、杭辛齋的易象分類    二、《說卦》廣象與逸象統(tǒng)一分類詮釋    三、現(xiàn)代自然科學中的易象　　第五章  易象與科學、邏輯    一、周易中蘊含的科學內(nèi)容（一）    二、周易中蘊含的科學內(nèi)容（二）    三、易象數(shù)與邏輯  第六章  小結(jié)——文化發(fā)展的普遍規(guī)則第三部  分易數(shù)篇　第七章　易數(shù)總論 　 一、易數(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展 　 二、從易道看數(shù)學 　 三、古今中外數(shù)學領(lǐng)域與形（即象與數(shù)）結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程 　 四、易數(shù)無完備的公理系統(tǒng) 　 五、易數(shù)空間　第八章　易數(shù)的性質(zhì)  　一、易數(shù)對物的依賴性  　二、易數(shù)的自然性  　三、易數(shù)的直覺性  　四、易數(shù)與易象的互根性  　五、易數(shù)的拓樸性  　六、易數(shù)的內(nèi)外性  　七、易數(shù)的離散性  　八、易數(shù)的逆向性  　九、易數(shù)的隱顯性  　十、易數(shù)的節(jié)限性　　……第四部分　論文選篇參考文獻

編輯推薦

　　《易經(jīng)》是中國傳統(tǒng)文化的根基，是我國卷帙浩繁、古典文獻中最為閃光的一部分。這部經(jīng)典歷經(jīng)數(shù)千年，對儒、釋、道乃至各種派產(chǎn)生過非常巨大的影響，歷代治易專著多達三千余種，形成人類文化史上獨一無二的學術(shù)奇觀。

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