夭折的帝國

出版時(shí)間:2008-4  出版社:九州出版社  作者:李峰  頁數(shù):250  
Tag標(biāo)簽:無  

前言

  作為對(duì)中國歷史發(fā)展最有影響的朝代之一,秦朝結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長(zhǎng)期紛爭(zhēng)割據(jù)的混戰(zhàn)局面,統(tǒng)一了中國。為了使新的統(tǒng)一皇朝長(zhǎng)期統(tǒng)治下去,秦始皇創(chuàng)制了一套旨在維護(hù)自身利益的專制政治體制,這套政治體制為歷代統(tǒng)治者所繼承和完善,對(duì)中國幾千年的社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。揆諸后世崛起的一個(gè)又一個(gè)專制皇朝,其在歷史上的影響力少有能與秦朝相比者??墒牵蟾判坌牟那厥蓟室矝]有想到,他依靠自己“千古一帝”的超凡能力所創(chuàng)制的這套制度,不但沒能使秦朝長(zhǎng)治久安,恰恰相反,卻加速了它的滅亡,使之成為中國歷史上最為短命的統(tǒng)一皇朝。秦朝由統(tǒng)一到迅速滅亡,像彗星般在天空劃過,發(fā)出耀眼的光芒卻轉(zhuǎn)瞬即逝,讓人猝不及防,給后世之人留下了無盡的思考。也可能正因?yàn)榇?,秦朝成了史學(xué)家最喜歡談?wù)摰脑掝}之一,其中的很多問題,饒有興味,歷久彌新。擺在讀者面前的這本書,是李峰博士經(jīng)過多年對(duì)秦朝政治認(rèn)真研究、深入思考后奉獻(xiàn)出來的讓人耳目一新的著作。我有幸成為這本書的第一批讀者,想把自己讀后的一些體會(huì)寫出來,聊作弁言?! ‘?dāng)今的歷史研究,特別強(qiáng)調(diào)“問題意識(shí)”,“問題”在歷史研究中占據(jù)了核心地位。學(xué)術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵在于提出新的問題,英國著名歷史學(xué)家柯林武德在其名著《歷史的觀念》一書中說,一個(gè)好的歷史學(xué)家“會(huì)提出他們懂得他們做出回答的方式的那些問題”。該書就是一部善于提出問題并作了精彩回答的著作。秦始皇是私生子嗎?秦朝到底是否“殘暴”?緣何在秦國“鄉(xiāng)邑大治”而秦朝則“囹圄成市”?秦始皇為什么變得剛愎自用?到東海求仙藥到底是怎么回事?荊軻刺秦王的背后到底有什么鮮為人知的原因?“祖龍死”的預(yù)言背后究竟蘊(yùn)含著什么?大澤鄉(xiāng)起義又是如何?毀掉秦朝的到底是什么?如此等等,都是由問題出發(fā)進(jìn)行深入探討的。這些問題,有不少都是人們似乎耳熟能詳,并且認(rèn)為是不成問題的問題,但是,事實(shí)真的像人們平時(shí)所掌握的歷史知識(shí)那樣不可改變嗎?顯然不是。作者循著問題的足跡,經(jīng)過研究,都一一作了全新的回答,這些回答有理有據(jù),發(fā)人深思,啟人智慧。讀者諸君讀罷本書,自會(huì)有不一樣的體會(huì)?! 〗庾x歷史資料極其細(xì)膩,是該書的第二個(gè)特點(diǎn)。研究歷史,不能不分析解讀史料。秦史的資料有限,除了傳世文獻(xiàn)外,還有出土的秦簡(jiǎn),這兩類資料,作者都竭澤而漁,進(jìn)行了認(rèn)真的解讀。這些資料,研究秦史的人都看到過,但作者卻以極其細(xì)膩的眼光進(jìn)行了分析,挖掘出了隱藏在歷史表象背后的深刻文化內(nèi)涵,得出了不同的結(jié)論。著名歷史學(xué)家嚴(yán)耕望在他的《治史三書》中曾強(qiáng)調(diào)要善于運(yùn)用人人都能見得到的材料做研究,“看人人所能看得到的書,說人人所未說過的話”。我們不敢說這部著作全部說了其他人所沒有說過的話,可是,難得的就是作者從人人都能看到的普通材料中看出了一些新問題,提出了一些新見解,眼光獨(dú)到,鉤沉發(fā)覆,據(jù)以支持結(jié)論的材料都是經(jīng)過嚴(yán)密考證之后才寫到書中,可謂于細(xì)微處見功力,用舊材料寫出了新文章?! ≈麣v史學(xué)家白壽彝先生曾對(duì)歷史著作的敘事提出要求,指出一部?jī)?yōu)秀的歷史著作必須做到“準(zhǔn)確、凝練、生動(dòng)”。對(duì)于李峰這樣的青年學(xué)者來講,撰寫史書要做到白壽彝先生所要求的三點(diǎn),恐怕還要在今后的研究中加倍努力。但是,翻開本書,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),這部著作在“生動(dòng)”上邁出了一大步,可喜可賀。長(zhǎng)期以來,歷史著作被歷史學(xué)家們寫的艱深晦澀、枯燥乏味,只能在同行中流傳,無法面向大眾。這本書卻以輕松愉快的筆觸把自己的觀點(diǎn)表達(dá)出來,文筆生動(dòng)、敘事流暢、明白易懂,同時(shí)又保持了歷史知識(shí)的堅(jiān)實(shí)、學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)謹(jǐn)和思想見解的獨(dú)到。作者所極力要做的,就是讓普通民眾看懂這本書,這樣的努力是應(yīng)該受到表揚(yáng)的。  秦史研究,涉及的方面很多,作者也只是提出了他懂得如何做出回答方式的一些問題,尚有不少問題還有待人們繼續(xù)研究,繼續(xù)做出自己的解釋。就是作者所進(jìn)行的這些研究,人們也盡可提出不同的看法,因?yàn)榘l(fā)生在秦朝的很多問題,永遠(yuǎn)都是極富趣味、極有意義的,類似這樣的論著,永遠(yuǎn)不嫌其多,永遠(yuǎn)都不會(huì)過時(shí)?! ⊥跤涗洝 ?008年3月4日寫于河南師大弄斧書屋 ?。ū疚淖髡邽楹幽蠋煼洞髮W(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院院長(zhǎng)、教授、河南省歷史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國《史記》研究會(huì)理事)

內(nèi)容概要

秦始皇是私生子嗎?秦始皇是否殘暴?到東海求仙到底是怎樣一回事?荊軻刺秦王的背后到底有什么鮮為人知的原因?是什么徹底毀掉了秦朝……    司空見慣的問題,嘖嘖稱奇的答案!    作者歷時(shí)數(shù)年,讀書無數(shù),終于參透歷史的玄機(jī),遂推演前朝后代,為您帶來一部最接近真實(shí)、最接近客觀的大秦歷史。

