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內(nèi)容概要

美術(shù)教學(xué)為什么要畫人體？因?yàn)槿耸且磺兴囆g(shù)創(chuàng)作永恒的主體。人體在萬物之中，無論形體、結(jié)構(gòu)、色彩，其變化是最復(fù)雜的，也是最具表現(xiàn)力的。有人認(rèn)為，人體是研究美術(shù)的唯一模特兒，凡是能完善地表現(xiàn)人體者，他再畫其他任何對象，一定能得心應(yīng)手。這就是高等美術(shù)學(xué)院必須進(jìn)行人體寫生基本訓(xùn)練的道理所在。    古吳軒出版社出版的這本《人體攝影集》，有別于其他人體攝影集，其中的人選都是從事專業(yè)時(shí)裝表演的模特。她們不但在T型舞臺上以優(yōu)美的體態(tài)、嬌健的腳步給人們展現(xiàn)各類服裝的款式、情調(diào)與風(fēng)采。在這本冊子中，更坦誠地向人們展示了能體現(xiàn)服裝美的最本質(zhì)的因素——人體美和氣質(zhì)美。

書籍目錄

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媒體關(guān)注與評論

　　人體藝術(shù)展，人體攝影展!時(shí)裝表演，模特兒大獎(jiǎng)賽等等，近年來在我國時(shí)有所見。這是我國改革開放以來文化藝術(shù)方面的一個(gè)新亮點(diǎn)?！　√崞鹑梭w、人體藝術(shù)，在我國由于長期受封建思想意識的影響，許多人的第一反映是：裸露的身體不能登大雅之堂。其實(shí)，人體藝術(shù)作為一種創(chuàng)作，在公元前五世紀(jì)到一世紀(jì)時(shí)．古代希臘已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)輝煌的時(shí)期，許多傳世力作的雕像至今屹立在都市公園、街頭，成為世人公認(rèn)的不朽經(jīng)典、從我國考古發(fā)掘出的陶塑、壁畫上，也曾發(fā)現(xiàn)過裸體人物；尤其在敦煌壁畫中可以見到魏晉時(shí)期和唐代的許多裸體飛天，但畢竟由于我國民族藝術(shù)的特定創(chuàng)作方法，可以說在西畫傳八我國之前．是不用人體模特為創(chuàng)作服務(wù)的。真正在美術(shù)課堂教學(xué)中率先使用模特兒的是藝術(shù)教育家劉海粟先生，他沖破封建禮教，于1914年3月在上海圖畫美術(shù)院第一次破天荒開設(shè)了模特寫生課，為中國西畫藝術(shù)教學(xué)立下了不朽之功?！　∶佬g(shù)教學(xué)為什么要畫人體，因?yàn)槿耸且磺兴囆g(shù)創(chuàng)作永恒的主體，人體在萬物之中，無論形體。結(jié)構(gòu)、色彩，其變化是最復(fù)雜的，也是最具表現(xiàn)力的。有人認(rèn)為，人體是研究美術(shù)的唯一模特兒。凡是能完善地表現(xiàn)人體者，他再畫其他任何對象，一定能得心應(yīng)手。這就是高等美術(shù)學(xué)院必須進(jìn)行人體寫生基本訓(xùn)練的道理所在：　　古吳軒出版社出版的這本《人體攝影集》，有別于其他人體攝影集，其中的入選都是從事專業(yè)時(shí)裝表演的模特，她們不但在T型舞臺上以優(yōu)美的體態(tài)、嬌健的腳步給人們展現(xiàn)各類服裝的款式、情調(diào)與風(fēng)采!在這本冊子中，更坦誠地向人們展示了能體現(xiàn)服裝美的最本質(zhì)的因素——人體美和氣質(zhì)美：如果沒有她們，我想無論多么高檔的面料，多么高級的設(shè)計(jì)師，也難以表現(xiàn)出服裝及其設(shè)計(jì)想要達(dá)到的效果，我們也不能通過這一攝影集對人體之美產(chǎn)生更多的感受?！　∵@本攝影集盡管在更高欣賞層次上作了追求，但我相信通過經(jīng)驗(yàn)積累，古吳軒出版社在今后編印這類圖書時(shí)質(zhì)量將會更趨完美?！　≈袊佬g(shù)家協(xié)會　　水彩畫藝術(shù)委員會副主任　　教授

編輯推薦

　　人體攝影應(yīng)該是一首詩。一首優(yōu)美含蓄、寓意深邃的抒情詩。是詩必須要有意境，意境講究情景交融，寄情于境，喻情于景。大自然的美不僅可以給人體攝影提供如畫的背景，同時(shí)還可以給人體攝影賦予如詩的意境。

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