重讀張愛玲

用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

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  　　第一遍翻《重讀張愛玲》即發(fā)現(xiàn)全書錯(cuò)漏之多，令人發(fā)指。稍稍靜下心來讀第二遍，粗校了前6篇論文計(jì)160余頁，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤60余處，平均不到3頁一錯(cuò)。越校越氣，終于讀不下去了。據(jù)第一遍翻書的印象，及這已校的前小半部估計(jì)，此書后面的部分也好不到哪兒去?，F(xiàn)分篇羅列錯(cuò)誤如下：
  　　
  　　張愛玲筆下的日常生活和“現(xiàn)時(shí)感” / 李歐梵
  　　P.8 L.8 「在香港，我所初得到開戰(zhàn)的消息的時(shí)候」“我所”應(yīng)為“我們”。
  　?。ㄗⅲ捍颂帪槔顨W梵引張愛玲《燼余錄》一文的明顯錯(cuò)誤。凡本文所指出的對(duì)于本書所引張氏原文有疑的異文都至少參閱了臺(tái)灣皇冠《張愛玲全集》、安徽文藝《張愛玲文集》、花城《張愛玲作品集》三個(gè)版本，下同，略不計(jì)。）
  　　P.9 L.10 「這又和一股寫實(shí)小說中把中國(guó)現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)與貧窮放在一起的寫法大徑庭?！?“一股”應(yīng)為“一般”；“大徑庭”應(yīng)為“大相徑庭”，缺“相”字。
  　　P.10 L.17「去掉了一切浮文，剩下的仿佛只有飲食這兩項(xiàng)?！?“飲食這兩項(xiàng)”應(yīng)為“飲食男女這兩項(xiàng)”，缺“男女”二字。
  　　P.14 L.9 「小時(shí)候有一次，在姑媽家里借宿，姑媽晚上有宴會(huì)，出去了」 第一個(gè)“姑媽”應(yīng)為“姑姑”，第二個(gè)“姑媽”應(yīng)為“她”。
  　　P.15 L.2 「瓷缸里點(diǎn)了一只白蠟燭」 “只”應(yīng)為“支”。
  　　P.15 L.4 「只聽見房間里一只鐘滴搭滴搭走」 “滴搭滴搭”應(yīng)為“滴答滴答”。
  　　P15 L.4 「隱約的照見熱水汀管子的撲落」 “隱約的照見”應(yīng)為“隱約照見”，多“的”字。
  　　P.17 L.2 「我認(rèn)為張愛玲是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中少數(shù)對(duì)于“現(xiàn)時(shí)”——也就是佩索亞和哈路圖尼安所說的“New”——的逼迫感有很深的體驗(yàn)的作家?！?“New”應(yīng)為“Now”。
  　　P.17 L.4 「快，快，遲了來不及了，未不及了！」 “未”應(yīng)為“來”。
  　　P.22 L.5 「在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，非但沒有穩(wěn)定感，日常生活中的時(shí)間觀會(huì)也被打亂了。」 “觀會(huì)”應(yīng)為“觀念”。
  　　P.24 L.17 「長(zhǎng)年住在鬧市里的人大約非得出了城之后知道他離不了什么?！箲?yīng)為“長(zhǎng)年住在鬧市里的人大約非得出了城之后才知道他離不了一些什么?！比薄安拧?、“一些”。
  　　P.25 L.7 「痛楚地，像牙醫(yī)螺旋電器」 “像牙醫(yī)螺旋電器”應(yīng)為“像牙醫(yī)的螺旋電器”，缺“的”字。