作者簡(jiǎn)介

李峰,河南師范大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院教師,北京師范大學(xué)歷史學(xué)院博士在讀,致力于中國古代政治史及思想史的研究。

書籍目錄

序一(向燕南)序二(王記錄)第一章  被惡搞的秦始皇:私生子、暴君和強(qiáng)奸犯第二章  斷樁秦漢兩朝的口水官司:“暴政”辨第三章  其實(shí)始皇這人還不錯(cuò)第四章  你若是始皇,怕也要拓疆第五章  重刑治國的秦朝第六章  始皇為什么變得剛愎自用了第七章  求仙:今日為鬧劇,當(dāng)時(shí)乃科研第八章  荊軻刺秦:不是一個(gè)人在戰(zhàn)斗第九章  是文化毀掉了秦朝第十章  成陽宮之爭(zhēng)第十一章  一個(gè)關(guān)系秦朝國運(yùn)的神秘預(yù)言:今年祖龍死第十二章  反秦俱樂部在楚地正式成立第十三章  六國亡秦:山東終于也爽了一把第十四章  亡國三巨頭:胡亥、趙高和李斯第十五章  英雄的盛宴:楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)第十六章  大秦日落附錄:秦朝建立前后百姓生活狀況探析后記

章節(jié)摘錄

  第一章 被惡搞的秦始皇:私生子、暴君和強(qiáng)奸犯  從前221年并吞六國,混一天下,到前207年秦王子?jì)朐谧约旱念i上系上繩子,乘坐著白馬素車,捧著皇帝的璽符,來到軹道旁,恭候劉邦的到來,前后不過十五年時(shí)間,一個(gè)強(qiáng)大的皇朝就解體了。明人楊慎將其形象地比喻為如電光石火般短暫,所謂“不啻石火之一敲,電光之一瞥,吹劍之一吷,左蝸之一戰(zhàn),南槐之一夢(mèng)也”(見《升庵集》卷七十),這真是一個(gè)短命的皇朝?! 《摷霸颍瑵h人普遍認(rèn)為是由于暴政。如陸賈稱:秦朝任用刑法,不作變革,最終招致滅亡。賈誼在其名文《過秦論》中認(rèn)為始皇是禁止文書的傳播,推行酷烈的刑法,崇尚欺詐與暴力,輕視仁德與正義,以兇狠殘酷的方式來治理天下。二世胡亥是刑法繁復(fù)嚴(yán)酷,吏治嚴(yán)峻苛刻,賞罰不當(dāng),賦斂無度。賈誼的觀點(diǎn)也得到了司馬遷的認(rèn)同,因此在《秦始皇本紀(jì)》篇末引其《過秦論》以為總評(píng)。晁錯(cuò)譴責(zé)始皇父子宮室的規(guī)模超過限度,貪婪的欲望沒有極限。民力疲弊之極,賦斂卻仍不加節(jié)制。他們還妄加賞賜以隨順其喜悅之意,妄加誅戮以快慰其憤怒之心。法令紛繁蕪雜,刑罰殘暴酷烈。二世皇帝更是親自射殺行人,使天下寒心,不能安于其處。董仲舒批評(píng)始皇好用殘暴冷酷的官吏,賦斂無度,竭盡百姓的財(cái)力,百姓四散逃亡,不得從耕作紡織之業(yè),結(jié)果群盜四起。班固也指出,世俗傳言說秦始皇開始推行暴政,到胡亥時(shí)發(fā)展到極致?! ∫趦蓾h,出于不同的目的,時(shí)人幾乎異口同聲地指斥秦之殘暴,痛恨之下,甚至不肯承認(rèn)它作為一個(gè)皇朝而存在的事實(shí)。如揚(yáng)雄在其《劇秦美新》一文中稱之為“秦余”,也就是歷史上多余的一個(gè)皇朝的意思。班固在《漢書·王莽傳》中把秦與新莽并舉,稱以前秦朝燒毀《詩》、《書》以確立其私議,現(xiàn)在王莽又借六經(jīng)之事文飾其奸邪之言,正所謂殊途同歸,就如同《易經(jīng)》中所講的無德而居于高位的亢龍一樣斷絕了氣息。秦朝和新莽所得到的天命因?yàn)椴皇钦y(tǒng)的帝王之命,因此也就如同非正色的紫色、非正聲的蛙聲一樣,又如同歲月中由多余的日構(gòu)成的閏年、閏月,不過是作為神圣的帝王驅(qū)除的對(duì)象而存在罷了。并且人們對(duì)秦朝也極盡嘲笑之能事。司馬遷為此在《史記·六國年表》中指出學(xué)者們?yōu)樗牭降氖虑樗绊?,見秦朝存在的歷史短暫,便不肯認(rèn)真考察探究其興亡的原因,而都嘲笑它?! 「猩跽邽榱速H低始皇,人們又杜撰了一個(gè)始皇是呂不韋私生子的典故。據(jù)《史記·呂不韋列傳》稱,秦莊襄王子楚早年在趙國為質(zhì)子時(shí),一方面由于秦國當(dāng)時(shí)頻繁地攻打趙國,因此趙國對(duì)子楚相當(dāng)冷淡;另一方面由于子楚是秦昭王次子安國君的庶子,地位低賤,故而秦國也不甚關(guān)心子楚,結(jié)果日子過得緊巴巴的,很不得意。這期間秦國王室內(nèi)部發(fā)生了一件重大變故,卻是秦昭王的太子在秦昭王四十年(前267年)時(shí)死了。要說這與子楚也沒什么關(guān)系,然而想不到的是秦昭王沒立其太子的兒子也就是其嫡孫為繼承人,而是立了次子安國君為太子。父親為太子,這本應(yīng)是一件高興的事,但在子楚看來與自己關(guān)系也不大。因?yàn)楸M管被安國君立為正夫人的愛姬華陽夫人無子,但子楚被立為安國君嫡嗣的希望也很渺茫,因?yàn)樵诎矅亩鄠€(gè)兒子中子楚排行居中,也就是說沒有年齡優(yōu)勢(shì);并且子楚遠(yuǎn)在國外,窮困不堪,縱是有心爭(zhēng)位,也是心有余而力不足。  然而陽翟大商人呂不韋卻從子楚這蕭瑟的處境中看到了巨大的利益,于是為謀取暴利,遂攜重金投奔子楚,意欲通過光大子楚的門庭最終使自己飛黃騰達(dá)。呂不韋肯在安國君寵幸的人們身上投資,又兼其巧舌如簧,最終居然將子楚這個(gè)落魄王孫推上了安國君嫡嗣的位置。他為長(zhǎng)保富貴,又設(shè)計(jì)把自己身邊一個(gè)已經(jīng)懷有身孕的絕色女子趙姬獻(xiàn)給了子楚,以期通過偷梁換柱的手段達(dá)到長(zhǎng)期掌控秦國的目的。這種手段被司馬遷稱為“釣奇”,也就是釣取奇貨的意思。該女子到了子楚那里后,隱匿了已有身孕的事實(shí),到“大期”時(shí),生下了兒子嬴政,也就是始皇?! 〈苏撘怀觯偬崞鹗蓟?,人們往往徑以“呂政”名之。南宋人胡宏在其《皇王大紀(jì)》一書中稱“呂政窮欲極兇”;朱熹在其《四書或問》一書中稱:“史謂元帝牛姓,猶呂政之紹嬴統(tǒng)也?!蓖鯌?yīng)麟在其《通鑒答問》一書中稱:“至呂政而法令益苛,詩書盡廢”。元人陳櫟在其《歷代通略》一書中稱:“人見秦滅于二世子?jì)攵?,豈知嬴氏之秦已滅于呂政之繼也哉”;胡一桂在其《史纂古今通要》一書中稱:“呂政嗣位,猶冐嬴秦之姓”。