老年人經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)

前言

經(jīng)絡(luò)是老年人養(yǎng)生保命的大藥中華養(yǎng)生文化內(nèi)容博大精深，而經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生一直是其中最為獨(dú)特的養(yǎng)生方法之一，它不僅可用于正常人的強(qiáng)身健體，也可用于體虛患病之人的治療康復(fù)。更重要一點(diǎn)在于它的主旨是人與自然的和諧統(tǒng)一，在“萬(wàn)物并肩而不相害”的生態(tài)大環(huán)境中，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生成為一只奇葩異卉，相伴于人類生息繁衍的長(zhǎng)河之畔，為華夏子孫延壽保命，屢顯奇功。所謂經(jīng)絡(luò)，是由經(jīng)和絡(luò)組成，經(jīng)就是干線，絡(luò)就是旁支，人體有12條主干線，也叫做“十二正經(jīng)”。還有無(wú)數(shù)條絡(luò)脈，經(jīng)和絡(luò)縱橫交錯(cuò)，在人體里構(gòu)成了一張大網(wǎng)。經(jīng)絡(luò)內(nèi)連臟腑，外接四肢百骸，可以說(shuō)身體的各個(gè)部位，臟腑器官、骨骼肌肉、皮膚毛發(fā)，無(wú)不包括在這張大網(wǎng)之中。所以身體哪里有病，這張網(wǎng)上就會(huì)有相應(yīng)的鈴鐺響起來(lái)向我們報(bào)警求救。我們只要察看一下是哪條經(jīng)的鈴鐺在響，就可以知道是哪個(gè)臟腑器官出了問(wèn)題。這在中醫(yī)里有句術(shù)語(yǔ)，叫“諸病于內(nèi)，必形于外”。經(jīng)絡(luò)如網(wǎng)遍布全身，經(jīng)氣濡養(yǎng)著人體五臟六腑。經(jīng)絡(luò)線上有數(shù)百個(gè)穴位，刺激這些穴位便可通過(guò)經(jīng)絡(luò)作用于全身。針灸、按摩、氣功、推拿、刮痧、拔罐、足療等，就是按照經(jīng)絡(luò)原理進(jìn)行的治療，其產(chǎn)生療效的奧秘在于：第一、經(jīng)絡(luò)是聯(lián)系人體的橋梁。由于經(jīng)絡(luò)循行于人體的全身，在體表又分布了不少穴位，所以在這些部位進(jìn)行針灸、拔罐、刮痧、按摩、推拿等都可以通過(guò)經(jīng)絡(luò)作用于體內(nèi)。第二、經(jīng)絡(luò)的循行奇異。經(jīng)絡(luò)的循行有起源于足而上行至頭，也有發(fā)源于頭而下行至足的，所以足療可以治頭病，腰病可以取腘（膝窩），耳病可以治下，其原理就在于此。第三、經(jīng)絡(luò)穴位分布有特區(qū)。由于經(jīng)穴在人體分布有特區(qū)，這些特區(qū)和人體的中樞通過(guò)經(jīng)絡(luò)有聯(lián)系，所以一些經(jīng)穴可作急救用，如人中（在鼻唇中部）、百會(huì)（在頭頂）、涌泉（在足心）、勞宮（在手心）、神闕（在肚臍眼）等等都有急救的作用。第四、經(jīng)絡(luò)中有經(jīng)氣在運(yùn)行。所以通過(guò)導(dǎo)引，可以促進(jìn)經(jīng)氣的運(yùn)行，從而起到促進(jìn)血行、強(qiáng)腎、強(qiáng)臟氣的作用，這就是經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生的奧秘。第五、經(jīng)絡(luò)存在感傳現(xiàn)象。經(jīng)絡(luò)運(yùn)行于全身，和五臟六腑相聯(lián)系，又溝通體表和內(nèi)臟，所以人體有病可在經(jīng)絡(luò)上表現(xiàn)出來(lái)，就是說(shuō)通過(guò)經(jīng)絡(luò)的色澤、溫度、痛感反映出來(lái)，這就是經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象，通過(guò)經(jīng)絡(luò)的感傳現(xiàn)象可以預(yù)測(cè)疾病。經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的重要組成部分，從某種意義上說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)絡(luò)便沒(méi)有中醫(yī)。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》再三強(qiáng)調(diào)，“經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”。中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“不治已病治未病”，“治未病”很大程度上講得就是養(yǎng)生，而經(jīng)絡(luò)的重要性就在于它不僅可以治療已經(jīng)發(fā)生的疾病，更重要的是可以“治未病”，這對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，是非常重要的一點(diǎn)?，F(xiàn)在，越來(lái)越多的人開始重視經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生，這是十分令人欣慰的事情。不過(guò)，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生畢竟是一門十分玄妙的學(xué)問(wèn)，如果離開專業(yè)人士的指導(dǎo)就很容易誤入歧途，尤其是老年人，身體體質(zhì)本來(lái)就相對(duì)虛弱，在使用經(jīng)絡(luò)進(jìn)行養(yǎng)生時(shí)，如果操作有誤，不僅不能達(dá)到養(yǎng)生的目的，還很容易給自己的身體帶來(lái)傷害。為了讓經(jīng)絡(luò)真正成為老年人養(yǎng)生保健好幫手，我把自己這些年對(duì)經(jīng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的感悟一起奉獻(xiàn)給廣大老年朋友，希望這本書能幫助您們益壽延年，有一個(gè)幸福安康的晚年。蕭言生　2009年8月

