漢藏佛經(jīng)翻譯比較研究

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《漢藏佛經(jīng)翻譯比較研究》：爾時(shí)執(zhí)金剛秘密主白佛言希有世尊蛻此諸佛自證三菩提不思議法界超越心地以種種方便道為眾生類(lèi)如本性信解而演說(shuō)法惟愿世尊次說(shuō)修真言行大悲胎藏生大漫荼羅王為滿足彼諸未來(lái)世無(wú)量眾生為救護(hù)安樂(lè)故。
爾時(shí)薄伽梵毗盧遮那于大眾會(huì)中遍觀察已告執(zhí)金剛秘密主言諦聽(tīng)金剛手今說(shuō)修行漫荼羅行滿足一切智智法門(mén)。
爾時(shí)毗盧遮那世尊本昔誓愿成就無(wú)盡法界度脫無(wú)余眾生界故一切如來(lái)同共集會(huì)漸次證入大悲藏發(fā)生三摩地世尊一切支分皆悉出現(xiàn)如來(lái)之身為彼從初發(fā)心乃至十地諸眾生故遍至十方遣來(lái)佛身本位本位中住而復(fù)還入。
時(shí)薄伽梵復(fù)告執(zhí)金剛秘密主言諦聽(tīng)金剛手漫荼羅位初阿嫩梨應(yīng)發(fā)菩提心妙慧慈悲兼綜眾藝善巧修行般若波羅蜜通達(dá)三乘善解真盲實(shí)義知眾生心信諸佛菩薩得傳教灌頂?shù)让罱饴绷_書(shū)其性調(diào)柔離于我執(zhí)于真言行善得決定究習(xí)瑜伽住房健菩提心秘密主如是法則阿懶梨諸佛菩薩之所稱(chēng)贊復(fù)次秘密主彼阿嫩梨若見(jiàn)眾生堪為法器遠(yuǎn)離諸垢有大倍解勤勇深信常念利他若弟子具如是相貌者阿嫩梨應(yīng)自往勘發(fā)如是告言。

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