焚香論劍篇

用戶評論 (總計(jì)3條)

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  　　　　全書凡三十章，大致梳耙如下：
  　　　　第一章~第十章：學(xué)藝 第十一章~第十五章： 赤身教 ——　第十六章~第十八章： 闖關(guān) ——　第十九章~第二十五章： 奪盟 第二十六章：毒手如來 第二十七章：花蕊夫人 第二十八章~第三十章：焚香論劍看今朝
  　　
  　　　　下面就試圖從幾個(gè)角度，來和大家分享一下我在《焚香論劍篇》里的一些感受
  　　　　陡起浪尖——“滄海明月”一聯(lián)
  　　　　《焚香論劍篇》能牢牢抓住我的除了谷滄海這個(gè)“淵深智海一少年”，“天涯一旦成知己，滄海他年見此心。”一聯(lián)也是最重要的原因。
  　　　　應(yīng)真這樣的人物是武俠書里并不少見：快意恩仇，狂放不羈，但也基本上仗著一身本領(lǐng)喜歡誰就是誰。譬如再次遇見許靈珠是在其父的靈堂上，可即便此刻此地，眾目睽睽，他的眼里心里還是只有一個(gè)許靈珠。而這樣的猛獸似乎的確直接打殺比較穩(wěn)妥（哪怕這次是委屈了他，日后也要生出事來...），所以眼看著被吞沒，除了喑啞的咆哮，連申述的機(jī)會都沒有。
  　　　　而此刻谷虹影的“柔聲問道”對應(yīng)真何止是雪中送炭。
  　　　　武俠書往往都置身于一個(gè)比較暴烈的矛盾沖突下，而當(dāng)主人公被冤屈的時(shí)候，總會有一個(gè)人可以說義無反顧或者說比較蠻橫地“堅(jiān)持到底”。這點(diǎn)古龍是做得比較極端的，所謂：一世是朋友，終身是朋友。記得《鐵血大旗》里有個(gè)姓龍的酷哥就說過“大哥無需解釋”的狠話，而李尋歡就算看出龍嘯云的勾當(dāng)基本上不僅是自己的生命哪怕其他人的生命似乎也不管了。而溫瑞安雖然在很多時(shí)候意識到這一點(diǎn)，但特別是在遇到不能兩全的狀況下，也是先置人情國法于不顧的（寫到此處，不由輕嘆一聲，武俠實(shí)在是造反者的挽歌）。而云中岳由于大都描寫孤膽英雄（云中岳的人物一般都是互相利用，基本沒什么同甘共苦的友情，也許是因?yàn)閷?shí)際上確實(shí)也不存在這類灑狗血的事情）所以基本繞開這個(gè)關(guān)節(jié)，而且就他跑路都先要去偷路引這件事上來看，他也許是在江湖最強(qiáng)調(diào)國法的一個(gè)武俠作家。撇開司馬紫煙不談，司馬翎則純粹從世故人情來上就這個(gè)問題來說道理。
  　　　　從后面的章節(jié)可以得知應(yīng)真是在江湖上橫行了一段，感覺這種“走自己的路吧，不用管別人怎么說”的路實(shí)在難走，所以和柯公亮、谷虹影結(jié)識的。就是說和他們相結(jié)交的應(yīng)真勢必不是劍拔弩張的，也正是由于這段之間“一片光明，衷心互信”的逐漸了解，使得谷虹影地“緩緩?fù)碎_”不顯得武斷而僅僅是一種決斷。司馬翎如此鋪陳開來，講明了知己要怎么來，滄海上的明月才緩緩而升，溶溶而降。
  　　　　而這個(gè)環(huán)節(jié)另一個(gè)耐人尋味的是少林的表現(xiàn)。
  　　　　雖說少林和武當(dāng)是武林中的名門正派，所謂“天下功夫出少林，武當(dāng)山前盡解劍”，可惜在武俠作品中，這兩派的面貌實(shí)在有些不怎么樣，先不說武當(dāng)，只看看少林。踢開那個(gè)似乎不寫（屑？）少林武當(dāng)?shù)狞S易，梁、臥龍生、蕭逸的少林感覺只是穿上僧袍的鏢師，金庸的少林里多是貢高自漫，固步自封之徒；古龍的少林不免有些男盜女娼，偏聽偏信；溫瑞安的少林更是武當(dāng)?shù)奈涔σ床粚W(xué)，要么只是偷學(xué)；云中岳的少林比較使我印象深刻的是《濁世情鴛》，九大高僧林中秘語使人不要頓悟”和尚也是人“（這個(gè)細(xì)節(jié)估計(jì)出入）；司馬紫煙的少林更是令人想起那個(gè)“其實(shí)和尼姑也一樣”的笑話；而只有在《焚香論劍篇》里的少林，（奇儒的少林想不起來，不敢妄言），司馬翎寫出了本來該徐徐緩緩的少林。