明人凌迪知在其《氏族博考》一書中稱:“況呂政受命,寄身不?!埃煌趿⒌涝谄洹毒叽募芬粫蟹Q:“呂政縱并吞之謀“。清人秦蕙田在其《五禮通考》一書中認(rèn)為,司馬遷做《封禪書》“意在廣陳淫祀以彰武帝之失,而于三代常禮幸存一線于呂政者,反從其略”?! ∪欢裰T史實(shí)及常理,《史記》的嬴政是呂不韋私生子之說并不成立?! ∪缳按笃凇倍f就經(jīng)不起推敲。關(guān)于“大期”,魏晉人譙周和東晉人徐廣都認(rèn)為是指十二個(gè)月,如徐廣稱:“期,十二月也。”譙周稱:“人十月生,此過二月,故云大期?!钡钦缱S周所言,人多是十月懷胎而生,因此嬴政十二個(gè)月才出生,未免與常理過于不符。對(duì)此譙周解釋如下,趙姬是為了消除子楚的懷疑方才這樣做的。他認(rèn)為人從懷胎到分娩需要十個(gè)月,嬴政卻推遲了兩個(gè)月,因此稱“大期”,這也是理所當(dāng)然的。因?yàn)榧热环Q自己隱匿了有身孕的事實(shí),則生嬴政自然應(yīng)當(dāng)過了正常的時(shí)期,所謂“既云自匿有娠,則生政固當(dāng)踰常期也”(見司馬貞《史紀(jì)索隱·呂不韋列傳》)。此意為不如此就要露餡,因?yàn)橼w姬被送給子楚時(shí)懷孕當(dāng)已兩個(gè)月,若到子楚那里后的第八個(gè)月也就是如期十月而生,在子楚看來當(dāng)屬不正常生產(chǎn),就不能不引起子楚的懷疑。但向后推遲兩個(gè)月,也就是趙姬到子楚那里的第十個(gè)月而生,嬴政就屬正常生產(chǎn),子楚就沒有懷疑的理由了。  不過此說雖有道理卻不高明,因?yàn)槠渌虑樯锌缮塘?,生孩子這事卻由不得人說三道四,到了該出生時(shí),莫說是兩個(gè)月,就是一刻也推遲不了。顯然,嬴政十二個(gè)月出生說是不成立的。  “大期”還可理解為是十個(gè)月。唐初人孔穎達(dá)《春秋左傳注疏》卷十三中稱:“十月而產(chǎn),婦人大期?!比魧⒋恕按笃凇崩斫鉃閺内w姬懷孕算起,則其在子楚府中生下嬴政時(shí)肯定少于十個(gè)月,這就不能不引起子楚的懷疑。但嬴政一出生,子楚即以趙姬為夫人,則顯見所謂的“大期”應(yīng)是從趙姬到子楚府后算起,卻是足月而生,子楚沒有理由不相信這是自己的兒子。情況若是如此,即嬴政屬正常生產(chǎn),則嬴政也肯定不是呂不韋的兒子。所以無論是十二月說或是十月說都不支持嬴政是呂不韋的私生子的說法?! 《容^“大期”的十二月說和十月說,十二月說應(yīng)更符合《史記》的原意。因?yàn)槌执苏f的譙周與徐廣,尤其是譙周所生活的年代與《史記》成書年代相去不遠(yuǎn),并且譙周還是一個(gè)研究《史記》的專家,故而他對(duì)一些基本常識(shí)的看法應(yīng)與漢代比較接近。而孔穎達(dá)為唐初人,與漢人已相去甚遠(yuǎn),看法的可信度上是不能與前兩人相提并論的。細(xì)究起來,史書之所以言之鑿鑿地記下嬴政“大期”而生的話,根據(jù)現(xiàn)代胚胎學(xué)的解釋,應(yīng)該是因?yàn)楣湃嗽谕扑阍衅跁r(shí)出現(xiàn)誤差所致??即苏f應(yīng)該出自《秦記》,即秦的官方材料,因?yàn)橄襁@種瑣碎的事情,一般人是不會(huì)知道的。而秦代的史官之所以將此事鄭重其事地載入秦的史冊(cè),乃是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這件事可以反映出嬴政與眾不同的卓異秉性?! ≠⒎菂尾豁f之子還可從呂不韋、趙姬(即史書所稱的“帝太后”)、嬴政三人之間的關(guān)系可以看出。就呂不韋而言,若其果真欲以趙姬來“釣奇”,則他在以后的政治生涯中必然會(huì)持續(xù)加強(qiáng)與趙姬的聯(lián)系,竭力增進(jìn)與嬴政的感情,并伺機(jī)將自己與嬴政的關(guān)系用比較恰當(dāng)?shù)姆绞礁嬷R驗(yàn)橹挥羞@樣才能使他長(zhǎng)保榮華富貴,也才符合“釣奇”之意。從當(dāng)時(shí)的情況看,呂不韋也完全具備這樣做的條件,因?yàn)榍f襄王死時(shí),嬴政還是個(gè)十三歲的孩子,國家大事盡在他和趙姬手中,照說他們是既有時(shí)間又有機(jī)會(huì)把事情的真相告訴嬴政的,并且以其行事之老辣,使一小兒乖乖就范應(yīng)該不成問題。然而從后來呂不韋的言行看,他和趙姬并沒有這樣做,當(dāng)時(shí)隨著嬴政年齡漸長(zhǎng),因擔(dān)心自己與趙姬私通的事情敗露,招致嬴政的報(bào)復(fù),呂不韋竟主動(dòng)疏遠(yuǎn)了趙姬,不肯再與其私通,此舉顯然也與“釣奇”之旨相違。對(duì)此的解釋只能是呂不韋并無“釣奇”之舉,嬴政也不是他的兒子。不然后來嬴政也不會(huì)質(zhì)問呂不韋說:“你對(duì)秦有什么功勞?秦封你于河南,食邑十萬戶。你與秦有什么親情?號(hào)稱仲父。”把他朝絕路上逼,而呂不韋竟拿嬴政沒一點(diǎn)辦法,猶豫良久,只得飲鴆而死?! 尾豁f可稱得上是戰(zhàn)國晚期的一個(gè)能力超凡的政治家,因此關(guān)于他被逼而死這事,著實(shí)令后人不解:他怎么會(huì)在掌握國家大權(quán)的情況下,眼睜睜地看著一個(gè)區(qū)區(qū)十三歲的小兒將自己的權(quán)力慢慢侵蝕,然后再將自己置于死地,竟無還手之力呢?對(duì)于這個(gè)問題,本人覺得應(yīng)該從制度上理解。說來說去,呂不韋不過是一個(gè)來自東方諸侯的客卿而已,呂不韋再強(qiáng)悍,也是個(gè)客人,嬴政再小,也是個(gè)主人,這是大家都知道的事。或者也可以說,嬴政是董事長(zhǎng),呂不韋是總經(jīng)理,兩者在地位上是有著質(zhì)的區(qū)別的,這是其一。  其二,自戰(zhàn)國以來,權(quán)力愈來愈集中,到戰(zhàn)國晚期,秦其實(shí)已形成相當(dāng)完善的官僚制度,而君主即居于權(quán)力的中心,任何敏感事務(wù)都需君主認(rèn)可,或者說有君主的印信才能實(shí)行,故而再強(qiáng)的大臣也很難斗過君主。