智于識(shí)人

前言

在瞬息萬(wàn)變的社會(huì)中，最難琢磨和最難看透的就是人心，俗話說(shuō)：“人心隔肚皮?！比藗兺y以準(zhǔn)確把握人的心理，所以造成很多誤解甚至是傷害。我們每天都要與各種各樣的人打交道，如果不能正確地認(rèn)人識(shí)人，就會(huì)失去許多機(jī)會(huì)，錯(cuò)交很多朋友，做錯(cuò)很多事情。所以，學(xué)會(huì)看人識(shí)人是每個(gè)人都面臨的一項(xiàng)緊急任務(wù)。人的心理和個(gè)性都是千差萬(wàn)別的，這兩方面只有相似，沒(méi)有完全相同的，有的人心胸狹窄，有的人寬容大度，有的人喜歡感情用事，有的人能用理智控制自己……各種各樣的都有。而且每人都有一種隱藏自己本性的潛能，這也是我們平時(shí)識(shí)人未清的原因。但是，再怎么隱藏都會(huì)露出真面目的，因?yàn)榇髅婢叩臅r(shí)間太長(zhǎng)連自己都會(huì)感到疲倦。不論是一個(gè)多么善于偽裝的人，在長(zhǎng)時(shí)間的觀察之下也會(huì)讓我們得知他的真實(shí)性情的。我們每時(shí)每刻都要接觸人，要時(shí)時(shí)刻刻通過(guò)對(duì)方的外在條件來(lái)認(rèn)清他的內(nèi)心世界。不論這個(gè)人是第一次見(jiàn)面還是認(rèn)識(shí)已久，是在燈紅酒綠的宴會(huì)上還是熱鬧喧囂的街頭，識(shí)人閱心的事情隨時(shí)隨地都在發(fā)生。每個(gè)人的外貌表情、肢體語(yǔ)言、說(shuō)話方式、待人接物等方面，都會(huì)透露一個(gè)人內(nèi)心的秘密。只要我們懂得如何通過(guò)一個(gè)人的言行舉止，去破解他內(nèi)心的性格密碼；通過(guò)一個(gè)人不經(jīng)意的小動(dòng)作、表情以及不經(jīng)意問(wèn)說(shuō)出的話來(lái)解讀對(duì)方的心理。如果能做到這一點(diǎn)，就可以輕松地看透一個(gè)人的心，進(jìn)而了解這個(gè)人。我們?cè)谧R(shí)人的時(shí)候要注意，不能“一葉障目而不見(jiàn)泰山”，不能以偏概全，只相信感興趣的那一部分，不要被一些偽裝的假象所迷惑，也不能道聽(tīng)途說(shuō)，一定要自己去接觸對(duì)方，自己去感受才能得出正確的結(jié)論。本書(shū)內(nèi)容豐富，涉及范圍廣泛，從局部到整體通過(guò)人的言行舉止、體態(tài)外貌等各個(gè)方面具體闡述了怎樣在生活中識(shí)人，在工作中識(shí)人，在愛(ài)情中識(shí)人，另外還為大家提出了在識(shí)人過(guò)程中最有效的方法和應(yīng)該避免的失誤，希望和大家一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

內(nèi)容概要

卓越的人，懂得如何贏得友誼與影響他人，人是世界的、社會(huì)的主宰者，研究人、了解人的想法，是取得成功的一個(gè)捷徑。得人之道，在于識(shí)人。識(shí)人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識(shí)人重在德與能。 　　成功的人在與人相片或者洞察人性方面是有些靈感的。人是世界的、社會(huì)的主宰者，研究人、了解人的想法，是取得成功的一個(gè)捷徑　?！　〉萌酥?，在于識(shí)人。識(shí)人之前，重在觀人。觀人重在言與行，識(shí)人重在德與能。不細(xì)觀則不能明識(shí)，不明識(shí)則不能善用。

