和諧社會視野下的大學生社會化問題探究

前言

　　大學生社會化是大學生這一群體為適應社會發(fā)展，面對現(xiàn)實生活中遭遇的種種矛盾給自身和社會造成的影響，逐步成長、發(fā)展，實現(xiàn)個人與社會融合統(tǒng)一的過程。隨著社會發(fā)展和科技進步，大學生的社會化過程在時間上相對縮短、質(zhì)量上不斷提高，構(gòu)建社會主義和諧社會則對大學生的社會化提出了更高要求。巨大的壓力之下，大學生并未被壓垮，但瘦弱的雙肩畢竟承受著難以承受之重，面對諸多的誘惑，大學生年輕的心不免有些騷動，甚至出現(xiàn)從品行、經(jīng)濟到心理，從戀愛、學業(yè)到求職、擇業(yè)和就業(yè)，從生活到工作的全方位變形。然而，國之棟梁重任在肩，偉大的責任不容大學生有絲毫的懈怠。培養(yǎng)新時代所需大學生的使命，驅(qū)使高等教育工作者對當代大學生的困惑與彷徨不能置之不理，對其缺點過失不能放任與縱容。了解和把握和諧社會視野下大學生社會化過程中出現(xiàn)的問題，幫助大學生排遣種種矛盾與困惑，化解其學習和生活中的種種問題，是高等教育工作者的當然使命?！　‘敶髮W生大多出生于20世紀80年代以后，是典型的80后。有人說80后是幸福的，因為他們一出生就集萬千寵愛于一身；有人說80后是幸運的，因為他們生活在物質(zhì)富足的時代，沒有體味過物質(zhì)匱乏之苦。80后卻如是說：我們是生在蜜罐里，但卻長在鳥籠中，活在沒有硝煙的戰(zhàn)場上；我們是沒有品嘗過前輩們物質(zhì)短缺之苦，但卻也承受著前輩們不曾承受的身心疲憊之痛。出生伊始，碰上計劃生育，所以大部分的80后在孤獨中長大，玩具、零食、童話、游戲和動畫片幾乎是他們童年生活的全部內(nèi)容；上學后，原本孤寂的80后興奮異常，自以為抓住了救命稻草，以為找到了可以與小伙伴嬉戲玩耍的快樂天堂，但一次次的考試、排名、家長會之后，巨大的學習壓力漸漸磨蝕了他們的童年夢想。有人羨慕80后，因為他們趕上了好時代，考大學，面臨擴招，大學好上了。80后說：我們生不逢時，大學是好上了，但大學生“貶值”了；上大學，公費取消了，父母們不得不為我們的教育費用而奔忙。

內(nèi)容概要

大學生的成長、發(fā)展及教育始終是黨和政府非常關(guān)心的問題。夫?qū)W生進入高等學校后，除了學好科學文化知識，做到思想過硬、專業(yè)扎實、身體健康外，還有一個重要的方面，就是耍為走向社會作好一切準備，即為適應社會而不斷訓練自己。社會化是社會適應的基礎(chǔ)和前提，建設(shè)社會主義和諧社會給大學生社會化提出許多新要求，但是，當代大學生社會化的現(xiàn)狀并不盡如人意。關(guān)注和重視大學生社會化過程中所遇危機、困惑和挑戰(zhàn)，對于大學生順利實現(xiàn)社會化，從而構(gòu)建和諧社會具有重要的現(xiàn)實意義。    本書在對社會主義和諧社會、社會化的基本知識、當代大學生社會化的基本問題進行概括介紹的基礎(chǔ)上，主要闡述當代大學生社會化過程中的誠信缺失、經(jīng)濟危機、心理矛盾、戀愛困惑、學業(yè)倦怠，目的是幫助大學生擺脫困境，走出危機，順利完成學業(yè)，為擇業(yè)、求職和就業(yè)奠定基礎(chǔ)；分析當代大學生擇業(yè)、求職和就業(yè)中存在的問題，幫助大學生排除擇業(yè)、求職和就業(yè)中的障礙，早日走向工作崗位，實現(xiàn)經(jīng)濟獨立；探討大學生踏上工作崗位后的注意事項，幫助大學生順利度過適應期，以更好地實現(xiàn)其自我價值。