內(nèi)容概要

現(xiàn)在，越來(lái)越多的人開始重視經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生，這是十分令人欣慰的事情。不過(guò)，經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生畢竟是一門十分玄妙的學(xué)問(wèn)，如果離開專業(yè)人士的指導(dǎo)就很容易誤入歧途，尤其是老年人，身體體質(zhì)本來(lái)就相對(duì)虛弱，在使用經(jīng)絡(luò)進(jìn)行養(yǎng)生時(shí)，如果操作有誤，不僅不能達(dá)到養(yǎng)生的目的，還很容易給自己的身體帶來(lái)傷害。    為了讓經(jīng)絡(luò)真正成為老年人養(yǎng)生保健好幫手，作者把自己這些年對(duì)經(jīng)絡(luò)的學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中的感悟一起奉獻(xiàn)給廣大老年朋友，希望這本書能幫助您們益壽延年，有一個(gè)幸福安康的晚年。

作者簡(jiǎn)介

蕭言生，原名蕭言菘，自幼秉承家學(xué)，研習(xí)中醫(yī)，獲中醫(yī)藥大學(xué)碩士學(xué)位，師承中醫(yī)大家，專研人體經(jīng)絡(luò)。已出版的《人體經(jīng)絡(luò)使用手冊(cè)》、《兒童經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)》、《女人經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生經(jīng)》，因其通俗易懂、簡(jiǎn)單實(shí)用、效果明顯而暢銷全國(guó)，深受廣大讀者的喜愛。

書籍目錄

第一章  經(jīng)絡(luò)是人體的大藥，了解偉大而神秘的人體經(jīng)絡(luò)  神秘的人體經(jīng)絡(luò)  經(jīng)絡(luò)是否真的存在  經(jīng)絡(luò)是人體的醫(yī)魂之所在  經(jīng)絡(luò)可以“決生死，處百病”  認(rèn)識(shí)人體的奇經(jīng)八脈第二章  經(jīng)絡(luò)按摩的手法和注意事項(xiàng)　經(jīng)絡(luò)按摩的常用手法　老年人經(jīng)絡(luò)按摩的注意事項(xiàng)與禁忌　如何確認(rèn)自己身上的經(jīng)絡(luò)是否通暢　準(zhǔn)確找到穴位的竅門　簡(jiǎn)單、實(shí)用、有效的經(jīng)絡(luò)刺激法　經(jīng)絡(luò)按摩并不是力度越大越好　注意經(jīng)絡(luò)按摩后的反應(yīng)第三章  12經(jīng)絡(luò)就是人體的“仙藥田”　三焦經(jīng)是人體健康的指揮官　命懸于天，就是命懸于肺　救命的心包經(jīng)　肝膽相照　膀胱經(jīng)就像你家的污水管道　小腸經(jīng)是一面反映心臟能力的鏡子　大腸經(jīng)可平衡陰陽(yáng)　強(qiáng)壯腎經(jīng)讓你的身體固若金湯　揉按脾經(jīng)功效大　胃經(jīng)是人的后天之本　心經(jīng)是清心除煩之要經(jīng)第四章  了解和掌握健康長(zhǎng)壽的幾大特效穴位　百會(huì)穴——既治百病又可提神的人體大穴　涌泉穴——生命的泉眼，養(yǎng)生抗衰老　神闕穴——可“返老還童”的人體長(zhǎng)壽大穴　命門穴——強(qiáng)腎固本，延緩人體衰老　足三里——人體保健第一大穴　會(huì)陰穴——人體長(zhǎng)壽要穴　關(guān)元穴——既助長(zhǎng)壽又助“性?！薄『瞎妊ā糜们夜πЯ级嗟娜梭w大穴　大杼穴——防治頸椎病的要穴　然谷穴——助你有個(gè)好胃口第五章  手足按摩治百病，老年人要重視對(duì)手足部穴位的按摩  手部反射區(qū)  老年人常用手部穴位  多鍛煉你的手指，疏通手部經(jīng)絡(luò)　簡(jiǎn)單有效的手保健　足部反射區(qū)　足部按摩的重點(diǎn)穴位　熱水洗腳，勝吃補(bǔ)藥　足部按摩的幾個(gè)要求和注意事項(xiàng)第六章  老年人不生病的智慧，用經(jīng)絡(luò)療法抵御常見疾病　高血壓　冠心病　前列腺增生　耳聾耳鳴　糖尿病　老年癡呆癥　腰椎間盤突出癥　便秘　白內(nèi)障　關(guān)節(jié)炎　肩周炎　失眠　牙痛　肺氣腫　落枕第七章  日常生活中的經(jīng)絡(luò)保養(yǎng)法　一日抖三抖，活到九十九　老年人應(yīng)注意保養(yǎng)脊柱　老年不防多做下蹲運(yùn)動(dòng)　步行也是對(duì)經(jīng)絡(luò)的一種保養(yǎng)　常登高可延緩老化　最簡(jiǎn)單的養(yǎng)生方式：舉手甩手　欲得長(zhǎng)生，腸中常清　功效顯著的經(jīng)絡(luò)導(dǎo)引法　常打太極拳，益壽又延年　改善性功能的自我按摩法　十二時(shí)辰養(yǎng)生法　拍打身體可以助你疏通經(jīng)絡(luò)　拉耳健身養(yǎng)生法　經(jīng)絡(luò)要通，日常生活就要會(huì)放松　急癥時(shí)不妨巧用點(diǎn)穴法緩解　合理飲食也能保養(yǎng)經(jīng)絡(luò)第八章  學(xué)習(xí)經(jīng)絡(luò)長(zhǎng)壽經(jīng)。輕松活到一百歲　藥王孫思邈的經(jīng)絡(luò)長(zhǎng)壽秘訣　姜太公的垂釣養(yǎng)生　華佗的五禽健身法　彭祖的養(yǎng)生長(zhǎng)壽術(shù)　神醫(yī)扁鵲的“六不治”　百歲老人的長(zhǎng)壽食譜　古代文人的養(yǎng)生之術(shù)

