出版時(shí)間:2003-8 出版社:百家出版社 作者:陸其國(guó) 頁(yè)數(shù):221 字?jǐn)?shù):195000
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我們的敦煌石窟,千余年來(lái)作為一座“塑像”,盡管它總是站在原地,但它身上所傳達(dá)出的文化神韻,卻分明一直在走著,過(guò)去走著,今天走著,將來(lái)還將走著,走在中國(guó)的大地上,走在中亞大地上,走在整個(gè)星球上…… 歷史的印記給人們啟迪,文化脈絡(luò)遣人寄懷,沉浸在咂摸敦煌遺韻的情思之中,一遍遍體味到的是像巍峨高山一樣聳立著的四個(gè)大字:千年不??!
作者簡(jiǎn)介
陸其國(guó),1954年7月出生于上海,現(xiàn)供職于上海市檔案局。上海市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
1982年《文匯報(bào)》“筆會(huì)”副刊發(fā)表短篇小說(shuō)處女作《母親》。1985年,短篇小說(shuō)《我的同齡人》獲《文學(xué)報(bào)》“命題文學(xué)”征文一等獎(jiǎng)(被《小說(shuō)月報(bào)》雜志轉(zhuǎn)載。)。以后陸續(xù)在《萌芽》、《上海小
書籍目錄
自序第一章 感覺(jué) 第一節(jié) 開(kāi)頭的話 第二節(jié) 過(guò)去的東西 第三節(jié) 一個(gè)矛盾體第二章 經(jīng)歷 第一節(jié) “最后的探險(xiǎn)家” 第二節(jié) 出發(fā)多么及時(shí) 第三節(jié) “中國(guó)花園”第三章 向往 第一節(jié) 豐盛的筵席 第二節(jié) 尋找“陌生的手稿” 第三節(jié) 陽(yáng)光下的文物第四章 黑白 第一節(jié) 無(wú)形的“度量衡” 第二節(jié) 那個(gè)叫作敦煌的地方 第三節(jié) 相見(jiàn)恨晚第五章 威儀 第一節(jié) 劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn) 第二節(jié) 懸著的心 第三節(jié) “從容不迫”的行止第六章 虛妄 第一節(jié) 聯(lián)想與盤算 第二節(jié) 尋求“中國(guó)保護(hù)神” 第三節(jié) 也是“發(fā)現(xiàn)者”第七章 意外 第一節(jié) 罪惡的交易 第二節(jié) 上蒼的報(bào)應(yīng) 第三節(jié) 顫抖的經(jīng)卷第八章 走著 第一節(jié) 中國(guó)學(xué)界的覺(jué)醒 第二節(jié) 敦煌的召喚 第三節(jié) 行走的“塑像”參考書目
章節(jié)摘錄
與羅林森先生不同,玉爾先生對(duì)東方學(xué)的研究,就有點(diǎn)家學(xué)淵源了——他父親即是一位知識(shí)淵博的波斯、阿拉伯語(yǔ)教授。在父親的指導(dǎo)下,孩提時(shí)代的玉爾便讀完了威廉·馬斯登的《馬可·波羅》。后來(lái)玉爾先生告訴斯坦因:“這本書中講述的許多關(guān)于東方的故事,真是太吸引我了,我研究東方學(xué)的種子,可以說(shuō)就是那時(shí)候播下的,而且,我還要對(duì)這本書進(jìn)行重新修訂?!本驮谶@次交談后不久,玉爾先生贈(zèng)送給了斯坦因一本出版于1870年的他的著作:《威尼斯人、先知馬可·波羅之書涉及的東方奇聞和王國(guó)》,并告誡道:“年輕人,這本書會(huì)對(duì)你有所幫助的?!薄 ∝M止是有所幫助,斯坦因后來(lái)回憶道:“玉爾先生的這本書,簡(jiǎn)直成了我的行動(dòng)指南和中亞探險(xiǎn)時(shí)的好伙伴?!薄 ∫陨蠑⑹?,是不是能夠告訴我們,作為本書主人公之一的斯坦因,后來(lái)在敦煌莫高窟作出的那番震驚整個(gè)世界的劫掠文物的“壯舉”,并非僅僅只是出于一種偶然機(jī)遇下的野蠻之舉,而是有著其深刻的歷史原因的。另外,我覺(jué)得探究斯坦因在走向那個(gè)“壯舉”的過(guò)程中形成的一些思想軌跡,也可以使我們明白,他在那個(gè)時(shí)候與中國(guó)任何一方人物打交道,之所以往往能出奇制勝,除了憑借狡猾,更多的還依賴于閱歷和知識(shí)。正是后者給了他底氣,才使他在與中國(guó)人打交道時(shí),顯得那樣肆無(wú)忌憚,有恃無(wú)恐?! ⊥瑯?,我這樣說(shuō),也應(yīng)該使我們糾正一個(gè)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),即認(rèn)為斯坦因在中國(guó),尤其是敦煌莫高窟的劫掠文物所以能夠得逞,完全是他欺詐的成功?! 〔诲e(cuò),欺詐確實(shí)是斯坦因在中國(guó),尤其是敦煌莫高窟實(shí)施文物劫掠時(shí)采取的重要計(jì)謀。但他對(duì)中國(guó)漢代歷史、中國(guó)佛教文化,乃至像漢武帝、唐代高僧玄奘等人物的了解程度,難道不比當(dāng)時(shí)那些和他打交道的中國(guó)人士多嗎? 正視這一點(diǎn)確實(shí)令我們感到尷尬,但在這樣的尷尬后面,也告訴著我們,要在中國(guó)進(jìn)行文物劫掠,尤其是在漠漠大西北的土地上,并非是件輕而易舉的事。所以此時(shí)此刻斯坦因離他最后要到達(dá)的“目的地”還很遠(yuǎn),他注定還將為之付出許多努力?! ∮幸稽c(diǎn)可以確信,斯坦因一定知道他要付出的“努力”內(nèi)容,不僅僅只是通過(guò)書本充實(shí)自己的知識(shí),而應(yīng)該是“全方位”的。這其中就包括他1885年進(jìn)行的強(qiáng)制性軍事訓(xùn)練。當(dāng)時(shí)得知他在作這樣的“努力”時(shí),曾有人問(wèn)他:“作為一名青年學(xué)者,你不認(rèn)為這樣做有點(diǎn)浪費(fèi)時(shí)間嗎?” 斯坦因聽(tīng)了,淡然一笑,回答道:“我不這樣認(rèn)為,我認(rèn)為這對(duì)我來(lái)說(shuō),是必須要做的功課。” 這確實(shí)是他的由衷之言,可以證實(shí)這一點(diǎn)的是,他十分珍視自己后來(lái)在盧德維卡學(xué)院和匈牙利軍事測(cè)繪學(xué)院一年的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì),他的導(dǎo)師卡羅里,庫(kù)斯上校是一個(gè)杰出的地形測(cè)量專家,是他一手教會(huì)了斯坦因當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的軍事測(cè)量方法。這一手使斯坦因在日后的中亞探險(xiǎn)活動(dòng)中,恰到好處地派上了用處?! ?/pre>圖書封面
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