佛也有煩惱

前言

　　佛也有煩惱？這樣的說法看上去有些荒唐。佛是大覺大悟者，佛是天地間智慧的集大成者；佛參透了世間萬機(jī)，佛超越了人間苦惱。敲木魚，念佛經(jīng)，悟禪理，幾十年如一日，其樂無窮。佛的煩惱在哪里？　　一天一位信者問趙州禪師：“佛陀有煩惱嗎？”　　趙州：“有！”　　信者：“佛陀乃大覺大悟者，怎么會(huì)有煩惱呢？”　　趙州：“那是因?yàn)槟氵€沒有得度。”　　信者：“假如我修行得度了以后，佛陀有煩惱嗎？”　　趙州：“有！”　　信者：“我既已得度了。佛陀為什么還有煩惱呢？”　　趙州：“因?yàn)檫€有一切眾生！”　　佛的煩惱正是來源于佛的慈悲！天下眾生的苦惱就是佛的苦惱。那么佛陀是不是就會(huì)陷于苦惱不能自拔呢？　　信者又問：“一切眾生，當(dāng)然無法度盡，那么佛陀永遠(yuǎn)都在煩惱之中而無法超越了？”　　趙州：“已經(jīng)超越，已無煩惱?！薄　⌒耪撸骸氨娚任炊缺M，佛陀為什么又不煩惱呢？”　　趙州：“佛陀自性中的眾生都已度盡。”　　信者于言下似有所悟?！　》鹨灿袩?，但佛知道怎樣化解煩惱?！　〔蛔錾畹母呷?。不做生活的神人。生活就是平平凡凡、快快樂樂地做個(gè)凡夫俗子，追求你想要的，放棄你想拋棄的。遇到快樂我們就好好享受生活的美好。遇到挫折我們就平心靜氣地應(yīng)對(duì)?？鞓飞畹拿孛芫褪亲匀?，痛苦不可避免，何不快快樂樂接受？　　本書的編寫得到了我的摯友趙俊勇先生的鼎力相助，從選題策劃到資料收集，趙先生都付出了極大的心血。在此深表感激！還要感謝郭飛玲女士慧眼識(shí)珠，正是她的努力使得本書得以出版！　　月星　　2008年3月于北京

內(nèi)容概要

你是不是覺得：生活并不是依計(jì)劃進(jìn)行？你是不是覺得：背負(fù)得過多過累？你是不是覺得：千篇一律生活面目可憎？生活的態(tài)度只有積極或消極，思維的方式只有正向或負(fù)向。當(dāng)男人圍繞地位和女人發(fā)愁，女人的傷悲又不僅于此。 誰的煩惱多？誰的煩惱少？其實(shí)佛也有煩惱，煩惱即菩提。 煩惱的理由千差萬別，快樂的秘訣卻恒久唯一，不煩惱，只因不計(jì)較。不煩惱，只因心有佛?！　〔蛔錾畹母呷恕２蛔錾畹纳袢?。生活就是平平凡凡、快快樂樂地做個(gè)凡夫俗子，追求你想要的，放棄你想拋棄的。遇到快樂我們就好好享受生活的美好。遇到挫折我們就平心靜氣地應(yīng)對(duì)。快樂生活的秘密就是自然，痛苦不可避免，何不快快樂樂接受？煩惱的理由千差萬別，快樂的秘訣卻恒久唯一，不煩惱，只因不計(jì)較。不煩惱，只因心有佛。