書(shū)籍目錄

前言事在人為：做事之前要先讀懂人  成大事者先識(shí)人  人際交往先讀人  努力摘掉有色眼鏡  見(jiàn)樹(shù)木更要見(jiàn)森林先人為主：從第一印象看人  從笑容來(lái)斷定你的心  以發(fā)型來(lái)判斷對(duì)方  從帽子的選擇上來(lái)判斷他人．  由眼鏡觀察對(duì)方  從領(lǐng)帶斷定對(duì)方的生格相由心生：從性格上洞察人心  感悟多種性格  從小節(jié)看性格  如何與不同性格的人相處  筆跡能察知性格一語(yǔ)中的：由言語(yǔ)辨別人心　言談是內(nèi)心的外露　識(shí)破謊言　從語(yǔ)言風(fēng)格識(shí)人　口頭語(yǔ)最能見(jiàn)人性　手勢(shì)語(yǔ)言可識(shí)人　聞其聲知其人見(jiàn)微知著：從行為舉止斷人　不同的坐姿，不同的心理動(dòng)向　不同的站姿，不同的個(gè)性　走姿與心理反應(yīng)　通過(guò)吃飯習(xí)慣看人　通過(guò)簽名方式看人．　通過(guò)開(kāi)車(chē)習(xí)慣看人遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)：老板要慧眼識(shí)英才　識(shí)別企業(yè)里人才的方法　知人善任，正確選擇　識(shí)別不受重視的員工　善用不同性格的員工　不能重用的員工　從辦公桌看員工　從打電話時(shí)的動(dòng)作看員工　避免識(shí)人失誤的事項(xiàng)　好上司應(yīng)有的品質(zhì)管中窺豹：一眼識(shí)透老板女人來(lái)自金星：一眼看透女人男人來(lái)自火星：一眼看透男人撥云見(jiàn)霧：看透小人心千人千面：交際場(chǎng)上看穿人人可豸相：重要的識(shí)人方法