章節(jié)摘錄

第一章經(jīng)絡(luò)是人體的大藥，了解偉大而神秘的人體經(jīng)絡(luò)神秘的人體經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò)，指經(jīng)脈和絡(luò)脈。經(jīng)脈分布在人體深層，絡(luò)脈分布在人體表層。分布在深層的經(jīng)脈，可分為正經(jīng)和奇經(jīng)兩大類。正經(jīng)有十二條，即手三陰足三陰、手三陽(yáng)足三陽(yáng)，合稱十二經(jīng)脈。十二經(jīng)脈是氣血運(yùn)行的主要通道，十二經(jīng)脈互為表里，屬臟為里，屬腑為表。十二經(jīng)脈為：手太陰肺經(jīng)，手陽(yáng)明大腸經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，手少陽(yáng)三焦經(jīng)，手少陰心經(jīng)，手太陽(yáng)小腸經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，足陽(yáng)明胃經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，足少陽(yáng)膽經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，足太陽(yáng)膀胱經(jīng)。作為人體普遍存在的經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象，或者說(shuō)經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)，早在幾千年前便被我們的祖先發(fā)現(xiàn)了。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，醫(yī)學(xué)大師們把它總結(jié)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》之中，形成一套完整的、可操作的、相當(dāng)精確的經(jīng)絡(luò)理論。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，一般都是由黃帝發(fā)問(wèn)，大臣作答。而在經(jīng)絡(luò)的問(wèn)題上，卻是大臣來(lái)發(fā)問(wèn)，黃帝來(lái)作答。這與討論其他問(wèn)題的方式完全不同，由此就凸顯了經(jīng)絡(luò)的重要性。我們來(lái)看看《黃帝內(nèi)經(jīng)》是如何記載這次討論的：雷公曰：愿卒聞經(jīng)脈之始也。帝曰：經(jīng)脈者，所以能決死生，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通。黃帝的回答是什么意思呢？就是說(shuō)經(jīng)脈有三大作用：能夠判定生死，從經(jīng)絡(luò)上可以看出一個(gè)人的生命力，他是死還是活；能夠治療百病，只要疏通了經(jīng)絡(luò)，百病就可以消除；能夠調(diào)整人體氣血陰陽(yáng)的虛實(shí)。所以，經(jīng)絡(luò)必須通暢，如果不通，人就會(huì)得病，嚴(yán)重的話就會(huì)致死。不夸張地說(shuō)，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是中醫(yī)理論的核心組成部分。甚至可以說(shuō)，沒(méi)有經(jīng)絡(luò)就不會(huì)形成中醫(yī)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，將人體各器官各組織聯(lián)絡(luò)成一個(gè)有機(jī)整體的正是經(jīng)絡(luò)。經(jīng)絡(luò)是運(yùn)行氣血，聯(lián)結(jié)臟腑、皮肉、肢節(jié)，溝聯(lián)人體上下內(nèi)外的通道，是人生命機(jī)體的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》才再三強(qiáng)調(diào)經(jīng)絡(luò)的重要性。明代醫(yī)學(xué)家馬蒔在注釋《黃帝內(nèi)經(jīng)?靈樞》“經(jīng)脈”篇時(shí)說(shuō)道：“此篇言十二經(jīng)之脈，故以經(jīng)脈名篇，實(shí)學(xué)者習(xí)醫(yī)之第一要義，不可不究心熟玩也?！保ㄗg文：這篇說(shuō)十二經(jīng)脈，所以以經(jīng)脈為此篇命名。這是學(xué)醫(yī)者的第一要義，不可不用心熟讀。）事實(shí)上，經(jīng)脈不僅是學(xué)習(xí)中醫(yī)的第一要義，也是我們常人學(xué)習(xí)中醫(yī)養(yǎng)生智慧的重要板塊。這里值得指出的一點(diǎn)是：所謂經(jīng)絡(luò)，西方醫(yī)學(xué)是根本就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的，唯有在中國(guó)的醫(yī)道里面才有。經(jīng)絡(luò)不是一個(gè)具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)，也不是一個(gè)管道。它是一個(gè)生命活動(dòng)現(xiàn)象，只有在活的生命過(guò)程中它才存在，離開了活的生命過(guò)程，它就不存在了。經(jīng)絡(luò)是否真的存在經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)是我國(guó)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的核心之一，源于遠(yuǎn)古，服務(wù)當(dāng)今。在兩千多年的醫(yī)學(xué)長(zhǎng)河中，一直為保障中華民族的健康發(fā)揮著重要的作用。《黃帝內(nèi)經(jīng)》載：“經(jīng)脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起?！