作者簡介

王月星，暢銷書作家，哲學(xué)碩士，現(xiàn)居中央民族大學(xué)，游寺院拜高僧，云游大江南北。 
　

書籍目錄

前言佛祖：拈花微笑——“靜心”處理世間萬事  事情要用心去做  無為而無不為  只手之聲  沖動(dòng)是魔鬼  成佛的秘密  讓生命充滿陽光  勿以惡小而為之  發(fā)揮潛力  欲望無止境  活著真幸福  有節(jié)制地癡迷  使泉水變清的唯一方法  謊言  飯要一口一口地吃  喝的威力  相安無事  在放棄中永生  向誰致謝  在貪欲中滅亡  遇伯樂方為千里馬  活在當(dāng)下  修養(yǎng)即佛  在錯(cuò)誤中提高  何為寶藏  善惡如浮云  戒驕戒躁  相處之道  多虧定力深  珍惜每一秒  永葆不敗的心觀音：圣水普世——“善心”對(duì)待天下百姓  不殺生  天下皆是兄弟  都是為了眾生  給人改正的機(jī)會(huì)  各有各的難處  大丈夫?qū)彆r(shí)而動(dòng)  乞丐也有尊嚴(yán)  仁慈的神祗  有難同當(dāng)  萬物平等  別讓怨恨延續(xù)下去  普度眾生  求拜人生之佛  教人為善  諒解無心之失  勇于承擔(dān)  溺愛成害  別委曲求全  及時(shí)伸手  寸絲不掛  善心即佛心  不為芝麻丟西瓜  人總要有點(diǎn)信仰  歪打正著  因材施教  生什么別生氣  用美德彌補(bǔ)缺點(diǎn)  無色的珠子更珍貴  切忌鸚鵡學(xué)舌  劈佛取暖  心寬天地大  清空心靈  用愛感化世界  別老盯著別人彌勒佛：大肚能容——“寬心”應(yīng)對(duì)人間挫折  佛在心中  得失只是一瞬間  留一點(diǎn)空間  處處是禪機(jī)  放下木船趕路  最偉大的母愛  心胸放寬一點(diǎn)  花兒為什么會(huì)這樣粘  放下心中的包袱  知之為知之  做強(qiáng)者  泥濘留痕  成熟就意味著容納  以不變應(yīng)萬變  天無絕人之路  每種感覺都是一種美  不幸中的萬幸  打坐怎能成佛  什么東西能陪你終生  有所失就有所得  一日三省自身  橫看成嶺側(cè)成峰  制欲  透過現(xiàn)象看本質(zhì)  將功贖罪  說到容易做到難  成長是需要付出代價(jià)的  天堂地獄皆在心  少些猜疑  保持本真  恩惠別人。方便自己  知道自己是誰慧能：仁者心動(dòng)——“慧心”認(rèn)清自身優(yōu)劣  不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹  心靈之窗需要擦拭  決定一生的一瞬間  佛在內(nèi)心  眼見不一定為實(shí)  佛心即是平常心  江山易改，本性難移  固有的佛心  珍惜生命  尋找自己心中的天堂  學(xué)而不思則罔  生活在未知中  沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)  以退為進(jìn)  做人不能丟了良心  愛財(cái)有度  悟到就成佛  自己解脫自己  擦亮“心眼”  一喝的分量  婚姻幸福的秘密  讓生命貼近本質(zhì)  先將茶杯倒空  心境開闊的秘密  相伴一生的夫妻  一休萬事休  多做點(diǎn)什么  把事情做徹底  以惡制惡  駑馬十駕，功在不舍  人無志不立  珍惜每一條生命  放開心胸迎接挑戰(zhàn)  敢于否定一切悟空：開山辟地——“雄心”成就輝煌人生  自己度自己  以德抱怨  今日事今日畢  安心  萬事開頭難  做個(gè)有心人  釋放自己  牽住韁繩  不放棄  四十載終成大器  金無足赤。人無完人  機(jī)會(huì)和汗水一樣重要  讓自己有顆快樂的心  蹺起兩條腿  追求內(nèi)在之道  放棄才能獲得  找到自己  苦難是一筆財(cái)富  堅(jiān)強(qiáng)地活著  尋找自己心中的佛  不耽于安樂  云在青山水在瓶  說自己該說的話  心如明鏡臺(tái)  欲速則不達(dá)  進(jìn)得去出得來  人生六字訣  摔破鹽壇  捎上一把野菊花  忍凡人之不能忍  不要讓優(yōu)點(diǎn)成為包袱  人人皆可以成佛八戒：開懷長樂——“開心”笑對(duì)潮起潮落  不逃避  知足者常樂  生氣是自找的  助人我也樂  幽默的力量  做一個(gè)快樂的自我  為什么得不到快樂  事情最怕一個(gè)恒字  平平安安就是福  虱子從何而來  以和為貴  求人不如求己  生活的真諦  身教重于言教  但盡凡心  把握生命中的每一天  做真正的自己  過猶不及  柳暗花明又一村  伸出你的手  認(rèn)識(shí)自己  吃虧是福  坦然面對(duì)死亡  有付出才有回報(bào)  近朱赤。近墨黑  將心比心  從珍愛身邊事物開始  像小丑那樣坦誠  不以物喜不以己悲  認(rèn)清自我  最值得驕傲的兒子  人生無對(duì)錯(cuò)  將別人裝在心中  活出自己