  　?。ㄗⅲ捍宋脑杖肜顨W梵《蒼涼與世故》一書，校讀時(shí)曾對(duì)照。第8、10、14、15、24、25頁的錯(cuò)誤在《蒼》中同樣存在，由是觀之，作者本人與編輯同樣敷衍。）
  　　
  　　“陽臺(tái)”：張愛玲小說中的空間意義生產(chǎn) / 吳曉東
  　　P.28 L.11 「然而，恰恰是張愛玲對(duì)家庭居室的內(nèi)部空間的描述，提供了上海的日常性[1]」應(yīng)為“然而，恰恰是張愛玲對(duì)家庭居室的內(nèi)部空間的描述，提供了上海的日常性。[1]”缺“?！?。
  　　P.34 L.2 「浴室同樣提供了與《紅玫瑰和白玫瑰》中相似的轉(zhuǎn)喻性空間修辭」 “《紅玫瑰和白玫瑰》”應(yīng)為“《紅玫瑰與白玫瑰》”。
  　　P.34 L.16 「“因此，張受玲所描述的公寓和旅館一類意象實(shí)際上把現(xiàn)代意味的‘私人空間’與傳統(tǒng)意義上的‘內(nèi)室’區(qū)別了開來?！薄?“張受玲”應(yīng)為“張愛玲”。
  　　P.37 L.6 「晚煙里，上海的邊疆微微起伏，雖沒有山也像層巒疊嶂。我想到很多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的，有一種郁郁蒼蒼的身世之感。」應(yīng)為“晚煙里，上海的邊疆微微起伏，雖沒有山也像是層巒疊嶂。我想到許多人的命運(yùn)，連我在內(nèi)的；有一種郁郁蒼蒼的身世之感。” “也像層巒疊嶂”應(yīng)為“也像是層巒疊嶂”，缺“是”字；“很多”應(yīng)為“許多”；第二句第二個(gè)“，”應(yīng)為“；”。
  　　P.41 L.5 「但是陽臺(tái)作為居室空間有一種特殊性，它既是居室內(nèi)部空間的延伸，又是外部城市空間的一部分[1]」應(yīng)為“但是陽臺(tái)作為居室空間有一種特殊性，它既是居室內(nèi)部空間的延伸，又是外部城市空間的一部分。[1]” 缺“?！?。
  　　P.41 L.7 「又如誰占有陽臺(tái)，何時(shí)占有，何時(shí)占有？」 多“何時(shí)占有”四字。
  　　P.46 L.21 「頭上是紫黝黝的藍(lán)天，天盡頭足紫黝黝的冬天的?！?“足”應(yīng)為“是”。
  　　P.48 L.6 「他關(guān)上燈，黑暗，從小屋暗起，一直暗到宇宙的盡頭，太古的洪荒——人的幻想，神的影子也沒有留過蹤跡的地方，浩浩蕩蕩的和平和寂滅。」 “關(guān)上燈”應(yīng)為“關(guān)上了燈”，缺“了”字；“從小屋暗起”應(yīng)為“從小屋里暗起”，缺“里”字；“和平和寂滅”應(yīng)為，“和平與寂滅”。
  　?。ㄗⅲ簱?jù)吳曉東稱此篇論文所引張愛玲小說原文皆來自上海書店1985年影印版《傳奇 增訂本》，不過我據(jù)影印本對(duì)校吳引文，發(fā)現(xiàn)仍有多處不合。）
  　　P.52 L.17 「而“無數(shù)老去的孩子們”這一全稱判斷，則使“同憶”從小說中的具體人物云澤身上泛化為一種具有大眾性的普泛記憶?！?“同憶”應(yīng)為“回憶”。
  　　P.58 L.13 「人類在一切時(shí)代之中生活過的記憶，這比了望將來要更明晰、親切?！?“了望”應(yīng)為“瞭望”。
  　　P.61 L.6 「“企圖把張愛玲從‘沒有光的所在’救贖出來，同到歷史的光環(huán)之中?！薄?“同到”應(yīng)為“回到”。
  　　P.62 L.16 「張愛玲把都市外在表象內(nèi)在化——心理化與記憶化，化為具有心理深度的情感空問」 “空問”應(yīng)為“空間”。