章節(jié)摘錄

見(jiàn)樹(shù)木更要見(jiàn)森林讀人閱心千萬(wàn)不能執(zhí)其一端而不見(jiàn)整體，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。人是一個(gè)整體，而且是一個(gè)不斷變化的整體。看人一定要用全面的、整體的、發(fā)展的眼光去看。在生活中，由于種種的社會(huì)偏見(jiàn)，許多人總是把人看扁了、看錯(cuò)了、看死了。最根本的原因就是不能從整體上知人、看人。所謂從整體上看人，就是要從縱向、橫向兩個(gè)方面全面、歷史、具體地去認(rèn)識(shí)一個(gè)人。所謂發(fā)展地看問(wèn)題和看人，就是要“士別三日，當(dāng)刮目相看”。人是會(huì)變的，不能用靜止的眼光去看人，而是要用發(fā)展的眼光。不斷更新自己看人的眼光，是知人識(shí)人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。全面地看人，就是要對(duì)一個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、成績(jī)和錯(cuò)誤、長(zhǎng)處和短處做全面地考察，不能斷章取義、做出像盲人摸象那樣錯(cuò)誤的行為。歷史地看人，就是不要割斷歷史看人。一個(gè)人的過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，都會(huì)對(duì)整體的人產(chǎn)生影響，所以只看一個(gè)人的現(xiàn)在，而不了解他的過(guò)去，或隔斷他的發(fā)展前途，而妄下結(jié)論都是極其錯(cuò)誤的行為。具體地看人，就是既要看到一個(gè)與其所在群體的共同之處，也要看到這個(gè)人特有的個(gè)性，對(duì)不同的人要做具體的分析。在我們識(shí)人的過(guò)程中，往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，就是以點(diǎn)概面，以偏概全，從而影響我們對(duì)一個(gè)人總體形象的認(rèn)識(shí)?！耙豢≌诎俪蟆?，“情人眼里出西施”，這種以偏概全的認(rèn)識(shí)不能真實(shí)地反映出一個(gè)人的全貌，只有從整體來(lái)認(rèn)識(shí)人，才能對(duì)一個(gè)人有比較全面、深刻和真實(shí)的把握和認(rèn)識(shí)。在生活中，我們常常會(huì)根據(jù)印象來(lái)認(rèn)識(shí)人，如果一個(gè)人在初次見(jiàn)面給人留下了良好的印象，那么，某人是“好人”的印象就會(huì)形成對(duì)某人以后認(rèn)識(shí)的定型模式；同樣的道理，如果一個(gè)人在初次見(jiàn)面的時(shí)候，給人留下了不好的印象，那么，這個(gè)人是“壞人”的印象也會(huì)形成對(duì)他以后認(rèn)識(shí)的定型模式。要正確、科學(xué)地知人，就必須從整體知人。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，路遙知馬力，要特別注意人在關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)。全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人，要把他各個(gè)方面的表現(xiàn)和情況聯(lián)系起來(lái)，從整體上把握人的本質(zhì)和主流。不能抓住一點(diǎn)就不顧一切，這樣會(huì)導(dǎo)致一葉障目而不見(jiàn)泰山。不但看人一時(shí)一事，更要看人的全部，絕不能把人“看死”。要注意人各方面的動(dòng)態(tài)變化和趨勢(shì)，看到人的潛能和發(fā)展前途。要正確、科學(xué)地識(shí)人，從整體識(shí)人，就必須運(yùn)用整體性的思維方式。調(diào)查研究的結(jié)果表明，大致有兩種看人的傾向，一是以一種整體而非部分的方式，另一種則以偏概全。整體性的綜合思維方式，就是將事物經(jīng)分析之后的各個(gè)部分、方面、層次聯(lián)系起來(lái)，形成一個(gè)統(tǒng)一的整體去認(rèn)識(shí)，從而得出一定的結(jié)論性認(rèn)識(shí)。例如我們對(duì)人的認(rèn)識(shí)，從多個(gè)角度來(lái)看就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，如果從上往下看，會(huì)把人看矮了；如果從下看上看，會(huì)把人看高了；如果從近往遠(yuǎn)看，會(huì)把人看小了；如果從門(mén)縫里看人，會(huì)把人看扁了。如果我們把從不同角度看人的結(jié)果進(jìn)行分析綜合，就會(huì)得到一個(gè)符合實(shí)際的總體認(rèn)識(shí)。從整體識(shí)人，就是要按人才所構(gòu)成的基本要素的總體來(lái)識(shí)人。人才要概括為德、識(shí)、才、學(xué)、體五個(gè)方面。五者之間要相互促進(jìn)，相互制約，相輔相成，構(gòu)成一個(gè)整體。我們所要求的人才應(yīng)該是德、識(shí)、才、學(xué)、體五個(gè)方面全面發(fā)展。但在日常的生活和工作中，沒(méi)有十全十美的人才，所以領(lǐng)導(dǎo)者只能用其長(zhǎng)避其短，做到物盡其心，人盡其才。這也是從整體知人的基本思想。一個(gè)人只有具備了這一基本思想，才可能對(duì)自己所接觸的人有科學(xué)而完整的了解，這對(duì)于營(yíng)造和諧而成功的人際關(guān)系非常重要。而人際關(guān)系又是一個(gè)人走向成功的重要因素之一，因此學(xué)習(xí)知人識(shí)人就是在尋找成功。要用完整的思想讀人，用寬容的眼光讀人，這樣才容易讀出人的優(yōu)點(diǎn)。我們都知道“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，世界上沒(méi)有完美無(wú)瑕的人。所以我們不能用苛求的思想去讀人，因?yàn)榭燎缶涂床坏饺说膬?yōu)點(diǎn)。我們?cè)谧x人的時(shí)候，就必須用一分為二的方法來(lái)分析人的正反兩面。一般來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處，也會(huì)有自己的短處。如果能發(fā)掘每個(gè)人的長(zhǎng)處，就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的人才；如果對(duì)人的長(zhǎng)處視而不見(jiàn)而只是去尋找他的短處，就會(huì)有一種人才缺失甚至是無(wú)才的感覺(jué)。因此就會(huì)有只視人之短，就會(huì)不知才；能發(fā)現(xiàn)人之所長(zhǎng)，人才才會(huì)源源不絕。想要發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的長(zhǎng)處，對(duì)每個(gè)人作出公正的評(píng)價(jià)，讀人者必須拋棄主觀情緒，排除個(gè)人的愛(ài)憎，要讓眼睛平視，不避長(zhǎng)短認(rèn)識(shí)他人。只有如此，才能使人才脫穎而出，這既是讀人用人的準(zhǔn)則之一，也是事業(yè)取得成功的重要因素。三國(guó)時(shí)期的名相諸葛亮是劉備的左右手，可是如果讓他上場(chǎng)殺敵結(jié)果會(huì)是如何；梁山好漢李逵在水里根本不是張順的對(duì)手，但是只要上了岸，張順又不是李逵的對(duì)手。由此可見(jiàn)，人才雖各有長(zhǎng)處，同時(shí)也各有短處。而且常常是優(yōu)點(diǎn)越突出，缺點(diǎn)越明顯。大才者常不拘小節(jié)，異才者常有怪癖習(xí)性，人才與人才之間也會(huì)有各種各樣的矛盾。

編輯推薦

《智于識(shí)人:王牌公關(guān)專(zhuān)家的識(shí)人秘訣》內(nèi)容豐富，涉及范圍廣泛，從局部到整體通過(guò)人的言行舉止、體態(tài)外貌等各個(gè)方面具體闡述了怎樣在生活中識(shí)人，在工作中識(shí)人，在愛(ài)情中識(shí)人，另外還為大家提出了在識(shí)人過(guò)程中最有效的方法和應(yīng)該避免的失誤，希望和大家一起學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

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