倍?jīng)脈則“伏行分肉之間，深而不見，其浮而常見者，皆絡(luò)脈也”，并有“決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”的特點(diǎn)，故針灸“欲以微針通其經(jīng)脈，調(diào)其血?dú)?，營(yíng)其逆順出入之會(huì)，令可傳于后世”。由此可見，經(jīng)絡(luò)理論對(duì)指導(dǎo)中醫(yī)各科實(shí)踐有著決定性的作用。經(jīng)絡(luò)是什么，存在于人體何處？經(jīng)絡(luò)有哪些作用，是通過(guò)什么途徑實(shí)現(xiàn)的？這些問(wèn)題既是中外科學(xué)家研究的重大課題，也是老百姓非常想了解的奧秘。事實(shí)上，早在兩千年前的漢代，就有了關(guān)于經(jīng)脈的圖譜。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有不少篇幅論述經(jīng)絡(luò)。在許多人眼中，經(jīng)絡(luò)是早已為千百年來(lái)大量實(shí)踐所證實(shí)的，似乎是不存在問(wèn)題的客觀事實(shí)。但是，現(xiàn)代解剖學(xué)，無(wú)論用多么先進(jìn)的顯微鏡，也找不到與古典圖譜一致的經(jīng)絡(luò)。那么，經(jīng)絡(luò)是否真的存在呢？答案是肯定的，這可以從以下幾個(gè)方面看出來(lái)：生活中，不少的人對(duì)經(jīng)絡(luò)很敏感，一按穴位就會(huì)感覺(jué)氣往上走。比如說(shuō)一按合谷穴，被按者就會(huì)感覺(jué)到氣沿著手臂外側(cè)的路線一直往上走。還有一些皮膚病患者，皮損的表面走向，也跟經(jīng)絡(luò)描述的走向差不多。另外，曾經(jīng)有科學(xué)家進(jìn)行研究，在古人描述的經(jīng)絡(luò)線路上進(jìn)行電阻實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)走向是一種低電阻，比其他的部位電阻要低。還有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)在經(jīng)絡(luò)走向的路線上敲擊所發(fā)出的聲音和其他部位是不一樣的。有的還發(fā)現(xiàn)經(jīng)絡(luò)走向的路線上能發(fā)出一種非常微弱的冷光。以上這些奇妙的現(xiàn)象，足以說(shuō)明經(jīng)絡(luò)確實(shí)存在。經(jīng)絡(luò)既然存在，那么它到底是什么東西呢？在科學(xué)家，現(xiàn)在多把經(jīng)絡(luò)當(dāng)作一種哲學(xué)的產(chǎn)物，除此之外，還有兩種不同的觀點(diǎn)：第一，經(jīng)絡(luò)就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所說(shuō)的血管神經(jīng)系統(tǒng)。這是在生物學(xué)、西醫(yī)甚至中醫(yī)領(lǐng)域相當(dāng)普遍的一種觀點(diǎn)。因?yàn)樵诠糯袊?guó)，解剖學(xué)很不發(fā)達(dá)，所以中醫(yī)文獻(xiàn)中沒(méi)有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)意義中的血管和神經(jīng)系統(tǒng)。一些人在研究中醫(yī)文獻(xiàn)后認(rèn)為，古人描述經(jīng)絡(luò)的許多內(nèi)容實(shí)際上是指血液循環(huán)系統(tǒng)及其作用。而目前的醫(yī)學(xué)界，在一點(diǎn)上已達(dá)成共識(shí)，那就是古代醫(yī)學(xué)的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的血管系統(tǒng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中對(duì)神經(jīng)沒(méi)有記載，所說(shuō)的只是經(jīng)絡(luò)。我們知道，神經(jīng)系統(tǒng)是人體生命活動(dòng)必不可少的，忽視神經(jīng)存在和其作用的醫(yī)學(xué)理論絕不可能得到實(shí)踐支持并流傳至今。而《黃帝內(nèi)經(jīng)》流傳至今并被奉為中醫(yī)學(xué)的奠基之作，這就證明，在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，雖然沒(méi)有記載神經(jīng)，但其重點(diǎn)描述的經(jīng)絡(luò)實(shí)質(zhì)上是與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的神經(jīng)作用相同的?，F(xiàn)代解剖學(xué)也已經(jīng)證實(shí)，人體經(jīng)絡(luò)上的穴位往往是神經(jīng)密集的地方。針灸麻醉、電針療效等研究表明，不少經(jīng)絡(luò)現(xiàn)象也可以用神經(jīng)作用來(lái)解釋。正是出于上述原因，有人認(rèn)為經(jīng)絡(luò)就是血管、神經(jīng)系統(tǒng)。第二，經(jīng)絡(luò)是現(xiàn)代科學(xué)未知的一種系統(tǒng)。持這種觀點(diǎn)醫(yī)學(xué)界人士認(rèn)為，從廣義上講，經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的確包含血管、神經(jīng)系統(tǒng)，也可能包體液調(diào)節(jié)、淋巴系統(tǒng)等現(xiàn)代醫(yī)學(xué)已經(jīng)證實(shí)的一些系統(tǒng)。但是，在他們看來(lái)，除了已經(jīng)被科學(xué)發(fā)現(xiàn)和證實(shí)的系統(tǒng)外，人體還存在一種現(xiàn)代科學(xué)未知的系統(tǒng)，這個(gè)系統(tǒng)是專屬于經(jīng)絡(luò)的。通常意義上的經(jīng)絡(luò)指的就是這種不同于血管、神經(jīng)系統(tǒng)等的獨(dú)特系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)有下列特征：（1）不同于血管以及神經(jīng)系統(tǒng)的循行路線。