猶太人在上海

前言

　　《猶太人在上?！樊?huà)冊(cè)于1995年出版后受到了國(guó)內(nèi)外的好評(píng)和歡迎，已多次重印。國(guó)務(wù)院新聞辦前主任趙啟正贊揚(yáng)此書(shū)“很有價(jià)值和意義”，并鼓勵(lì)和支持我們?cè)诖嘶A(chǔ)上推出畫(huà)冊(cè)《猶太人在中國(guó)》。德國(guó)總理施羅德稱(chēng)贊畫(huà)冊(cè)不但對(duì)中國(guó)人民，而且對(duì)德國(guó)人民也具有重要?dú)v史意義。以色列副總理奧爾默特看到畫(huà)冊(cè)中他父親的照片時(shí)非常激動(dòng)，表示要永遠(yuǎn)銘記中猶人民之間的傳統(tǒng)友誼。美國(guó)前財(cái)政部長(zhǎng)布魯門(mén)撒爾閱讀畫(huà)冊(cè)時(shí)回憶起了在上海度過(guò)的難忘歲月，表示要盡力促進(jìn)中猶友好和中美關(guān)系。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格在接受上海市領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)送的畫(huà)冊(cè)時(shí)說(shuō)，此書(shū)是他在中國(guó)收到的最好禮物。前上海猶太難民、已故猶裔企業(yè)家艾森伯格自己掏錢(qián)買(mǎi)了上百本《猶太人在上?！樊?huà)冊(cè)，作為珍貴禮物分送親屬和友人。加拿大和美國(guó)的一些大屠殺教育中心已決定將畫(huà)冊(cè)中的部分內(nèi)容作為他們進(jìn)行大屠殺教育的教材。他們中的許多人建議，經(jīng)過(guò)幾年后，畫(huà)冊(cè)應(yīng)該再版，增加新的照片和內(nèi)容，以體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的風(fēng)格。這正是我們推出這本2005年修訂版的主要目的。　　盡管畫(huà)冊(cè)是十分成功的，但就整體來(lái)看還只是體現(xiàn)了1995年以前的水平。實(shí)際上，從1995年以來(lái)，我們?cè)陉P(guān)于來(lái)華、來(lái)滬猶太人的研究中又發(fā)現(xiàn)了許多新的資料，取得了不少新的成果，舉行了一系列重要的學(xué)術(shù)活動(dòng)。同時(shí)，我們的國(guó)內(nèi)外同行們也推出了許多新作。在此期間，又有很多各國(guó)政要和猶太名流訪問(wèn)了上海的猶太遺址和我們猶太研究中心，留下了精彩的記錄和照片。我們推出的這本2005年修訂版，就體現(xiàn)了十年來(lái)的這些新發(fā)展和新成果，同時(shí)仍保存了1995年版的整體結(jié)構(gòu)和精華。需要提一下的是，2005年修訂版推出之時(shí)，正值我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界人民反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年，因此我們特別精心設(shè)計(jì)并加強(qiáng)了關(guān)于二戰(zhàn)期間中猶人民互相支持的內(nèi)容，使畫(huà)冊(cè)更具學(xué)術(shù)價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

內(nèi)容概要

　　半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，“上海猶太人”和他們的子孫后代如今雖然生活在世界各地，但仍視上海為“故鄉(xiāng)城”。他們的精力、創(chuàng)造性和影響已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了他們的人數(shù)，而且已成為推動(dòng)中猶人民之間傳統(tǒng)友誼不斷發(fā)展的重要力量?！　≡高@本畫(huà)冊(cè)能使國(guó)內(nèi)外讀者對(duì)上海在猶太民族離散史上，特別是在拯救納粹大屠殺的受害者方面所發(fā)揮的獨(dú)特作用有更好的了解。愿在這座東方大都市度過(guò)難忘歲月的“上海猶太人”同上海人民，通過(guò)這本畫(huà)冊(cè)，建立更深厚的友誼。

書(shū)籍目錄

2005年修訂版前言1995年版序言上海猶太社團(tuán)的形成和發(fā)展大屠殺受害者的避難地上海猶太人的社會(huì)生活中猶傳統(tǒng)友誼不斷發(fā)展的橋梁猶太人在上海：學(xué)術(shù)研究和公眾關(guān)注的熱點(diǎn)注釋主要參考書(shū)目和資料來(lái)源1995年版后記2005修訂版后記

章節(jié)摘錄

　　中華民族和猶太民族的文化傳統(tǒng)具有許多相同相似之處。如兩者都重視家庭紐帶和教育功能，兩者均吸收了諸多外來(lái)文化但主體精神卻一以貫之，保持不變。在上海乃至中國(guó)從無(wú)由文化差異造成的反猶情緒。猶太人定居上海后，與上海居民友好相處，特別在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，中猶人民互相幫助，同甘共苦，結(jié)下了深厚友誼。在近一個(gè)世紀(jì)里，上海猶太人吸取了上海文化中許多精華，反過(guò)來(lái)他們自身的文化傳統(tǒng)也對(duì)上海產(chǎn)生了影響。在黃浦江畔，許許多多普通的中國(guó)人和猶太人共同譜寫(xiě)了中猶友誼史上又一光輝篇章，使上海這座居住著遠(yuǎn)東最大猶太社團(tuán)的城市成了促進(jìn)中猶人民傳統(tǒng)友誼的橋梁?！　〗裉欤吧虾＊q太人”分布在世界各地。他們的性格、喜好、職業(yè)等雖然千差萬(wàn)別，但卻有一個(gè)共同點(diǎn)——將上海視為“故鄉(xiāng)城”，稱(chēng)他們自己為“上海人”。他們?yōu)榱瞬煌谏虾６冗^(guò)的難忘歲月，紛紛建立聯(lián)誼組織，經(jīng)常舉行活動(dòng)，長(zhǎng)期保持聯(lián)系，還出版各類(lèi)刊物?！　∷麄儧](méi)有忘記與中國(guó)人民結(jié)下的友誼。自“文革”結(jié)束后中國(guó)實(shí)行改革開(kāi)放以來(lái)，他們紛紛攜子女親屬來(lái)滬尋根、訪友，與昔日的中國(guó)鄰居重聚，在南京路、外灘，虹口流連忘返，為能再?lài)L一口“大餅油條”而興奮不已?？吹缴虾８餍懈鳂I(yè)的高速發(fā)展，舊貌換新顏，他們無(wú)不歡欣鼓舞。不少人重返“故鄉(xiāng)”投資做生意，為上海拓展對(duì)外經(jīng)貿(mào)文化聯(lián)系牽線(xiàn)搭橋，為加速中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)獻(xiàn)計(jì)出力。我們欣喜地看到，今日上海又出現(xiàn)了由工商業(yè)者、技術(shù)專(zhuān)家、外交官和留學(xué)生組成的新的猶太居民群體。因此，我們可以自豪地說(shuō)：上海今天仍然是中猶友誼不斷發(fā)展的橋梁。

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