  　　　　《鄭板橋集》里曾有“和尚乃佛祖之賊，儒生乃孔子之賊”的說法，試想傳燈之人不能令人“善護(hù)念，善念囑”，惶論其他？
  　　　　當(dāng)光悲大師上前大聲說道：“小師弟”的時(shí)候，我心里咯噔一下，當(dāng)光德方丈低沉平和地緩訴：“……生聞梵志，來求佛言：佛弟子與他人，有何差別？..，是他人所不能為也。我弟子有此功德……”時(shí)，我不由松了一口氣，司馬翎到底是司馬翎，武林中金剛一怒的不少，忍辱負(fù)重以求報(bào)復(fù)的也不少，但真能做到寬厚待人，平靜地面對和化解那不能面對的，何其少也？“佛弟子與他人，有何差別？”此一念起，我心中不由起大慈大悲之念，直覺斯時(shí)天花何不墜落？直覺斯地眾生何不俯首？少林的聲望，個(gè)人的榮辱，在這一刻，舍得，放下。（《天龍八部》玄慈受刑可有一比，但苛刻地說，玄慈畢竟有身有此報(bào)之因），在當(dāng)時(shí)的武林根本沒人是少林合力一擊的前提下，在僅就此事應(yīng)真的確有含冤之情的前提下，光德大師（司馬翎）毅然作出的決定使人不由想到，天地間畢竟有些東西得到了維護(hù)，哪怕是在這弱肉強(qiáng)食，成王敗寇都早已司空見慣的武林！
  　　　　載浮載沉——忙忙碌碌的谷滄海
  　　　　匆匆的一個(gè)“楔子”以后（如果我是編輯，一定會將靈堂一幕剔出，單獨(dú)列為全書的楔子），谷滄海如哪吒出世，又如關(guān)公轉(zhuǎn)世，一路茁壯成長，要說他和日后那個(gè)于唐天君論劍的谷滄海有啥區(qū)別，不過就是矮了一點(diǎn)。
  　　　　在這個(gè)部分，司馬翎的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都暴露無余（這里必須強(qiáng)調(diào)是我的私人感受），我試一下舉例說明：
  　　
  　　　　1.我想談戀愛——和阿鶯的交往
  　　　　『阿鶯嬉笑不己，問道：“那么你以后會去找我玩么？”
  　　　　谷滄海點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“我一定去找你。”
  　　　　...
  　　　　他忽地住口，原來阿鶯正在哭泣。
  　　　　谷滄海驀然想起前路茫茫，說不定半路上被惡人殺死，永遠(yuǎn)不能到關(guān)家堡去找她，鼻子一酸，也流下兩行熱淚。
  　　　　阿鶯發(fā)覺他也流淚，反而停止哭泣，驚訝地望住他，說道：“我以為你決不會掉眼淚的，啊，你到底跟那些大人不一樣，我不喜歡他們?！?
  　　　　谷滄海點(diǎn)頭道：“我也不大喜歡他們?！?
  　　　　兩人淚眼模糊地微笑對視，久久不動(dòng)。
  　　　　...』
  　　　　在這部充滿了“成熟之愛”的書里最打動(dòng)我的倒是以上這段“幼稚之情”，司馬翎以其熟知男歡女愛的重筆在這一刻近似白描地勾畫出這竹馬青梅，就似在阿修羅的魔域里點(diǎn)出那搖曳的蓮花，雖然搖搖欲墜，卻把芬芳就那么一點(diǎn)一滴地散播開來。
  　　
  　　　　2.你的柔情我永遠(yuǎn)不懂——鴿子與毒蛇
  　　
  　　　　『崔山公道：“我告訴你，我的成功之道，就是正直、義氣，永不隨便殘害生靈。...因?yàn)?..一個(gè)人盡力去發(fā)揚(yáng)正直、義氣，慈善美德，起碼他一輩子不要心懷隱憂，絕對沒有那種足以把壓迫得發(fā)狂的不安之感。這已是收獲到一大善果了?！?..』
  　　　　有一句阿拉伯諺語是這么說得：你要像一只鴿子那樣純潔善良，就要象一條毒蛇那樣狡詐陰險(xiǎn)。當(dāng)時(shí)我就想，那么反過來呢？舊小說凡是誨淫誨盜的往往會在末尾來段仁義道德，即便是欲蓋彌彰，但次數(shù)實(shí)在太多了，也不由得倒也使人多少轉(zhuǎn)念一想：做個(gè)好人和壞人...