《黃帝內(nèi)經(jīng)》標(biāo)明人體有14條經(jīng)脈線，這14條經(jīng)脈線是客觀存在的尚未認(rèn)識(shí)的，是經(jīng)絡(luò)的核心問(wèn)題。（2）經(jīng)脈與臟腑之間有著獨(dú)特的關(guān)系。各條經(jīng)脈與相應(yīng)臟腑聯(lián)系密切，同樣，與該臟腑的生理病理也聯(lián)系密切，并且，這些經(jīng)脈按相應(yīng)臟腑命名，如心經(jīng)、肺經(jīng)、膽經(jīng)、腸經(jīng)、胃經(jīng)等。經(jīng)脈線與臟腑的真實(shí)關(guān)系是現(xiàn)代科學(xué)還沒(méi)有研究出來(lái)的。（3）獨(dú)特的理論以及醫(yī)療效果?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中關(guān)于經(jīng)脈的理論認(rèn)為，經(jīng)脈是“氣”的循行通道。這個(gè)“氣”指的是什么，這還是個(gè)未知問(wèn)題。而按照陰陽(yáng)相濟(jì)、虛實(shí)相依等中醫(yī)理論，用針灸等方法通過(guò)對(duì)經(jīng)脈進(jìn)行刺激而治療疾病的方式，其療效也是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所難以解釋的。經(jīng)絡(luò)是人體的醫(yī)魂之所在常言道“人活一口氣”，氣是人的生命，而經(jīng)絡(luò)則是氣在人體內(nèi)的運(yùn)行通道。生命存在，經(jīng)絡(luò)就存在，生命終結(jié)，人斷氣了，經(jīng)絡(luò)也就消失了。經(jīng)絡(luò)內(nèi)連臟腑，外連四肢百骸。有了經(jīng)絡(luò)，人是一個(gè)有機(jī)整體；沒(méi)有經(jīng)絡(luò)，人就是一堆零部件。中醫(yī)講究整體觀，從不死死地盯住某個(gè)器官不放，它關(guān)注的是整個(gè)人的生命狀態(tài)，重視的是人體內(nèi)的精、氣、神。中醫(yī)之所以能夠做到這一點(diǎn)，就是因?yàn)樗プ×私?jīng)絡(luò)這個(gè)靈魂。經(jīng)絡(luò)之間也是相互關(guān)聯(lián)、互為表里的，比如肺經(jīng)與大腸經(jīng)相表里、脾經(jīng)與胃經(jīng)相表里、心經(jīng)與小腸經(jīng)相表里、腎經(jīng)與膀胱經(jīng)相表里、肝經(jīng)與膽經(jīng)相表里。如果不了解這些經(jīng)絡(luò)的表里關(guān)系，就不能從整體上把握人體的生理和病變。清人俞嘉言說(shuō)得好：“如果不了解臟腑的經(jīng)絡(luò)，一開口，一動(dòng)手，便會(huì)出錯(cuò)?！敝嗅t(yī)的核心是陰陽(yáng)，經(jīng)絡(luò)是陰陽(yáng)之氣在體內(nèi)運(yùn)行的通道。說(shuō)簡(jiǎn)單，中醫(yī)就這么簡(jiǎn)單，一個(gè)陰陽(yáng)五行，一個(gè)經(jīng)絡(luò)氣血；說(shuō)復(fù)雜，這兩個(gè)問(wèn)題中的任何一個(gè)，都需要你花費(fèi)一生的精力去體悟。古人講“皓首窮經(jīng)”，這里借用一下，將“經(jīng)”解釋為經(jīng)絡(luò)，這就是說(shuō)你從少年就開始一直研究到頭發(fā)變白，也不一定能搞明白經(jīng)絡(luò)。我們不能因?yàn)槿梭w解剖找不到經(jīng)絡(luò)就否認(rèn)它的存在。解剖針對(duì)的是人的尸體，當(dāng)然無(wú)法找到生命的律動(dòng)（經(jīng)絡(luò)）了。經(jīng)絡(luò)由經(jīng)脈和絡(luò)脈組成，經(jīng)脈是干線，絡(luò)脈是支線。人體有十二條經(jīng)脈，它們分別與臟腑相連接，十二經(jīng)脈與無(wú)數(shù)絡(luò)脈相連，縱橫交錯(cuò)，形成了一張立體的大網(wǎng)，大網(wǎng)上還分布著三百六十多個(gè)穴位。經(jīng)絡(luò)就像遍布城鄉(xiāng)的手機(jī)信號(hào)網(wǎng)，雖然用肉眼看不到，卻無(wú)處不在；穴位則像信號(hào)發(fā)射塔。如果某個(gè)地區(qū)的手機(jī)沒(méi)有信號(hào)或信號(hào)太差，我們通過(guò)調(diào)整發(fā)射塔就可以解決問(wèn)題。同理，身體上的病變也可以通過(guò)按摩經(jīng)絡(luò)上的穴位來(lái)治療。經(jīng)絡(luò)內(nèi)連臟腑，外連四肢百骸，使人成為一個(gè)有機(jī)的整體。臟腑沒(méi)有經(jīng)絡(luò)，就是死臟腑，不管泡在什么液體里都是死的。大家可以仔細(xì)想一想，經(jīng)絡(luò)本是陰陽(yáng)之氣的運(yùn)行通道，可為什么十二經(jīng)絡(luò)的名稱里都含有一個(gè)臟腑的名字呢？這就是因?yàn)橹嗅t(yī)從不將臟腑視為死的東西，也從不將人體視為一堆零部件的組合。人體十二經(jīng)絡(luò)有一個(gè)十分有意義的搭配，就是每一條陽(yáng)經(jīng)都有一條陰經(jīng)與之相表里，從而形成了陰與陽(yáng)的協(xié)調(diào)?！端貑?wèn)?陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇》中說(shuō)：“陰在內(nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也。”仔細(xì)玩味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩句話意義深遠(yuǎn)。陰在人體內(nèi)，她守候著陽(yáng)；陽(yáng)在人體表面，他是陰派出去的士兵。人體內(nèi)的道理如此，天地之道也是如此。比如一個(gè)家庭，男人的職責(zé)是在外邊遮風(fēng)擋雨，為的是家中妻兒的安康；女人則在家中守候自己的男人，為他營(yíng)造一個(gè)溫暖的港灣。如果陰陽(yáng)失調(diào)，家中的妻子不再守候外出的丈夫，這個(gè)家就會(huì)后院起火；如果外出的男人不再為家人忙碌，而是另有新歡，這個(gè)家就會(huì)分崩離析?？