蕭伯納傳

內(nèi)容概要

20世紀(jì)30年代蕭伯納仿上海，魯迅、蔡元培、林語(yǔ)堂、鄒韜奮、郁達(dá)夫等文化精英期待他為積弱之中國(guó)開(kāi)出一個(gè)“社會(huì)主義治療的藥方”，蕭本人也有這樣的自負(fù)，精英們說(shuō)：“蕭先生，你真幸運(yùn)，可以在上海見(jiàn)到太陽(yáng)！”蕭立刻回應(yīng)：“不，是太陽(yáng)幸運(yùn)，可以在上?？吹绞挷{！”    1933年2月13日蕭在香港大學(xué)講學(xué)：“如果二十歲的時(shí)候你是一個(gè)赤色的革命者，到了那四十歲你還可以有不落伍的希望，但是若果在二十歲你不是一個(gè)赤熱的革命者，那到到了五十歲的時(shí)候你便會(huì)成為不堪設(shè)想的化石了?！?   1933年2月25日蕭游覽長(zhǎng)城，說(shuō)：“我來(lái)是向中國(guó)吸取新的指示，并沒(méi)有什么詔示給中國(guó)?！边@使中國(guó)左翼知識(shí)分了感到失望。      他說(shuō)：“女人不過(guò)是穿著裙子的男人，而男人不過(guò)是沒(méi)有穿裙子的女人?！?   蕭伯納以自創(chuàng)的宗教反對(duì)傳統(tǒng)宗教。他自創(chuàng)宗教的名字叫“創(chuàng)造進(jìn)化論”，就是認(rèn)為“生命力”以“盡善盡美”為努力的終極目標(biāo)，人類不是這個(gè)終極目標(biāo)，人類之上有“超人”，超人之上有“天使”，天使之上有“大天使”，大天使之上有無(wú)所不敵、無(wú)所不知之“神”……    他把這樣的思想貫穿到他大量的文學(xué)作品與政論中：目前人類將逐步進(jìn)化為“超人”，以救人類之弊；在“超人”產(chǎn)生過(guò)程中，女性的作用比男性更重要……列寧以為創(chuàng)造進(jìn)化論是“唯一有原創(chuàng)性的科學(xué)的宗教”……

作者簡(jiǎn)介

赫里斯（Frank Harris）是很有才華的作家，寫過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)和諸多傳記作品。其中《奧斯卡·王爾德傳》與這部《蕭伯納傳》，被視為他的“最佳作品”。1931年8月26日，他剛寫完《蕭伯納傳》的最后一章，就因癌癥去世了。不落俗套、痛快淋漓，是他的寫作風(fēng)格；攻其一點(diǎn)，不及其余，

書籍目錄

序者序蕭伯納序?qū)а缘谝徽?蕭伯納的今昔第二章 十九世紀(jì)六十年代的愛(ài)爾蘭第三章 優(yōu)雅的蕭家第四章 他的母親第五章 純潔的三角關(guān)系第六章 在都柏林的幼年時(shí)代第七章 工作去第八章 在倫敦的落魄時(shí)期第九章 評(píng)論家第十章 蕭伯納和社會(huì)主義第十一章 劇作家第十二章 檢查制度第十三章 劇院春秋第十四章 蕭伯納戲劇中的婦女形象第十五章 調(diào)情賣俏的男子結(jié)婚了第十六章 蕭伯納和女演員的關(guān)系第十七章 蕭伯納的兩性觀第十八章 技巧第十九章 比莎士比亞更偉大嗎？第二十章 斗爭(zhēng)和友誼第二十一章 在戰(zhàn)爭(zhēng)與和平中第二十二章 宗教第二十三章 關(guān)于《圣女貞德》的論戰(zhàn)第二十四章 蕭伯納對(duì)美國(guó)的態(tài)度第二十五章 成功的夏季第二十六章 將來(lái)跋附錄 蕭伯納重要作品中英文譯名對(duì)照編后記

編輯推薦

　　蕭伯綱之研究家或愛(ài)好者，赫理斯之研究家或愛(ài)好者，黃嘉德及其西風(fēng)社之研究家或愛(ài)好者，傳記文學(xué)之研究家愛(ài)好者，西洋文學(xué)及中西文化安流史之研究家或愛(ài)好者，大中小學(xué)生……

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