始皇的假父就是那個(gè)大陰人嫪?dú)焙髞硪葏尾豁f更接近權(quán)力,不也沒弄成事!其三,此時(shí)的重臣雖有封邑,但只有經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)力,而無在封邑上組織私人武裝的權(quán)力,并且封邑隨時(shí)都可能被君主剝奪,與春秋時(shí)期卿大夫相比,可說是已被摘除了神力。其四,當(dāng)時(shí)輔佐嬴政的并非呂不韋一人,還有其他很多實(shí)力派人物,尤其是手中握有重兵的蒙氏家族與王氏家族,他們實(shí)際一直都是王權(quán)的有力捍衛(wèi)著,也可以說誰做國君他們就忠于誰。也正因如此,這兩個(gè)家族自秦昭王時(shí)起,一直被君主依為左膀右臂,呂不韋若想動(dòng)嬴政,那是非常難的。所以總此諸點(diǎn),呂不韋只能眼睜睜看著權(quán)力一點(diǎn)點(diǎn)地喪失而沒有一點(diǎn)辦法。最后只得飲鴆而死?! 〈送庥涊d戰(zhàn)國至楚漢之間史事的《戰(zhàn)國策》一書也不支持嬴政為呂不韋之子一說,因?yàn)樵摃型蹈Q癖,極愛采摭他人隱私,逞為快論,然在敘述呂不韋崛起這一段史事時(shí),卻絕口不提有獻(xiàn)姬之事,并且認(rèn)為呂不韋游秦不是如《史記》所說在秦昭王時(shí),而應(yīng)在孝文王時(shí),而此時(shí)嬴政已經(jīng)數(shù)歲,故呂政之說當(dāng)不攻自破。學(xué)者已經(jīng)指出,《史記》所記戰(zhàn)國時(shí)事,多本之于《戰(zhàn)國策》,唯有此處,別據(jù)他說,然也最不可信?! 】肌皡握敝f大概產(chǎn)生于與呂不韋有一定關(guān)系的人,如他的才華出眾的食客們,這些人或因呂不韋而受到牽連,或?yàn)閰尾豁f的不幸遭遇而抱不平,因以此來罵始皇。而之所以這么罵始皇,很有可能受了戰(zhàn)國晚期趙人李圓兄妹的啟發(fā)。因?yàn)檫@對(duì)兄妹就曾和楚國的重臣春申君一道在楚國上演了一出偷梁換柱的活劇?! s說當(dāng)年李園帶著他的妹妹來到楚國,想把妹妹獻(xiàn)給楚考烈王,后來聽說考烈王沒有生育能力,擔(dān)心跟了考烈王后,會(huì)由于不能生孩子而失寵,于是設(shè)計(jì)先將妹妹送給了主持國政的春申君,待到懷孕后,李園又讓他妹妹勸春申君把自己送給楚王?! ±顖@的妹妹于是對(duì)春申君說:“楚王對(duì)于您的寵幸,就是楚王的兄弟也比不上,現(xiàn)在您為楚相國已二十多年,楚王也已經(jīng)老了,可是楚王至今也沒有兒子,那么楚王死后肯定由其兄弟繼位,而楚國立新君后,新君也肯定會(huì)像楚王寵幸您那樣寵幸他們所喜愛的人,那么您就很難繼續(xù)得到國君的寵幸了。不僅如此,您在長(zhǎng)期主持國政期間,對(duì)楚王的兄弟們多有無禮之舉,因此如果楚王的兄弟做了國君,恐怕您就會(huì)大禍臨頭了。而解決這個(gè)問題的最好辦法就是把我這個(gè)已有身孕的女子送給楚王,如果我僥幸生了個(gè)兒子,那就是您的兒子做了楚王,楚國就都是您的了。您想想這種結(jié)果與您身臨不測(cè)之罪相比哪一個(gè)好哪?”  春申君聽了覺得很劃算,就把這女子獻(xiàn)給了考烈王,這女子進(jìn)宮后便得到了考烈王的寵幸,過了一陣兒就給考烈王生了一個(gè)男孩,于是那男孩便理所當(dāng)然地被立為太子,而該女子也順理成章地成了楚國的王后?! 『罄顖@兄妹又設(shè)計(jì)于考烈王二十五年亦即始皇九年(前238年)趁考烈王去世之日,刺殺了春申君,立太子為王,這就是楚幽王。李園兄妹遂霸有楚國。只是生當(dāng)末世,不免好景不長(zhǎng),此后過了十多年楚國就滅亡了。想來這兄妹倆真有點(diǎn)火山口上搞雜耍的味道。  “呂政”之說很可能就導(dǎo)源于此。而六國的亡國之人,則借此宣揚(yáng)秦先六國而亡;飽受始皇暴政摧殘的人,亦可通過罵他是呂不韋的私生子,而獲得一種阿Q式的快樂。于是流言不免流傳開來。由秦入漢后,由于漢人論秦,唯恐其惡事不彰,不免肆意傳布,遂成輿論,司馬遷受此影響,因取之以入于《史記》,遂使“呂政”之說千載流傳。不過細(xì)看《史記》關(guān)于此段史事的記載,可發(fā)現(xiàn)司馬遷本人對(duì)此事也是疑信參半。雖然眾口一詞稱嬴政為呂不韋之子,但他所見到的秦代的史冊(cè)卻明確記載了始皇是“大期”而生,也就是十二個(gè)月而生,于是本著“疑以傳疑,信以傳信”的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度,而兩言之。然而后人因?qū)κ蓟视谐梢?,?wù)必要把他為私生子這事坐實(shí)了,于是不勉強(qiáng)作解人,結(jié)果常把簡(jiǎn)單的問題搞得極其復(fù)雜?! 】傊捎趦蓾h對(duì)秦已下惡評(píng),隨著時(shí)代的發(fā)展,秦的罵名便滾滾而來。發(fā)展至唐宋,就有了孟姜女對(duì)始皇暴政的血淚控訴。這個(gè)故事說始皇時(shí),有一個(gè)叫范杞梁(或?qū)懽鞣断擦迹┑娜?,結(jié)婚剛?cè)炀捅徽靼l(fā)到北方去修長(zhǎng)城。他的妻子孟姜女因?qū)λ寄畈灰眩彀仙缴嫠?,前往修長(zhǎng)城的地方尋找他。然而當(dāng)她歷盡艱辛終于來到長(zhǎng)城時(shí),卻得知范杞梁早已去世。悲痛之下,一連哭了三天三夜,直哭得感天動(dòng)地,以至于長(zhǎng)城為之崩塌。這就是著名的孟姜女哭長(zhǎng)城的故事。然而盡管故事講得有鼻子有眼,但卻更經(jīng)不起推敲。檢討史籍,可發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事的人物原型實(shí)際上是春秋時(shí)期齊國的杞梁和他的妻子。據(jù)稱齊人杞梁在一次戰(zhàn)役中陣亡,戰(zhàn)后齊莊公在郊吊唁杞梁,由于根據(jù)禮制婦人無外事。因而他的妻子認(rèn)為杞梁要是有罪,就不應(yīng)該勞煩國君吊問。如果無罪,她們還有先人留下的破敝的房子,因此她認(rèn)為自己不應(yīng)該在郊外接受齊莊公的吊唁。齊莊公于是到杞梁的家中吊唁他?!  ?/pre>