書籍目錄

第一編　概述　第一章　社會主義和諧社會    第一節(jié)　構(gòu)建社會主義和諧社會的緣起與重大意義    第二節(jié)　社會主義和諧社會的科學內(nèi)涵和主要任務　第二章　當代大學生的社會化  　第一節(jié)　社會化概述  　第二節(jié)　當代大學生的社會化第二編　危機編　第三章　誠信缺失    第一節(jié)　當代大學生誠信缺失面面觀    第二節(jié)　大學生誠信缺失的成因    第三節(jié)　重鑄大學生誠信　第四章　經(jīng)濟危機    第一節(jié)　大學生經(jīng)濟危機面面觀    第二節(jié)　透視當代大學生經(jīng)濟危機    第三節(jié)　擺脫經(jīng)濟危機　第五章　心理危機    第一節(jié)　心理健康概述    第二節(jié)　當代大學生的心理危機    第三節(jié)　解讀當代大學生心理危機第三編　困惑編　第六章　“伊甸園”里的愛情    第一節(jié)　“伊甸園”里的“迷途羔羊”    第二節(jié)　解讀“伊甸園”的失落    第三節(jié)　“迷途羔羊”的回家之路　第七章　“象牙塔”里的學業(yè)  　第一節(jié)　大學城里的“混沌”學子  　第二節(jié)　大學生學習危機的影響因素  　第三節(jié)　“混沌”學子的清醒劑第四編　挑戰(zhàn)編　第八章　激烈的擇業(yè)、求職和就業(yè)競爭  　第一節(jié)　職業(yè)概述  　第二節(jié)　大學生擇業(yè)  　第三節(jié)　大學生求職  　第四節(jié)　大學生就業(yè)　第九章　難踢的“前三腳”    第一節(jié)　邁好社會生活的第一步    第二節(jié)　迅速度過適應期    第三節(jié)　增強自身適應能力參考文獻

