出版時間:1995-10 出版社:北京燕山出版社 作者:韓非 頁數(shù):278 字?jǐn)?shù):180000
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內(nèi)容概要
由于韓非的主張是那樣公開和亳不隱諱,而他所提倡的手段又是那樣的直接甚至是劉毒,因此,在中國歷史上,雖然歷朝歷代的謀臣們一再鼓噪君主應(yīng)當(dāng)以儒學(xué)治國、多行仁義,但對于君主個人來說,大多對韓非的觀點暗加贊許。 除專門為君主所闡述的法、術(shù)、勢的思想之外,《韓非子》一書還包括其他一些有價值的思想內(nèi)容。就文學(xué)方面而論,在中國文學(xué)史上《韓非子》也占有十分重的地位。在《說林》(上、下)、《內(nèi)儲說》兩篇和《外儲說》四篇中,作者以寓言、傳說的形成,為我們記述和保留了許多優(yōu)秀的故事。如關(guān)于“矛盾”的寓言,文筆生動,思想深刻,影響極大,至今仍是中小學(xué)課本的范文。 在學(xué)術(shù)思想史方面,《韓非子>的貢獻(xiàn)也是公認(rèn)的。其中“顯學(xué)”一篇,為我們保留了十分珍貴而又真實可信的先秦學(xué)術(shù)史資料,正是透過它,我們后來才知道,在先秦時代,孔子以后,儒家有八派;在墨子之后,墨家有三派,可謂盛況空前。此外,《解老》和《喻老》也都是中國學(xué)術(shù)史上現(xiàn)存最早研究和注釋《老子》的作品。其中《噙老》一篇論,更是開創(chuàng)了哲學(xué)大眾化和通俗化的先河。 總之,《韓非子》一書包含了極為豐富的內(nèi)容,可以使讀者從中受到很多教益。
書籍目錄
導(dǎo)讀韓非子 初見秦 存韓 難言 愛臣 主道 有度 二柄 楊權(quán) 八奸 十過 孤憤 說難 和氏 奸劫弒臣 亡征 三守 備內(nèi) 南面 飾邪 解老 喻老 說林上 說林下 觀行 安?!∈氐馈∮萌恕」γ〈篌w 內(nèi)儲說上七術(shù) 內(nèi)儲說下六微 外儲說左上 外儲說左下 外儲說右上 外儲說右下 難 難二 難三 難四 難勢 問辯 問田 定法 說疑 詭使 六反 八說 八經(jīng) 五蠹 顯學(xué) 忠孝 人主 飭令 心度 制分評價
章節(jié)摘錄
韓非子 初見秦 臣聞:“不知而言,不智;知而不言,不忠?!睘槿顺疾恢?,當(dāng)死;言而不當(dāng),亦當(dāng)死。雖然,臣愿悉言所聞,唯大王裁其罪?! 〕悸劊禾煜玛幯嚓栁?,連荊固齊,收韓而成從,將西面以與秦強(qiáng)為難,臣竊笑之。世有三亡,而天下得之,其此之謂乎!臣聞之曰:“以亂攻治者亡,以邪攻正者亡?!苯裉煜轮畮觳挥}空虛,悉其士民,張軍數(shù)十百萬,其頓首戴羽為將軍斷死于前不至千人,皆以言死。白刃在前,斧鈑在后,而卻走不能死也,非其士民不能死也,上不能故也。言賞則不與,言罰則不行,賞罰不信,故士民不死也。今秦出號令而行賞罰,有功無功相事也。出其父母懷衽之中,生未嘗見寇耳。聞戰(zhàn),頓足徒裼,犯白刃,蹈爐炭,斷死于前者皆是也。夫斷死與斷生者不同,而民為之者,是貴奮死也。夫一人奮死可以對十,十可以對百,百可以對千。千可以對萬,萬可以克天下矣。今秦地折長補(bǔ)短,方數(shù)千里,名師數(shù)十百萬。秦之號令賞罰,地形利害,天下莫若也。以此與天下,天下不足兼而有也。是故秦戰(zhàn)未嘗不克,攻未嘗不取,所當(dāng)未嘗不破,開地數(shù)千里,此其大功也。然而兵甲頓,士民病,蓄積索,田疇荒,困倉虛,四鄰諸侯不服,霸王之名不成,此無異故,其謀臣皆不盡其忠也?! 〕几已灾和啐R南破荊,東破宋,西服秦,北破燕,中使韓、魏,土地廣而兵強(qiáng),戰(zhàn)克攻取,詔令天下。齊之清濟(jì)濁河,足以為限;長城巨防,足以為塞。齊,五戰(zhàn)之國也,一戰(zhàn)不克而無齊。由此觀之,夫戰(zhàn)者,萬乘之存亡也。且聞之曰:“消跡無遺根,無與禍鄰,禍乃不存?!鼻嘏c荊人戰(zhàn),大破荊,襲郢,取洞庭、五湖,江南,荊王君臣亡走,東服于陳。當(dāng)此時也,隨荊以兵,則荊可舉;荊可舉,則民足貪也,地足利也,東以弱齊、燕,中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也,四鄰諸侯可朝也,而謀臣不為,引軍而退,復(fù)與荊人為和。令荊人得收亡國,聚散民,立社稷主,置宗廟,令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道一矣。天下又比周而軍華下,大王以詔破之,兵至梁郭下。圍梁數(shù)旬,則梁可拔;拔梁,則魏可舉;舉魏,則荊、趙之意絕;荊、趙之意絕,則趙危;趙危而荊狐疑;東以弱齊、燕,中以凌三晉。然則是一舉而霸王之名可成也,四鄰諸侯可朝也,而謀臣不為,引軍而退,復(fù)與魏氏為和。令魏氏反收亡國,聚散民,立社稷主,置宗廟,令率天下西面以與秦為難。此固以失霸王之道二矣。前者穰侯之治秦也,用一國之兵而欲以成兩國之功,是故兵終身暴露于外,士民疲病于內(nèi),霸王之名不成。此固以失霸王之道三矣?! ?/pre>圖書封面
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