明清之際汾湖葉氏文學(xué)世家研究

前言

　　蔡靜平君大著《明清之際汾湖葉氏文學(xué)世家研究》出版在即，囑我為序。作者是2003年畢業(yè)于復(fù)旦大學(xué)的文學(xué)博士，該書是在其博士畢業(yè)論文的基礎(chǔ)上發(fā)展而成，耗費(fèi)心血甚巨。要作序就必須對作者與讀者雙方負(fù)責(zé)，因此又把靜平君大著認(rèn)真重讀一遍，讀后思緒潮涌，閉上眼睛，仿佛又回到了上世紀(jì)我讀大學(xué)的學(xué)生年代?！　?0世紀(jì)五六十年代，全國性政治運(yùn)動(dòng)此起彼伏，一個(gè)接一個(gè)接踵而至，似乎不讓人有喘息之機(jī)。當(dāng)時(shí)，階級斗爭論成了主流的文化意識，天天講，時(shí)時(shí)講，很少談什么和諧人生與社會。我們課堂上所教的文藝?yán)碚?，盛行的是蘇聯(lián)畢達(dá)科夫的理論模式，主要討論的是文學(xué)藝術(shù)的人民性、階級性等內(nèi)容。但是，由于偶然的機(jī)會，我通讀了明末名士葉紹袁編撰的《午夢堂集》，于是在我的內(nèi)心深處，開始悄悄地思考蘇式理論之外的文學(xué)評價(jià)。吳江汾湖葉氏文學(xué)世家的創(chuàng)作和理論觀念，僅僅用人民性和階級性來衡量是很難說明問題的?！　∩鲜兰o(jì)60年代初，我已是中國文學(xué)批評史專業(yè)的研究生了，當(dāng)時(shí)我已讀過清初葉燮所著的《原詩》，感到這是一部不可多得的詩話著作，想要進(jìn)一步深入了解它、研究它，但苦于有關(guān)的參考資料匱乏。

內(nèi)容概要

　　《明清之際汾湖葉氏文學(xué)世家研究》在繼承前人研究成果的基礎(chǔ)之上，通過實(shí)地考察，并從具體的文獻(xiàn)材料出發(fā)，第一次系統(tǒng)地研究了明清之際汾湖葉氏的家族傳統(tǒng)和文學(xué)活動(dòng)，以期厘清世家大族與文學(xué)發(fā)展之間帶有根本性的關(guān)系問題，拓寬從家族文化的角度來研究古典文學(xué)的思路。汾湖葉氏風(fēng)雅滿門，是明清時(shí)期較為引人注目的文學(xué)世家，它孕育了葉紹袁、沈宜修、葉小紈、葉小鸞、葉燮等為代表的中國文學(xué)史上卓然有成的家族作家群體，創(chuàng)造了豐碩的精神文化成果。

書籍目錄

前言第一章　詩禮著望耀吳中第一節(jié)　勾吳奇勝人文之都第二節(jié)　“七世成進(jìn)士”的汾湖葉氏一、汾湖葉氏家世淵源二、一門七世八進(jìn)士三、巍巍科第與赫赫名節(jié)四、從科第簪纓到詩文傳家第三節(jié)　一門風(fēng)雅午夢堂一、何謂“午夢堂”二、午夢堂一門的家庭成員三、謝齋諸兄弟四、《午夢堂集》的主要內(nèi)容和特色五、《午夢堂集》的流傳與影響第二章　午夢堂主葉紹袁第一節(jié)　生平事略一、歲月蹉跎二、歸隱汾湖三、拒剃逃禪第二節(jié)　思想與學(xué)術(shù)淵源第三節(jié)　詩文創(chuàng)作及成就一、詩詞二、辭賦與駢文三、散文四、其他第三章　駢萼連珠驚文苑第一節(jié)　明代閨閣文苑概述一、明代前期的閨閣生活二、明中后期閨閣文苑的繁盛三、明清之際的江南世家才女第二節(jié)　“閨中個(gè)個(gè)詩”--沈宜修與葉、沈才女群的崛起一、風(fēng)雅母教樹家風(fēng)二、汾湖葉氏及其親族中的其他閨閣作家第三節(jié)　才高命蹇的葉氏三姝一、愁城為家奈若何--葉紈紈及其詩詞二、哭死傷離寫凄涼--葉小紈及其詩詞三、折玉碎珠何太早--葉小鸞的身世之謎第四節(jié)　千古一劇出閨閣一、《鴛鴦夢》的創(chuàng)作時(shí)間與版本流傳二、葉小紈的雜劇之緣三、《鴛鴦夢》的內(nèi)容和特色第四章　一代文宗葉橫山第一節(jié)　生平、思想及著述第二節(jié)　門風(fēng)家學(xué)與葉燮文論及其影響一、“文之為用，實(shí)以載道”二、“千古詩人推杜甫”三、“開辟古今之所未有”四、妙奢佛理詮文字五、葉燮文學(xué)思想的影響第三節(jié)　詩文創(chuàng)作及成就一、詩歌二、散文附錄　汾湖葉氏世系簡表參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