章節(jié)摘錄

　　第二章　當代大學生的社會化　　研究大學生的社會化，必須首先了解社會化的基本知識。本章將在闡述社會化的含義的基礎(chǔ)上，對社會化的認識過程、社會化的必要性、社會化的必要條件、社會化的外界社會環(huán)境條件和社會化的內(nèi)容和主要類型等進行介紹?！　〉谝还?jié)　社會化概述　　一、社會化的含義和必要性　　所謂社會化，是指個人獲得社會生活所必需的知識、技能和規(guī)范，取得社會生活資格，發(fā)展自己社會性的過程。即社會將一個自然人轉(zhuǎn)化成為一個能夠適應一定的社會文化，參與社會生活，履行一定社會行為的人的過程；也是一個自然人在一定的社會環(huán)境中通過與他人的接觸與互動，逐漸認識自我，并成為一個合格的社會成員的過程。簡言之，社會化就是學習和傳遞一定的社會文化，學習做人的過程。人的社會化就是指一個人從出生、從一個不知不識的生物個體的人，經(jīng)過不斷的學習知識、技能和社會規(guī)范，培養(yǎng)和提高自己的社會需要，發(fā)展自己的個性和社會性，把自己一體化到社會群體中去，從而使社會不斷延續(xù)和發(fā)展下去的基本過程。更通俗地說，是指“自然人”或“生物人”成為“社會人”的全部過程。　　人的成長發(fā)育可以分為兩個過程：自然成長過程和社會化過程。兩者是交織在一起進行的，但在人生的不同階段呈現(xiàn)不同特點。在母體內(nèi)和哺乳期的發(fā)育成長主要是人韻自然成長過程，以后就進入以人的社會化為主的過程。嬰兒期主要是生理成長，其結(jié)果是給社會提供一個有可塑性的生命有機體，社會化的強度很弱。在社會化的過程中，也還有身體的生長發(fā)育。人要成為人，就必須經(jīng)過社會化的過程沒有社會化的人不能稱其為人，如印度的狼孩。社會也需要把一代一代的新人培養(yǎng)成人，才能保持人類的延續(xù)和社會的發(fā)展。再具體一點，人之所以要經(jīng)過社會化的過程；是因為僅僅靠人的本能不能滿足人的生活需要。這一方面是因為人的本能比動物的本能要少得多，弱得多，人適應自然的能力不如動物那樣強，人不能上天，不能人地，不能下水，不能像候鳥那樣飛來飛去，也不能進行冬眠。人若是僅僅靠本能去獲取生活資料或適應自然，則無法生存。所以，人必須通過后天學習獲取謀生的本領(lǐng)，而謀生的本領(lǐng)和謀生的活動是社會性的。另一方面，人的需要要比動物的需要復雜和高級得多，人不僅有生理需要，還有更高級的精神生活需要，如社交上的需要、事業(yè)上自我實現(xiàn)的需要等，所有這一切絕非依靠本能就能實現(xiàn)。因此.人必須有一個學習和訓練的過程以獲得做人的資格?！　《?、社會化的必要條件　　社會化過程是否能順利完成，社會化的目標能否實現(xiàn)，取決于社會及個體是否具備應有的各種條件。社會化的必要條件主要包括兩個方面：個體生物基礎(chǔ)條件和外界社會環(huán)境條件?！　?.社會化的個體生物基礎(chǔ)條件　　個體的社會化是以人的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的，個體社會化的生物基礎(chǔ)條件表現(xiàn)為：（1）人具有高級神經(jīng)活動系統(tǒng)，能夠進行抽象思維。（2）人有在第二信號系統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的學習和掌握語言文字的能力。（3）人有長期的依賴生活期，這是個人社會化的一個重要的條件。人生下來以后，身心都不健全，不能獨立生活，需要父母照料。這個依賴生活期，是一個人長身體、長知識的過程，家庭和社會可以在個人未正式參與社會生活之前，對其進行知識、技能和品德方面的教育和訓練，使之成長為人。依賴生活期正好提供了這個機會?！　?.社會化的外界社會環(huán)境條件　　社會化的外界社會環(huán)境條件，是指影響和作用于個體思想觀念、心理特征和行為方式的全部社會因素，主要包括家庭、學校、工作單位、同輩群體和大眾傳播媒介等。　　家庭。家庭是個人在出生之后首先生活于其中的社會群體，是人的社會化的重要機構(gòu)，其作用是獨特的，而且往往是不可替代的。家庭在人社會化過程中的主要功能表現(xiàn)為：對個人的身體成長的撫育和感情的滿足；家庭的氛圍如家庭是否和睦和教養(yǎng)方式如是否民主，影響人們的個性特征和行為方式的形成；家庭的結(jié)構(gòu)，如規(guī)模大小、完整與否，對個人成長的狀況產(chǎn)生重要作用；家庭的經(jīng)濟狀況、父母的社會地位等也是在一定程度上導致個人的價值觀念、人生態(tài)度定向的重要因素。其作用還突出表現(xiàn)為，個體在生命早期所形成的經(jīng)驗（尤其是對親子關(guān)系狀況的感受）將會有力地影響個體此后的個性發(fā)展。　　學校。學校是有計劃、有目的、有組織地對人們尤其是兒童和青少年進行社會化的機構(gòu)。學校在人的社會化過程中的主要特征有：（1）社會化的正規(guī)性。