媒體關(guān)注與評(píng)論

  秦漢統(tǒng)一以后,在長(zhǎng)期統(tǒng)一政權(quán)管理下,各地區(qū)的文化,不斷互相交流,互相學(xué)習(xí),交融匯同,逐漸形成了中國特色的中華文化?!  卫^愈  秦始皇建造了有階梯的官僚金字塔。漢武帝布下了搜盡天下士的大網(wǎng)。合成為周朝比不上的大帝國的穩(wěn)固結(jié)構(gòu),歷時(shí)兩千多年,斷裂后還能重建。這是世界上稱得上大帝國的國家都比不上的?!  鹂四尽 ≈袊?,得孔子而后立。中國之政,得秦皇而后行。中國之境,得漢武而后定。三者皆中國之所以為中國也。自秦以來,垂二千年,雖百王代興,時(shí)有改革,然觀其大義,不甚懸殊。譬如建屋,孔子奠其基,秦漢二君營(yíng)其室,后之王者,不過隨時(shí)補(bǔ)苴,以求適一時(shí)之用耳,不能動(dòng)其深根寧極之理也?!  脑?/pre>

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載


    夭折的帝國 PDF格式下載


用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

 
 

  •   書中見解獨(dú)到,讓我們慢慢走出歷史誤區(qū)
  •   有些觀點(diǎn)很新穎書的封面還有印刷都相當(dāng)不錯(cuò)
  •   不錯(cuò)的書,淺顯易懂
  •   性價(jià)比很高,還沒讀,不過一定很不錯(cuò)的樣子
  •   作者不愧為歷史博士,有深厚的文化功底,對(duì)歷史事件分析得很透徹,并能引證大量歷史讀物。學(xué)者閱讀更有價(jià)值,但不適合我,我只能看一些譜及性的歷史書而不是學(xué)院派的。對(duì)于作者引論的各種文獻(xiàn)資料,也許一段文字有幾句就可以了吧,但大段大段的引,我也不知道說的是什么意思。但這也證明了作者并不虛言,比如對(duì)秦朝人口數(shù)的判斷,從各方面分析,確實(shí)為一亮點(diǎn)。
  •   一家之言,但是論述有點(diǎn)牽強(qiáng),邏輯不夠嚴(yán)謹(jǐn)。
  •   書皮上黑乎乎的.還有硬傷
  •   感覺不太好。
  •     作者寫了很多關(guān)于秦始皇的故事,比如秦始皇是否是呂不韋的私生子,秦始皇到底有沒有焚書坑儒,秦始皇到底為什么執(zhí)著于長(zhǎng)生不老藥等等問題。同時(shí)也講述了秦國在始皇的統(tǒng)治下逐一統(tǒng)一6國的大致經(jīng)過及秦帝國建立后,秦始皇建皇帝制,三公九卿制,郡縣制。有一定的可讀性。
  •     論秦滅亡的原因
      
      提要:對(duì)于傳統(tǒng)秦滅原因,大致有“獨(dú)裁暴政”說與“焚書坑儒”說。本文結(jié)合當(dāng)時(shí)歷史趨勢(shì),用辯證觀點(diǎn)對(duì)這些原因進(jìn)行了再思考。并提出,經(jīng)濟(jì)(土地兼并)原因是秦滅亡的根本原因。而“速政”則是所有矛盾的主要催化劑,加速了秦的滅亡。
      