梢?，世間萬(wàn)物的道理都是相通的，領(lǐng)悟了《黃帝內(nèi)經(jīng)》不僅可以學(xué)好中醫(yī)，也可以搞好家庭關(guān)系。十二經(jīng)脈的運(yùn)行路線是這樣的：手三陰經(jīng)從胸到手，由內(nèi)而外，手三陽(yáng)經(jīng)從手到頭，由下而上；足三陽(yáng)經(jīng)從頭到足，由上而下，足三陰經(jīng)由足到腹，由下而上。如果你是個(gè)有心人，就會(huì)發(fā)現(xiàn)人體經(jīng)氣的運(yùn)行與自然界天地之氣的變化十分相似。地上的水，由于陽(yáng)光的照曬，變成了清陽(yáng)之氣，蒸發(fā)上升，在天上形成了云；云在天空凝聚、溫度降低，吸收了濁陰之氣，化而為雨，又會(huì)從天空降落在地面，這就是氣在自然界中的升降循環(huán)。有了這個(gè)循環(huán)，自然界就有了生機(jī)；沒(méi)有這個(gè)循環(huán)，自然界就會(huì)是一潭死水。盡管氣的運(yùn)行變化復(fù)雜，但萬(wàn)變不離其宗，那就是：清陽(yáng)之氣上升，重濁之氣下降。人體之氣的運(yùn)行與天地之氣的運(yùn)行一樣，清陽(yáng)之氣上出于眼、耳、口、鼻等孔竅；濁陰之氣下出于前陰、后陰二孔竅。清陽(yáng)之氣向外開發(fā)肌膚腠理；濁陽(yáng)之氣向內(nèi)歸藏于五臟。一旦自然界的平衡被破壞了，天地之氣的運(yùn)行受到了影響，大地就會(huì)出現(xiàn)干旱和洪災(zāi)；人體的平衡被打破了，陰陽(yáng)之氣的升降宣發(fā)受阻，人就會(huì)疾病纏身。天地的運(yùn)行是以陰陽(yáng)之氣的變化為綱紀(jì)的，正因如此，才有了春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，循環(huán)往復(fù)。所以，古代的圣人先賢才會(huì)上效法天之清陽(yáng)以養(yǎng)頭，下效法地之濁陰以養(yǎng)足，中效法人間之事以養(yǎng)五臟。這就是中醫(yī)的整體觀、辯證觀。中醫(yī)從不死死地盯住某個(gè)器官不放，他關(guān)注的是整個(gè)人的生命運(yùn)行狀態(tài)，重視的是人體內(nèi)的精、氣、神。所以，不了解經(jīng)絡(luò)，不了解人體之氣的運(yùn)行規(guī)律，根本就無(wú)法了解五臟六腑。經(jīng)絡(luò)可以“決生死，處百病”《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“經(jīng)脈者，所以決生死，處百病，調(diào)虛實(shí)，不可不通”，這句話概括說(shuō)明了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)在生理、病理和防治疾病方面的重要性。具體說(shuō)來(lái)，它有以下三大作用：聯(lián)系臟腑、溝通內(nèi)外《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“夫十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)?！比梭w的五臟六腑、四肢百骸、五官九竅、皮肉筋骨等組織器官，之所以能保持相對(duì)的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，完成正常的生理活動(dòng)，是依靠經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的聯(lián)絡(luò)溝通而實(shí)現(xiàn)的。經(jīng)絡(luò)中的經(jīng)脈、經(jīng)別與奇經(jīng)八脈、十五絡(luò)脈，縱橫交錯(cuò)，入里出表，通上達(dá)下，聯(lián)系人體各臟腑組織；經(jīng)筋、皮部聯(lián)系肢體筋肉皮膚；浮絡(luò)和孫絡(luò)聯(lián)系人體各細(xì)微部分。這樣，經(jīng)絡(luò)將人體聯(lián)系成了一個(gè)有機(jī)的整體。經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)溝通作用，還反映在經(jīng)絡(luò)具有傳導(dǎo)功能。體表感受病邪和各種刺激，可傳導(dǎo)于臟腑；臟腑的生理功能失常，亦可反映于體表。這些都是經(jīng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)溝通作用的具體表現(xiàn)。運(yùn)行氣血、營(yíng)養(yǎng)全身《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出：“經(jīng)脈者，所以行血?dú)舛鵂I(yíng)陰陽(yáng)，濡筋骨，利關(guān)節(jié)者也?！睔庋侨梭w生命活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)，全身各組織器官只有得到氣血的溫養(yǎng)和濡潤(rùn)才能完成正常的生理功能。經(jīng)絡(luò)是人體氣血運(yùn)行的通道，能將營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)輸布到全身各組織臟器，使臟腑組織得以營(yíng)養(yǎng)，筋骨得以濡潤(rùn)，關(guān)節(jié)得以通利?？褂⌒啊⒈Ｐl(wèi)機(jī)體營(yíng)氣行于脈中，衛(wèi)氣行于脈外。經(jīng)絡(luò)“行血?dú)狻倍範(fàn)I衛(wèi)之氣密布周身，在內(nèi)和調(diào)于五臟，灑陳于六腑，在外抗御病邪，防止內(nèi)侵。外邪侵犯人體是由表及里，先從皮毛開始。衛(wèi)氣充實(shí)于絡(luò)脈，絡(luò)脈散布于全身而密布于皮部，當(dāng)外邪侵犯機(jī)體時(shí)，衛(wèi)氣首當(dāng)其沖發(fā)揮其抗御外邪、保衛(wèi)機(jī)體的屏障作用。如《素問(wèn)?繆刺論》所說(shuō)：“夫邪客于形也，必先舍于皮毛，留而不去，人舍于孫脈，留而不去，人舍于絡(luò)脈，留而不去，人舍于經(jīng)脈，內(nèi)連五臟，散于腸胃?！