因為學校中的社會化是由明確的社會角色即教師按照一定的教學規(guī)劃有步驟、分階段并分門別類地進行的，而且對其結(jié)果將定期進行檢查和評估。（2）社會化的全面性。即實現(xiàn)向?qū)W生傳授價值觀念、道德規(guī)范、職業(yè)技能等社會化的重要目標。（3）與個人進入社會結(jié)構(gòu)的相關(guān)性。由于社會的分工越來越細，以及對未來社會成員的專業(yè)化素質(zhì)的要求不斷提高，人們在學校中接受的培訓將會在一定程度上關(guān)系到他們此后的職業(yè)生涯或發(fā)展方向。在現(xiàn)代社會中，隨著生產(chǎn)和生活的發(fā)展對人們各方面素質(zhì)的要求越來越高，學校對于培養(yǎng)合格社會成員所應有的地位和作用也就日益突出?！　」ぷ鲉挝?。工作單位是人們在社會結(jié)構(gòu)中從事某一職業(yè)所歸屬的社會組織。工作單位對于個人來說具有特殊的意義，因為職業(yè)生涯的開始意味著一個人經(jīng)過早期社會化之后進入了生命歷程的一個新階段，在這一階段，他或她占據(jù)了某種能夠獲取生活來源、服務于社會、實現(xiàn)自身價值的社會位置。工作單位對個人的社會化功能主要表現(xiàn)在：（1）促進對具體的職業(yè)知識、技能、規(guī)范的學習和掌握。（2）幫助建立和處理各種社會關(guān)系。（3）指導調(diào)整自我理想、個人利益與現(xiàn)實條件和社會需求之間的關(guān)系?！　⊥吶后w也稱同齡人群。同輩群體是由年齡、價值觀、興趣、社會身份等方面大致相似的人們所組成的一種非正式群體。同輩群體是人們尤其是青少年進行社會交往的重要形式，這種重要性來自于同輩群體對其社會成員所具有的特有的影響力：（1）同輩群體的形成是自發(fā)的，完全出于認識或情感方面的相投，成員之間往往具有較強的同類意識或心理紐帶。（2）同輩群體有自己獨特的價值觀、活動內(nèi)容和交往方式，其中一部分往往形成與主流文化不同的亞文化特征。（3）由于同輩群體具有較高的同質(zhì)性以及成員交往上的自由性，所以每個成員之間都最易相互吸引、相互模仿，一旦某種觀念和行為出現(xiàn)，便會迅速得以傳播?！　〈蟊妭鞑ッ浇椤４蟊妭髅绞侵干鐣糜趥鬟f個人信息、人們得以進行溝通和交往的各種工具或手段，如報紙、雜志、書籍、廣播、電視、電影、音像、計算機互聯(lián)網(wǎng)絡等。大眾傳媒是當代社會人社會化的最強有力的因素之一。在當今高度社會化的時代，作為一種特殊的大眾傳播媒介——計算機互聯(lián)網(wǎng)絡以其特有的方式與豐富的內(nèi)容向人們展示一個全新的虛擬世界。網(wǎng)絡所特有的廣泛性、開放性與即時性對人們的教育、生活方式與價值觀念產(chǎn)生了深刻影響。計算機互聯(lián)網(wǎng)對個體社會化（主要是青少年社會化）的影響主要表現(xiàn)在：（1）個體可通過網(wǎng)絡學習文化知識，掌握生活技能。（2）網(wǎng)絡所開設(shè)的虛擬世界為青少年提供了扮演多種社會角色的實踐空間，有助于其對不同角色的領(lǐng)悟與理解。（3）網(wǎng)絡的匿名性提高了個體接受社會化的自主性，有助于個體個性的培養(yǎng)以及獨立自主意識的提高。（4）網(wǎng)絡中充斥的暴力與色情的垃圾信息會對青少年社會化產(chǎn)生極大威脅。（5）網(wǎng)絡世界的非現(xiàn)實性會造成青少年對現(xiàn)實社會的認同危機，網(wǎng)絡傳播信息的異質(zhì)性會導致他們的認識偏差，影響青少年個性全面和諧發(fā)展。當然，網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，網(wǎng)絡的日益普及，一方面極大地豐富了社會生活的內(nèi)容，開闊了人們的眼界，但另一方面也帶來了一些不容忽視的問題，如其中的暴力行為、性渲染對兒童、青少年的消極作用?！　∪⑸鐣膬?nèi)容和主要類型　　1.社會化的內(nèi)容　　傳授基本生活知識和勞動技能。初生嬰兒除了吸奶等本能以外，對其他生活知識一無所知。稍長大后，成年人要教他們怎樣吃飯、怎樣穿衣、怎樣走路。這些既是滿足個人生理需要的生理活動，也是與一定的文化模式聯(lián)系在一起的基本社會生活知識。與此同時，將一定的文化模式也傳授給兒童，也是用一定的文化模式塑造一個人。傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會里，因為職業(yè)很少變動，職業(yè)的訓練差不多都是在家庭進行的，所以這種訓練在很早就已經(jīng)開始，而且結(jié)束的時間并不明顯。在現(xiàn)代社會里，由于勞動者需要掌握更多的科學知識和專門技術(shù)，家庭無法完成這個任務，所以職業(yè)訓練一般是由學校來承擔的，一個人要受過正規(guī)的學校教育才能成為合格的勞動者。　　……

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