章節(jié)摘錄

　　佛祖：拈花微笑——“靜心”處理世間萬事　　事情要用心去做　　“佛像是佛的化身，是神圣而不容褻瀆的，只有懷著一顆平靜、無為、高尚的心去雕琢佛像，才能雕琢出至真的佛像?！薄　∮形磺嗄晗胍莸窨碳覟閹?。雕刻家看了看青年問：“你能告訴我你為什么要學(xué)習(xí)雕刻佛像嗎？”　　青年說：“我要讓我的母親過上好的生活。她已經(jīng)辛苦了一輩子了！”　　雕刻家靜靜地聽著，沒有答應(yīng)也沒有拒絕。等青年說完了雕刻家說：“你先到井邊去打水吧！把那個(gè)大甕打滿再來見我?！薄　∏嗄甑搅司?，一邊思量著雕刻家的用意，一邊漫不經(jīng)心地打水?！　∵@時(shí)，雕刻家看到青年打水的樣子，勃然大怒。說道：“就憑你這種態(tài)度還想拜我為師?請(qǐng)你馬上離開吧！”　　青年不知道雕刻家為什么會(huì)這樣對(duì)自己，很是吃驚，站在那里愣了好長時(shí)間?！　〉窨碳乙娖淇蓱z，答應(yīng)留他住一晚明天再走。　　晚上，這個(gè)青年怎么也睡不著，他不明白雕刻家為什么會(huì)勃然大怒，他不知道以后自己的生活還將怎么進(jìn)行下去。最后他決定去找雕刻家問明情況，于是來到雕刻家的臥室，雕刻家還沒有睡，見到青年后心平氣和地說：“知道你會(huì)來。進(jìn)來吧！”　　青年進(jìn)去后，雕刻家問：“知道白天我為何罵你嗎？”　　青年誠懇地說：“還望您多多指教！”　　雕刻家看青年還算誠實(shí)，于是就語重心長地說：“佛像是佛的化身，是神圣而不容褻瀆的，只有懷著一顆平靜、無為、高尚的心去雕琢佛像，才能雕琢出至真的佛像。白天我看到你打水，水灑了一地而無動(dòng)于衷，雖說水在我們眼里不是什么珍貴的東西，但它同樣是上天所賜．對(duì)它沒有愛惜之心，又怎么能雕刻佛像呢？”　　青年心中非常慚愧，真誠地反省了自己的錯(cuò)誤，此后這個(gè)青年一生都在用心去雕刻佛像，勤勤懇懇，最終也成了一個(gè)有名的佛像雕刻家?！　　?/pre>




編輯推薦
　　生活的態(tài)度只有積極或消極，思維的方式只有正向或負(fù)向。當(dāng)男人圍繞地位和女人發(fā)愁，女人的傷悲又不僅于此。誰的煩惱多？誰的煩惱少？其實(shí)佛也有煩惱，煩惱即菩提。





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