      
      關(guān)鍵詞: 秦朝滅亡原因 土地兼并 “速政” 獨(dú)裁暴政 焚書坑儒
      
       秦王掃六合,虎視何雄哉! 公元前221 年,中國歷史上聲名顯赫的秦王朝建立了,并進(jìn)行若干卓有成效的改革,創(chuàng)立了一整套系統(tǒng)的中央集權(quán)專制制度。其興也勃焉,其亡也忽焉。一個(gè)浩蕩帝國僅存15年就土崩瓦解.對(duì)于秦亡原因,歷來主要有:一,獨(dú)裁暴政,過度強(qiáng)化了以郡縣制和皇權(quán)制為基礎(chǔ)的中央集權(quán)的專制制度。二是認(rèn)為滅亡于文化,即焚書坑儒導(dǎo)致文化毀滅。筆者看來這些說法都值得商榷,首先來分析下上述觀點(diǎn)。
       關(guān)于秦滅于“獨(dú)裁暴政”
       秦一統(tǒng)六國后,始皇沒有采納丞相王綰分封諸皇子的建議,實(shí)行郡縣制,構(gòu)建了皇權(quán)專制的統(tǒng)治體系。這套體系中,皇帝處于權(quán)力金字塔的頂,個(gè)人權(quán)力在中國歷史上達(dá)到了頂峰。戊戌維新以來,我國思想界不斷批判秦政為代表的中央集權(quán)君主專制主義,認(rèn)為這種獨(dú)裁政體導(dǎo)致了秦朝的暴政,已故秦史專家林劍鳴先生指出,秦始皇的殘暴不是一般的用“統(tǒng)治階級(jí)本性”可以解釋的,他要比中國歷史上的其他帝王更暴虐,其罪過更大。
       誠然,秦朝統(tǒng)治確實(shí)有他獨(dú)裁和暴力的一面,但是,如果我們用歷史唯物主義辯證地看待秦朝的獨(dú)裁,則是另一種結(jié)果。正如翦伯贊先生指出“實(shí)際上,秦代之專制主義的政治體制,并不是秦始皇的個(gè)人屬性,而是當(dāng)時(shí)商人地主階級(jí)之集團(tuán)的屬性”(翦伯贊 《秦漢史》 北京 83年 北京大學(xué)出版社 47頁)
      中國的新興地主將近一個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng),其目的,就是為了打破封建舊貴族的格局政治,實(shí)現(xiàn)一個(gè)中央集權(quán)的政治。換言之,就是為了要把封建舊貴族的個(gè)別家系政治轉(zhuǎn)化為各國新地主之聯(lián)合政治。這是當(dāng)時(shí)的土地私有制情況下的生產(chǎn)力的要求。要實(shí)現(xiàn)聯(lián)合,就必須要有一個(gè)強(qiáng)有力的中央集權(quán)的政治體制。中央集權(quán)的政治“最容易走向?qū)V浦髁x,而專制主義與獨(dú)裁是分不開的” (翦伯贊 《秦漢史》 北京 83年 北京大學(xué)出版社 47頁) 由此可知,秦始皇的專制,實(shí)際上是新興地主貴族的專制。而暴政也是為了鞏固新興地主的統(tǒng)治,在當(dāng)時(shí)六國舊貴族蠢蠢欲動(dòng)的情況下,新建立的秦朝危機(jī)四伏,實(shí)行強(qiáng)權(quán)政治,是有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的。所以說這種專制獨(dú)裁,在當(dāng)時(shí)歷史條件下是符合生產(chǎn)力要求的,順應(yīng)了歷史潮流,我們不應(yīng)當(dāng)否定,更不應(yīng)當(dāng)把他歸結(jié)為秦滅亡的原因。
       關(guān)于文化滅亡 “焚書坑儒”
      公元前213年,秦王朝下令:凡秦記以外的史書,非博士所藏的“詩、書、百家語”都要燒掉,令下三十日不燒者“黥為城旦”(即刺面后服筑城勞役);此后若有再談?wù)撛姇摺皸壥小?,“以古非今者族”(見史?秦始皇本紀(jì))。如此嚴(yán)酷的法令,頓時(shí)使全國鴉雀無聲,長(zhǎng)期積累的民族文化遺產(chǎn)化為灰燼。郭沫若評(píng)論道:“書籍被焚殘,其實(shí)還在其次,春秋末葉以來,蓬蓬勃勃的自由思索的那種精神,事實(shí)上因此而遭受了一次致命的打擊?!保ㄒ姟妒袝罚┚驮诜贂牡诙?,發(fā)生了秦始皇坑埋四百六十余儒生的事件。很多歷史學(xué)家認(rèn)為,焚書坑儒鉗制了人們思想,摧殘了文化,,沒有了文化的凝聚力,實(shí)際上就成了國家分裂的根源,最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡,晚唐詩人章碣在其《焚書坑》一詩中寫道:“坑灰未冷山東亂,劉項(xiàng)原來不讀書 ”。
      就郭沫若的觀點(diǎn),毛主席曾寫道“勸君少罵秦始皇,焚坑事業(yè)要商量。”(見 讀(封建論)呈郭老)歷史學(xué)家翦伯贊也反對(duì)把焚書坑儒歸為滅亡原因。他指出“這件事情的發(fā)生,并不是始皇個(gè)人的偶然的沖動(dòng),而是當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng),是新興地主階級(jí)反對(duì)舊貴族的政治斗爭(zhēng)在文化思想上的反映”( 翦伯贊,《歷史問題論叢》 北京 08 中華書局 306頁)那么,秦始皇只是執(zhí)行新階級(jí)的歷史使命而已。
      其實(shí),秦始皇并不是一開始就打算用暴力手段統(tǒng)一思想的,在焚書坑儒之前,他還采取了較為寬大的文化政策?!妒酚?秦始皇本紀(jì)》記載“吳前收天下之書,不中用者盡去之,悉召文學(xué)方術(shù)者甚眾,欲以興太平”在他周圍有博士七十人,諸生以千百數(shù),還有候星者三百人,可見他對(duì)于文化人的尊重。
      然而,文書方術(shù)之士代表舊貴族政治,看不慣新政“事不師古而能長(zhǎng)久者,非所聞也”。因此他們利用古典文獻(xiàn),引經(jīng)據(jù)典,反對(duì)秦朝新政。雖然如此,秦始皇并未下令焚書,直到博士齊人淳于越公開提出反對(duì)封建專制主義制度,主張恢復(fù)封建領(lǐng)主的時(shí)候,他才下令焚書。至于坑儒,則是盧生“或?yàn)橹{言以亂黔首”這已經(jīng)超出了文化思想范疇,變成了政治煽動(dòng)。秦始皇結(jié)束了春秋戰(zhàn)國幾百年的分裂割據(jù)局面,但作為舊封建舊貴族意識(shí)的文化思想,并沒有隨著舊貴族的沒落而消失,因此在意識(shí)領(lǐng)域的一次統(tǒng)一的斗爭(zhēng)是不可避免的。在當(dāng)時(shí)歷史條件下,只有秦朝堅(jiān)持立國的法家思想,才能穩(wěn)定局面。
