藝海泛舟

內(nèi)容概要

在都市的喧囂和熙攘中，在紛擾的車流與人潮中，您是否還能閉上眼，享受一刻寧靜的思？　　詩人說，夠了，讓我享有緘默！　　在時尚撲面的嘈雜中，在斑駁陸離的霓虹的頻閃中，哪里是可以獨(dú)步的林中路？    哲人說，林中氤氳的霧靄中，總有隱約的詩意漾出。    我們活著……    我們?nèi)绱诵羷诘乇夹杏谶@個世界……    我們總得活著，焦灼、煩忙、疲憊而又倦怠……    然而我們的嬰兒依然充滿激情地啼叫著墜地，我們的婆母依然為孩子們腌制過冬的咸菜……    昨夜，我如此困頓、疲累、憤懣，乃至沮喪萬分。而清晨，我擦一把臉，依然得驅(qū)車前行，匆匆地趕路。車窗外，偶爾一瞥，路旁的野茴條正恣意而蓬勃。我想起年輕時寫下的詩句：    我背著濃濃的鄉(xiāng)愁，    從南找到北，    找我尋詩者的鄉(xiāng)夢……    真想燒掉所有的詩稿，    背起牛角號，    向莽原深處走去……    那是一份來自青春的恒久的祈愿。“在一個貧乏的時代，詩人何為？”我們總得為我們的活著尋找意義，我們總得為我們的奔忙命名。我們總會無奈地奔行于意義一意味之途，在歲月的瓦礫中翻揀燧石。    在這無詩的年代里，我固執(zhí)地尋詩。    文明之累是如此沉重，我鐘情于林中路，鐘情于藝術(shù)。    藝術(shù)的本性是詩，詩的本性是真率的生之舞。    然而存在之思卻永遭遺棄，思之詩性則總被遮蓋無存……    人，詩意地棲居？    這是箴言，還是咒語？我固執(zhí)地叩問這一被用濫用乏，變得時髦而光滑的飾物。    人，詩意地棲居！    我仍然艱難地選擇了它。    于是我邀集師長和朋友們一起來做一次思之遠(yuǎn)游，任絲絲意緒杏然飄嵐，讓脈脈思縷倘佯于天海之間。    思永遠(yuǎn)是突然地蒞臨——誰的驚奇能觸摸到它？    故而有了這套“人海濤韻”藝術(shù)文化散文書系。    華夏文藝，在悠長的時間、巨大的空間中展開，落英繽紛，氣象萬千，它的美，能通過一本小書傳神地表現(xiàn)出來嗎？　　我想起了一個比喩：在翻閱地理學(xué)上的各類地圖時，我發(fā)現(xiàn)，面對同一對球，可以畫出各種地圖，行政圖、交通圖、旅游圖、地形圖、氣象圖、礦產(chǎn)分布圖、植物分布圖……不可能把這些地圖畫成一幅總地圖，每一種地圖都有自己的不可取代性。　當(dāng)一個歷史學(xué)家面對歷史的時候，怎樣選取和描繪自己獨(dú)特的歷史地圖呢？　　一方面，歷史可以有各種畫法，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，另一方面，一旦你選定了一種畫法，這種畫就有自己統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)?！　∥以缬忻枥L華夏千年藝魂的心愿，但至今還找不到一種合乎我心又合乎天地之心的圖形模式，尋尋覓覓中，先有了文藝這路上的一串散亂扔腳印，不妨將之看作我在做學(xué)問的路上有心無心中構(gòu)筑起來的一座簡陋蕭散的茅舍。

作者簡介

張法，1954年生，重慶人。中國人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，中華美學(xué)學(xué)會理事。主要著作有《中國文化與悲劇意識》、《20世紀(jì)西方美學(xué)史》、《中西美學(xué)與文化精神》等。

書籍目錄

第一輯 古代文藝：千載悠悠數(shù)落英  遠(yuǎn)古之“文”　彩陶：抽象美的意蘊(yùn)　青銅：重組變形與人獸關(guān)系　書法：多重文化意蘊(yùn)　漢塔：巧變之韻　繪畫逸境　律詩形式與文化意蘊(yùn)　詞：形式與意象　散曲：形式與意蘊(yùn)第二輯 現(xiàn)代藝術(shù)：空間能容幾多愁　建筑：意義轉(zhuǎn)換　建筑：總體尺度　建筑：民族象征　繪畫：初變?nèi)绷鳌±L畫：轉(zhuǎn)型的困惑　繪畫：大師的軌跡第三輯 現(xiàn)代文學(xué)：峰回路轉(zhuǎn)演春秋　小說革命的多重因素　政治·文章·小說　譴責(zé)小說：舊與新的糾纏　民初小說與時代心態(tài)　五四小說：文化心曲　學(xué)院派的田園小說：孤獨(dú)的清唱　都市娛樂小說一瞥　革命文學(xué)三步曲　現(xiàn)代風(fēng)：80年代文藝風(fēng)景主色

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    藝海泛舟 PDF格式下載

---