  　　P.63 L.21 「在《紅玫瑰與自玫瑰》中」 “《紅玫瑰與自玫瑰》”應(yīng)為“《紅玫瑰與白玫瑰》”。
  　　P.64 L.6 「它既見證了白流蘇寄人籬下的命運(yùn)，也見證了曹七巧壓抑扭曲的一聲：既見證了阿小含辛茹苦的生計(jì)，也見證了振保始亂終棄的愛戀?！?“：”應(yīng)為“；”。
  　　
  　　論張愛玲的戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)與戰(zhàn)時(shí)書寫 / 郭建玲
  　　P.73 L.5 「這部以張愛玲的姨母、即李鴻章的次女為原型的小說」 “姨母”應(yīng)為“姨祖母”，缺“祖”字。
  　　
  　　百世修來同船渡——《封鎖》的瞬間經(jīng)驗(yàn) / 高全之
  　　P.85 L.14 「吳翠遠(yuǎn)一時(shí)考慮屈尊做小，必然與一夫多妻現(xiàn)象猶存的社會(huì)環(huán)境有關(guān)。」 “一夫多妾”應(yīng)為“一夫多妻”。
  　　P.85 L.20 「我在《多妻主義的鼓吹與抵制——從<兒女英雄傳>到<小艾>》曾總結(jié)張君玲一生對(duì)此課題的態(tài)度」 “張君玲”應(yīng)為“張愛玲”。
  　　P.86 L.3 「在張愛玲眼中，像呂宗楨這樣逢場(chǎng)作戲時(shí)男人很簡(jiǎn)單」 “時(shí)”應(yīng)為“的”。
  　　P.86 L.10 「沒有早一步，也沒步晚一步，剛巧趕上了」 “沒步”應(yīng)為“沒有”。
  　　P.86 L.21 「我們必須在小說藝術(shù)目的之外另尋故事結(jié)局之原主」 “原主”應(yīng)為“原由”。
  　　（注：此文收入高全之《張愛玲學(xué)》一書中，校讀時(shí)曾對(duì)照。）
  　　
  　　解讀《傳奇》中的女性——張愛玲與伊瑞葛來的對(duì)話 / 林緯欣
  　　P.93 L.12 「讓男人在性愛中占有主道的地位」 “主道”應(yīng)為“主導(dǎo)”。
  　　P.102 L.11 「仿佛只透出了交易完成后，用來裝點(diǎn)的商品即將秋扇見娟的無奈」 “秋扇見娟”應(yīng)為“秋扇見捐”。
  　　P.102 L.18 「但每個(gè)故事悲劇的收稍」 “收稍”應(yīng)為“收梢”。
  　　P.107 L.1 「普通一搬人提倡母愛的都是做兒子而不做母親的男人，而女人，如果也標(biāo)榜母愛的話，那是她自己明白他本身是不足重的，男人只尊敬她這一點(diǎn)，所以不得不加以夸張，渾身是母親了?！?“一搬”應(yīng)為“一般”；“他本身”應(yīng)為“她本身”。
  　　P.113 L.9 「所以處女情節(jié)隱含了道德上和宗教上的神秘價(jià)值」 “情節(jié)”應(yīng)為“情結(jié)”。同樣錯(cuò)誤亦見于P.114 L.14；P.118 L.5。
  　　P.114 L.9 「香港一所大學(xué)的青年教授羅杰正準(zhǔn)迎娶他年輕的太太愫細(xì)」 “正準(zhǔn)”應(yīng)為“正準(zhǔn)備”。
  　　P.124 L.12 「天井、樹、曳著蕭條影子的兩個(gè)人，沒有話—不多的一點(diǎn)回憶，將來是要裝在水晶瓶里雙手捧著看的——她最初也是最后的愛。」 “曳著蕭條影子的兩個(gè)人”應(yīng)為“曳著蕭條的影子的兩個(gè)人”，缺“的”字；“—”應(yīng)為“——”；“她最初也是最后的愛”應(yīng)為“她的最初也是最后的愛”，缺“的”字。