      看待歷史要用全面的觀點(diǎn),要看到其消極的一面,也要看到積極的一面,而決定它性質(zhì)的,則是占主導(dǎo)的一面,順應(yīng)歷史發(fā)展的,是應(yīng)該肯定的。我認(rèn)為,關(guān)于秦朝滅亡的原因,首先應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)方面為根源,“速政”為催化劑,加上內(nèi)部的斗爭(zhēng)和軍事的失誤等各種因素,最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。以下主要論述兩個(gè)方面的因素。
     ?。ㄒ唬?經(jīng)濟(jì)根源
      1. 土地兼并現(xiàn)象嚴(yán)重。
      日本學(xué)者宇都宮清吉在《秦漢政治史》(1941)《理解中國古代中世紀(jì)的一個(gè)視角》(1970 創(chuàng)文社)等文章中認(rèn)為,秦帝國的重要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)在農(nóng)村,但隨著豪族地主所有制和上家下戶制的發(fā)展,帝國瓦解了。(見 (日)山根幸夫 《中國史研究入門》 94版 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社 109頁 )
       我們認(rèn)識(shí)到,一切政治的根源是經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。秦朝統(tǒng)一六國的實(shí)力,是建立在商鞅變法后的土地私有制基礎(chǔ)上的。而始皇帝建立的一整套專制主義中央集權(quán)制度,也是在其相應(yīng)的土地經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的。 木村正雄在《中國古代專制主義及其基礎(chǔ)》(歷研217 ,1957)《中國古代帝國的形成—特別是其確立的基礎(chǔ)條件》(不昧堂 1955)中認(rèn)為,春秋以前的舊邑依靠單獨(dú)的水利設(shè)施而發(fā)展為第一次農(nóng)地,而戰(zhàn)國以降由于國家的之水灌溉事業(yè)的發(fā)展開墾的土地成為第二次農(nóng)地,在這些地方設(shè)置新縣,新縣對(duì)中央的依存性很高,就形成了專制主義的性質(zhì)。對(duì)此增淵龍夫在《所謂東洋的專制主義和共同體》(一橋論叢 1962 47頁)中也表達(dá)了木村相同的觀點(diǎn)。
      但到了秦朝后期,土地兼并日益嚴(yán)重。《漢書?王莽傳》敘述當(dāng)時(shí)土地兼并“秦?zé)o道,兼并起,貪鄙生,強(qiáng)者規(guī)田以千數(shù),弱者曾無立錐之地”失去土地的農(nóng)民,不得不去給地主作雇農(nóng)和佃農(nóng)。新興地主階級(jí)在土地的經(jīng)營(yíng)上,主要以“租佃”方式對(duì)農(nóng)民進(jìn)行殘酷的剝削,所謂“或耕豪民之田,見稅什五”(漢書?食貨志?上),較正常稅率高出四倍。這樣,在租稅和地主的剝削下,秦代農(nóng)民的生活可以借用《漢書?食貨志》和董仲舒的話來描述“男子力耕,不足糧餉;女子紡耫,不足衣服”“貧民常衣牛馬之衣而食犬彘之食?!薄棒饕掳氲馈薄?br />   這樣,秦朝統(tǒng)治的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)瓦解,那么,秦帝國的滅亡也是必然的了。
      2.經(jīng)濟(jì)投資過熱
      我們簡(jiǎn)單的從宏觀經(jīng)濟(jì)的角度來看看,當(dāng)時(shí)秦朝發(fā)生了什么?
      “二十七年,焉作信宮渭南…筑甬道…治馳道。”“三十四年,……筑長(zhǎng)城及南越池”“三十五年,除道,道九原抵云陽,塹山填古,直通之”“先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可坐萬人,下可以建五丈旗……隱宮徒刑者七十余萬人,乃分作阿房宮,或作驪山?!保ㄒ姟妒酚涀⒔狻?三秦出版社 1988 本紀(jì)一 125頁 129 頁 130頁)
       除此以外,蒙恬帶兵在北方驅(qū)趕匈奴,奪得河套及以北大片土地,所率兵馬三十萬;尉屠雎則率軍,分五路攻擊嶺南,占領(lǐng)了廣東、廣西,以及桂林、南海、象郡三個(gè)郡,一直達(dá)到現(xiàn)今越南北部地區(qū),其間動(dòng)用兵力達(dá)五十萬。而為了保障這兩只龐大的軍隊(duì)常年在外征戰(zhàn),其后勤保障的所需投入也絕對(duì)是空前巨大的,為保障尉屠雎大軍的后勤給養(yǎng),秦朝政府又不得不發(fā)動(dòng)民力,修筑了著名了靈渠——全長(zhǎng)34公里,成為古代南方的一條交通大動(dòng)脈。
       當(dāng)這一系列國家工程集中于一個(gè)很短的歷史時(shí)期,那么,我們就可以稱之為是“投資過熱”,這就意味著消費(fèi)及生產(chǎn)環(huán)節(jié)將因此而遭到擠壓。當(dāng)時(shí)秦朝時(shí)期全國大約總有二千萬人口,各項(xiàng)國家投資項(xiàng)目,征發(fā)人口總數(shù)不下三百萬人,也就是全國15%人口,更遑論這“15%”多是青壯年,是農(nóng)耕時(shí)代最優(yōu)質(zhì)的資源,生產(chǎn)環(huán)節(jié)由此而遭到破壞。同時(shí),為了維系巨大的工程開支,秦時(shí)稅收達(dá)到“收太半之賦”、“二十倍于古”——在中國封建王權(quán)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)稅收通常是“十之取一”甚至“三十取一”,由此,消費(fèi)環(huán)境也被極度壓縮。對(duì)此產(chǎn)生的影響,秦朝內(nèi)部的統(tǒng)治階級(jí)也很清楚,見史記“右丞相去疾,左丞相李斯,將軍馮劫進(jìn)諫曰“關(guān)東群盜并起,秦發(fā)兵誅擊,所殺亡者甚眾,然猶不止。盜多,皆以戍漕轉(zhuǎn)作事苦,賦稅大也。請(qǐng)阻阿房宮作者,減省四邊戍轉(zhuǎn)。”(《史記注解》 三秦出版社 1988 本紀(jì)一 136頁)然而二世說“作宮室以章得意,而君觀先帝功業(yè)有續(xù)”浩大的投資和工程建設(shè)并未停止。
      3.貧富懸殊過大,社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活極度扭曲。
      經(jīng)濟(jì)資源分配的懸殊,導(dǎo)致貧富的懸殊。并表現(xiàn)在社會(huì)生活上,對(duì)此,翦伯贊先生曾有過精彩的描述“現(xiàn)在,這位阿房宮的主人,他佩昆山之玉,有隨和之寶,垂明月之珠,服太阿之劍,乘纖離之馬……御前,擠滿了不同國籍的美女,她們帶著宛珠之簪,穿著阿縞之衣……佳治窈窕,真是人間無比……”(翦伯贊《秦漢史》 83 北京 北京大學(xué)出版社 65-66頁)