　　這是一段非常重要的文字，但似乎從未引起人們的注意。大榮是沈宜修大伯沈璟之長女，姊妹間曾“析疑送難”，關(guān)系非常親密，她的話應(yīng)當(dāng)是可信的。這段話明白無誤地說明了沈宜修育有四女，其中長女葉紈紈、三女葉小鸞已卒，還剩有兩女，一仲一季，即葉小紈和一個(gè)襁褓幼女?！　∮腥讼热藶橹鞯匕盐迮~小繁當(dāng)成沈宜修的親生女兒，也許會將這個(gè)幼女與葉小繁聯(lián)系在一起。但事實(shí)上葉小繁根本就不是沈宜修所出，而這個(gè)襁褓幼女也肯定不會是葉小繁。葉小繁生于天啟六年（1626）四月，沈宜修卒時(shí)她已經(jīng)十歲了，與大榮所稱“惟季襁褓”不符。葉紹袁描述三女葉小鸞說：“（天啟五年）十一月，季女（即小鸞）自君庸家來歸，時(shí)年十歲。姝顏玉麗，即已無匹，頎然其質(zhì)若十三四歲矣。”（《葉天寥年譜》）十歲的葉小繁縱使與十歲的小鸞略有差別，也絕不可能給大榮留下尚在襁褓的印象?？芍~小繁實(shí)非沈宜修親生，當(dāng)為葉紹袁姬妾所出。因此，柳亞子所述“香期（即葉小繁）后起，是天寥側(cè)室所出”（見柳亞子自傳《五十七年》）是不虛的。關(guān)于五女葉小繁的文獻(xiàn)資料不多，而葉紹袁年譜中的一些記載又夾雜不清，的確會讓人誤以為她也是沈宜修的嫡親女兒。如《年譜續(xù)纂》“（崇禎）十二年己卯”條稱：“六月，五女千瓔呈一詩云：‘風(fēng)動(dòng)簾開日影清，綠綃閑坐午香輕。銀床寂寂桐花落，遙送流鶯第幾聲?！瘯r(shí)年十四，清韻秀骨，有如其人。母亡時(shí)，女年十歲，亡后記誦虛矣，此似有夙慧，可喜；追憶其母姊，又可涕也。”“崇禎十四年辛巳”條又稱：“十一月初八日，五女千瓔歸于王婿復(fù)烈。女早失母，既無人為治奩，而年來蕭然之橐，益不能支?！钡恕澳浮蹦恕按竽浮敝?。從中我們可以看出，葉小繁生母早逝，遂依沈宜修為母。小繁在家庭中的排行為“五女”，那么，這個(gè)比她還要小的幼女應(yīng)該是第六女無疑，惜其事跡文獻(xiàn)無征。沈宜修死時(shí)她既還在襁褓，則其生年當(dāng)在1634—1635年間。

圖書封面

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