闭J(rèn)識(shí)人體的奇經(jīng)八脈說(shuō)起奇經(jīng)八脈，我們應(yīng)該不會(huì)陌生，那么到底什么是奇經(jīng)八脈呢？其實(shí)，奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡(luò)走向的一個(gè)類別，它是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陰維脈、陽(yáng)維脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無(wú)表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。雖然是“別道奇行”，但奇經(jīng)八脈的功能卻是非常重要的。奇經(jīng)八脈交錯(cuò)地循行分布于十二經(jīng)之間，其功能主要體現(xiàn)在以下兩方面：第一，密切十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。奇經(jīng)八脈將部位相近、功能相似的經(jīng)脈聯(lián)系起來(lái)，達(dá)到統(tǒng)攝有關(guān)經(jīng)脈氣血、協(xié)調(diào)陰陽(yáng)的作用。督脈與六陽(yáng)經(jīng)有聯(lián)系，稱為“陽(yáng)脈之?！保哂姓{(diào)節(jié)全身陽(yáng)經(jīng)經(jīng)氣的作用；任脈與六陰經(jīng)有聯(lián)系，稱為“陰脈之?！保哂姓{(diào)節(jié)全身諸陰經(jīng)經(jīng)氣的作用；沖脈與任、督脈以及足陽(yáng)明、足少陰等經(jīng)有聯(lián)系，故有“十二經(jīng)之海”、“血?！敝Q，具有涵蓄十二經(jīng)氣血的作用；帶脈約束聯(lián)系了縱行軀干部的諸條足經(jīng)；陰、陽(yáng)維脈聯(lián)系陰經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)，分別主管一身之表里；陰、陽(yáng)蹺脈主持陽(yáng)動(dòng)陰?kù)o，共司下肢運(yùn)動(dòng)與寤寐。第二，奇經(jīng)八脈對(duì)十二經(jīng)氣血有蓄積和滲灌的調(diào)節(jié)作用。當(dāng)十二經(jīng)脈及臟腑氣血旺盛時(shí)，奇經(jīng)八脈能加以蓄積，當(dāng)人體功能活動(dòng)需要時(shí)，奇經(jīng)八脈又能滲灌供應(yīng)。在武俠小說(shuō)中，打通奇經(jīng)八脈，可以使一個(gè)人的身體潛能發(fā)揮到極致，將功力提升N個(gè)檔次。那么，在具體的經(jīng)脈養(yǎng)生中，開通奇經(jīng)八脈有什么好處呢？一般來(lái)說(shuō)，開通奇經(jīng)八脈，人就會(huì)感到周身經(jīng)絡(luò)氣血通暢，精力充沛。開通奇經(jīng)八脈的方法是傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)中視為珍寶的東西。歷代養(yǎng)生大家和醫(yī)學(xué)名家都將其奉為絕密，在各丹經(jīng)、道書中均無(wú)泄露。李時(shí)珍在《奇經(jīng)八脈考》中說(shuō)“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽(yáng)氣沖開，故能得道，八脈者先天之根，一氣之祖。”龍門派第十一代傳人，千峰老人趙避塵在《性命法訣明指》一書中首次將此功法披露于世，并對(duì)此功法做了較為詳細(xì)的介紹。千峰弟子牛金寶在《養(yǎng)生延壽法》一書中對(duì)奇經(jīng)八脈做了比較細(xì)致的論述。雖然如此，但要真正的全部了解并掌握運(yùn)用此功法并非易事。在奇經(jīng)八脈之中，任、督二脈最為重要。因?yàn)?，?duì)于我們所有人來(lái)說(shuō)，任脈是統(tǒng)領(lǐng)所有陽(yáng)脈的，而督脈是統(tǒng)領(lǐng)所有陰脈的，這二脈在整個(gè)養(yǎng)生過(guò)程中作用極大，古人曰：“任督兩脈人身之子午也，乃丹家陽(yáng)火陰符升降之道，坎水離火交媾之鄉(xiāng)”。所以，我們這里重點(diǎn)介紹一下任督二脈。一般人對(duì)任督二脈的認(rèn)識(shí)多半來(lái)自于武俠小說(shuō)。金庸、梁羽生筆下的武林高手一旦打通任督二脈，其內(nèi)力就能迅速提升，躋身頂尖高手之列，這著實(shí)令人羨慕。然而，武俠小說(shuō)畢竟是虛構(gòu)的成人童話，真正的任督二脈對(duì)人體的作用雖然也非常重要，但還不至于那么神奇。下面，我們就來(lái)看看真正的任督二脈。任脈在人體的前面，屬陰；督脈在人體的后背，屬陽(yáng)。任脈主導(dǎo)人體手足六陰經(jīng)，“任”有擔(dān)任、任養(yǎng)之意，任脈與全身所有陰經(jīng)相連，凡精、血、津、液均由其主管，故有“陰脈之?！钡姆Q謂。督脈主導(dǎo)手足六陽(yáng)經(jīng)，“督”有總督、總攬之意，督脈總督一身的陽(yáng)脈，具有調(diào)節(jié)陽(yáng)經(jīng)氣血的作用，故有“陽(yáng)脈之海”的稱謂。當(dāng)十二經(jīng)脈氣血充盈，就會(huì)流溢到任督二脈，任督二脈氣機(jī)旺盛，則會(huì)循環(huán)作用于十二條經(jīng)脈，所以“任督通則百脈皆通”。至于“打通任督二脈”，其實(shí)是一個(gè)前提就錯(cuò)了的命題。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》的敘述，可以了解十二經(jīng)脈與任督兩脈的循環(huán)次第。經(jīng)脈的流注從肺經(jīng)開始，依次循環(huán)到肝經(jīng)，再由肝經(jīng)入胸，上行經(jīng)前額到頭頂，再沿督脈下行至尾閭，經(jīng)陰器而通任脈上行，然后再回流注入肺經(jīng)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)：“此營(yíng)氣之所行，逆順之常也?！卑凑铡饵S帝內(nèi)經(jīng)》所述，任督之氣是在人體自然運(yùn)行的，每一個(gè)正常人，其任督兩脈本來(lái)就是通的，何須再打通任督二脈呢？