      新興的地主階級(jí),則是田連阡陌,擁資百萬,宮室,車馬,衣服,恣其所好,威風(fēng)凜凜,意氣揚(yáng)揚(yáng)。但社會(huì)的另一面,農(nóng)民們“正從荊楚,從巴蜀,斬伐木材,運(yùn)輸木材,攀山越嶺,顛仆于道路之中,為了修筑阿房宮和驪山皇陵而丟掉性命。城市的手工業(yè)者,都離開了作坊,走到咸陽,走到驪山,走到瑯邪,走到遙遠(yuǎn)的會(huì)稽,替皇帝修筑宮殿,建造墳?zāi)梗窨叹薮蟮挠浌Ρ?。廣大的農(nóng)民,已經(jīng)在商人地主兼并的過程中,失去了自己小塊的土地和田園……在苛捐雜稅和軍事征發(fā)下失去一切生存物質(zhì)。現(xiàn)在,又在兵役動(dòng)員,徭役動(dòng)員的命令下,走向蒙古沙漠,走向嶺南邊疆,走向一切指定的地點(diǎn),去修筑長(zhǎng)城,去開辟馳道……
      巨大的經(jīng)濟(jì)成本壓在平民身上,導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的不協(xié)調(diào)。在這個(gè)不協(xié)調(diào)的社會(huì)中當(dāng)然要出亂子的。
     ?。ǘ┣赝醭摹?速政”
      “不論重視或者其他一種解釋,也許有一條可以取得一致意見:經(jīng)過幾個(gè)世紀(jì)的血腥戰(zhàn)爭(zhēng),當(dāng)秦從諸侯國發(fā)展成帝國時(shí),他承擔(dān)的任務(wù)太多,根本不可能在如此短的時(shí)間內(nèi)完成。因此,失敗是不可避免的?!保ǎㄓⅲ┐奕鸬?魯唯一 《劍橋中國秦漢史》 中國社會(huì)科學(xué)出版社 92版 106頁)
      我們知道,秦始皇接受的天下,是一個(gè)久經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng),凋零殘破的天下,像這樣一個(gè)天下,如果不在很好的復(fù)原政策動(dòng)員下,使之經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)期的修養(yǎng)生息,決不能恢復(fù)元?dú)?,從而使社?huì)生產(chǎn)力走向更高的發(fā)展道路。但是秦政府過于積極地實(shí)現(xiàn)新興地主的利益,沒有經(jīng)過必要的恢復(fù)階段,馬上又在這凋零殘破的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,再展開大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員和勞役動(dòng)員。
      在經(jīng)濟(jì)方面,主要表現(xiàn)在投資過熱,在論述經(jīng)濟(jì)原因的時(shí)候已經(jīng)詳細(xì)列舉,這里不再討論?!八僬边€表現(xiàn)在制度方面:秦統(tǒng)一文字,度量衡,貨幣本是歷史發(fā)展的趨勢(shì),歷代贊譽(yù)有加。但是我們從歐洲各國統(tǒng)一貨幣,文字的過程中,不難看出,這需要一個(gè)長(zhǎng)期的過程,而深層次的文化思想統(tǒng)一則是需要更為漫長(zhǎng)的融合。但是秦朝的制度統(tǒng)一過于急迫,也缺少必要的過渡程序。在這樣的情況下,六國人民的財(cái)產(chǎn)不可避免的遭受無情的剝奪,失去文字就等于失去文化與表達(dá)的手段,由此,必然導(dǎo)致民怨。
      “速政”還表現(xiàn)在各種軍事行動(dòng),勞役動(dòng)員中,也許單一的一個(gè)軍事行動(dòng),是為了維護(hù)統(tǒng)治區(qū)的穩(wěn)定,比如北伐匈奴。但一系列的軍事行動(dòng),卻導(dǎo)致了社會(huì)持續(xù)的不穩(wěn)定和國力民力的損耗,(見《史記?秦始皇本紀(jì)》 “始皇乃使將軍蒙恬發(fā)兵三十萬北擊胡” “三十三年,取陸梁地,以為桂林,象郡”“又使蒙恬渡河取高闕,陽山,北假中”……)這也為秦末軍力衰竭埋下了隱患,致使咸陽附近已無兵可守(見《史記?秦始皇本紀(jì)》 少府章邯曰“盜已至,眾強(qiáng),今發(fā)近縣不及矣,驪山徒多,請(qǐng)赦之,授兵以擊之?!保┊?dāng)然各種勞役動(dòng)員,包括修筑驪山陵墓,阿房宮,長(zhǎng)城,靈渠…對(duì)人民的剝削和奴役已到了無以復(fù)加的地步,尤此對(duì)秦亡的影響自然不在話下,學(xué)者多有論述,此不再多言。
      對(duì)于秦的“速政”翦伯贊先生也有精彩的論述“軍事的征發(fā),經(jīng)濟(jì)的榨取,政治的收奪,以雷厲風(fēng)行之勢(shì),齊頭并進(jìn),把那患貧血的社會(huì)之最后一滴血液,也抽了出來。匈奴打退了,南越征服了,長(zhǎng)城修筑了,馳道開辟了,阿房宮也落成了,可是舊貴族的鐵錐也伸出來了,農(nóng)民的反叛標(biāo)語也發(fā)現(xiàn)了”(翦伯贊 《秦漢史》 83年 北京 北京大學(xué)出版社 67頁) 結(jié)語
      秦王朝的建立,意味著中國社會(huì)從封建分封或領(lǐng)主制度的社會(huì)向封建專制社會(huì)轉(zhuǎn)變。在這個(gè)歷史的進(jìn)步中,農(nóng)民對(duì)封建土地所有者的人身關(guān)系應(yīng)該是在一定程度上有所放松的,生產(chǎn)力才能發(fā)展和進(jìn)一步提高,這樣子才符合整個(gè)封建社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。秦建立的道路,是農(nóng)民用自己的尸骨鋪平的,在統(tǒng)一的殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)中,死亡的農(nóng)民不計(jì)其數(shù)。然而,他們用鮮血換來的新社會(huì),新國家,卻變成了一副新的枷鎖。農(nóng)民,繼續(xù)在土地兼并中喪失土地,被地主殘酷的剝削,在無止境的徭役和軍事征發(fā)中離開故鄉(xiāng),離開親人,甚至客死他鄉(xiāng)。 因此,秦王朝的建立,在農(nóng)民看來,只不過以暴易暴而已。如果秦王朝完不成這個(gè)歷史過渡的任務(wù),那么,它必然將退出歷史的舞臺(tái)。
      
 

250萬本中文圖書簡(jiǎn)介、評(píng)論、評(píng)分,PDF格式免費(fèi)下載。 第一圖書網(wǎng) 手機(jī)版

京ICP備13047387號(hào)-7