  　　　　先來看看這個(gè)崔山公：“這毒手如來崔山公，乃是近百年來邪教第一人物?！?。而就是這樣一個(gè)功利盤算完全溶入脫氧核糖核酸的人到頭來把成功之道概括為“正直、義氣，永不隨便殘害生靈?！?，我是老實(shí)不客氣地和楊晉一起訕笑的：“何必那么多廢話，直接說“不作虧心事，不怕鬼敲門”好了，你面對唐天君那樣的人能這樣？！”但當(dāng)我細(xì)數(shù)崔山公那段話里的傷疤、榮耀和心酸，我突然想起了一句于此時(shí)此刻完全沒關(guān)系的一段話來：
  　　　　『崔山公并不是替他想出解決之法，更不是連細(xì)節(jié)也替他籌妥，只不過是從大處著眼，助他解開一個(gè)死結(jié)而已。』
  　　　　善惡是非自然不止一個(gè)死結(jié)，但畢竟也是，一個(gè)接著一個(gè)的死結(jié)...
  　　　　余波——谷滄海累了嗎？
  　　　　這樣大抵就到了書的最后三章，而除了終于忍不住和花蕊夫人那個(gè)了（自然免不了又是一番道理，這點(diǎn)司馬紫煙在闡述他的男一號為什么要那么多老婆上所持的理由之羅嗦“狠”有的一拼），就是終于把唐天君那個(gè)了，但當(dāng)匆匆得勝而歸的時(shí)候，連起碼的一個(gè)收宮都沒有，除了我看到的是盜版缺漏之外，我無法不歸咎于司馬翎先生實(shí)在于此時(shí)為“強(qiáng)弩之末不能透魯縞也“，聯(lián)系到武林中其他幾位在途中體力極充沛的大佬，如古龍、司馬紫煙、溫瑞安等等等等，莫不如是。
  　　　　哪怕我不過就是胡謅幾句都有想盡快丟盔卸甲的倉惶，更何況多少有些被出版社的編輯同志死催的各位先生么呢？
  　　　　但，真的是沒有辦法了嗎？
  　　
  　　　　《焚香論劍篇》是在下較為喜歡的司馬翎作品之一，和另一部《檀車俠影》相比，思辨味更濃，人物卻相對比較簡單；情節(jié)上廣度抑或不夠，但深度卻有領(lǐng)先，甚至是遙遙領(lǐng)先。如果說徐少龍更偏向知其然，那么谷滄海就有所以然的超脫了。
  　　　　總之，司馬翎的這部書，乃至他的世界莫如汪洋中的一條船。何去何從？不過一念之間。
  　　　　其實(shí)在寫這篇東西的時(shí)候，有一個(gè)問題始終無法得到解決：
  　　　　就是谷滄海的種種磨難有多少帶有宿命的味道呢？
  　　　　實(shí)際上，現(xiàn)在讀完就很有谷滄海在多管閑事的感覺，主要是感覺他很享受每次靠智力折服對方的快感，推敲起來，我簡直覺得谷滄海有點(diǎn)入魔了，也就是說他的道德一旦發(fā)生偏差，何嘗不是另一個(gè)唐天君，或者說陶正直呢？
  　　
•   很少看到關(guān)于司馬翎這么細(xì)致的書評，而且還是我最喜歡的《焚香》，話說當(dāng)年看到“天涯一旦成知己，滄海他年見此心”時(shí)，年紀(jì)還小，對那種朋友之情還不太懂。直到大學(xué)時(shí)再次重讀此書時(shí)，才深深被此聯(lián)折服。
•   看到這部焚香論劍篇，對司馬翎總算有點(diǎn)感覺了，我會努力讀完司馬翎全集。天涯一旦成知己，滄海他年見此心。讀到這句我也眼前一亮，頓時(shí)把我吸引住了，可惜谷虹影后來沒怎么出場了

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