媒體關(guān)注與評(píng)論

我買了兩本，一本送給父母，一本送給岳父岳母，他們看了都說(shuō)好，內(nèi)容實(shí)用，通俗易懂，字體也適合子。 　　——面朝大海  父親今年65歲了，前不久回家順便買了這本書給他 希望對(duì)他的健康有所幫助，結(jié)果，真的是這樣，父親打電話給我說(shuō)很實(shí)用，說(shuō)我終于為他辦了一件真正有大用處的事情。謝謝作者。 　　——城市布衣 非常好的書，再買兩本送給親戚看，（不舍得借出去）~~哈哈！ 　　——buainile  這是一本通俗易懂，有實(shí)用價(jià)值的好書。用不繁瑣的語(yǔ)言介紹了每條經(jīng)絡(luò)的特點(diǎn)、作用及警示，每個(gè)關(guān)鍵穴位的取穴和功效。教我們用簡(jiǎn)單有效的經(jīng)絡(luò)手法、小動(dòng)作去保養(yǎng)我們的經(jīng)絡(luò)和解決我們的健康問(wèn)題。讀完真是受益匪淺。 　　——愛蓮說(shuō)

編輯推薦

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名人推薦

我買了兩本，一本送給父母，一本送給岳父岳母，他們看了都說(shuō)好，內(nèi)容實(shí)用，通俗易懂，字體也適合子。——面朝大海 父親今年65歲了，前不久回家順便買了這本書給他 希望對(duì)他的健康有所幫助，結(jié)果，真的是這樣，父親打電話給我說(shuō)很實(shí)用，說(shuō)我終于為他辦了一件真正有大用處的事情。謝謝作者。——城市布衣非常好的書，再買兩本送給親戚看，（不舍得借出去）~~哈哈！                                        ——buainile 這是一本通俗易懂，有實(shí)用價(jià)值的好書。用不繁瑣的語(yǔ)言介紹了每條經(jīng)絡(luò)的特點(diǎn)、作用及警示，每個(gè)關(guān)鍵穴位的取穴和功效。教我們用簡(jiǎn)單有效的經(jīng)絡(luò)手法、小動(dòng)作去保養(yǎng)我們的經(jīng)絡(luò)和解決我們的健康問(wèn)題。讀完真是受益匪淺。                                       ——愛蓮說(shuō)

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