  　　P.125 L.17 「她要在樓上的窗戶里在看他一眼?！?“在看他一眼”應(yīng)為“再看他一眼”。
  　　P.128 L.11 「遠(yuǎn)本泥塑娃娃一樣單調(diào)苦澀的她突然活了過來」 “遠(yuǎn)本”應(yīng)為“原本”。
  　　P.133 L.7 「另一方面也讓看似顛仆不破的性別規(guī)范顯得搖搖欲墜」 “顛仆不破”應(yīng)為“顛撲不破”。
  　　
  　　張愛玲“晚期風(fēng)格”初探 / 陳建華
  　　P.136 L.6 「2004年《倫敦書評(píng)》發(fā)表薩依德遺文（思考晚期風(fēng)格）」 “（思考晚期風(fēng)格）”應(yīng)為“《思考晚期風(fēng)格》”或“（《思考晚期風(fēng)格》）”。
  　　P.137 L.15 「即受到貝對(duì)芬晚年風(fēng)格的影響」 “貝對(duì)芬”應(yīng)為“貝多芬”。
  　　P.138 L.1 「既不像普羅斯特在回憶逝水年華之余」 “普羅斯特”應(yīng)為“普魯斯特”。
  　　P.143 L.8 「我最關(guān)心的是那兩個(gè)半截小說被當(dāng)作完整的近著發(fā)表」 “近著”應(yīng)為“近著”。
  　　P.146 L.18 「于次年（1984）出版了《張愛玲數(shù)據(jù)大全集》」 “《張愛玲數(shù)據(jù)大全集》”應(yīng)為“《張愛玲資料大全集》”。
  　　P.149 L.14 「也與“后現(xiàn)代”風(fēng)會(huì)所趨產(chǎn)生奇妙的默契」 “風(fēng)會(huì)”應(yīng)為“風(fēng)氣”。
  　　P.154 L.15 「猶如置身于在陰陽生死的兩界之交」 “于”“在”應(yīng)去其一。
  　　
  　　
  　　本書主編陳子善在序言里小媳婦樣抱怨應(yīng)于05年舉辦的張愛玲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)不招人待見。會(huì)沒開成，提交研討會(huì)的論文倒是還能結(jié)集出版。
  　　不過從05年到08年末3年多的準(zhǔn)備時(shí)間，就編出了這樣一本錯(cuò)漏百出的論文集。本書錯(cuò)誤堪稱無所不包，標(biāo)點(diǎn)的錯(cuò)誤，錯(cuò)字漏字……連引用的文獻(xiàn)也能錯(cuò)！就這樣的學(xué)術(shù)態(tài)度，這樣的編輯水平，即使讓無絲毫成見的人待見你也難。
  　　另外大家也可趁此擦亮雙眼，借此書做做參考，看看同樣由陳子善主編的北京十月文藝版《張愛玲集》是個(gè)什么水平。
  　　
  　　打著閃亮“張學(xué)”“顯學(xué)”“國(guó)際”等招牌的所謂“張愛玲國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”還請(qǐng)自重，免得貽笑大方。最后建議本書責(zé)認(rèn)編輯闕政、陳琪，技術(shù)編輯丁多，主編陳子善四人自插雙目。
•   主編陳子善四人自插雙目。
  呵呵，這個(gè)人是有點(diǎn)討厭，雖然為張愛做過點(diǎn)事。
•   鄙視。
•   樓主神人~
•   樓主神目~
•   賴雅顯靈？
•   本來還想買的, 還是算了. 謝謝樓主.
•   沒錯(cuò)的書倒也少見。能錯(cuò)到這步田地也不容易。似乎第二版也沒必要等了。
•   幸虧看到這篇~~否則就買了。lz威武。
•   我正想買呢，但修訂版恐怕要到驢年馬月了

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