帝鑒圖說

前言

我國古代傳統(tǒng)啟蒙教育課本《三字經(jīng)》一開頭就說：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠，茍不教，性乃遷。”是說人的嬰兒時期本性是善良的，性情互相也很接近；后由于習(xí)染不同，而相距就遠了；所以若不教育，性情就會遷移。這是以儒家為主導(dǎo)的教育觀：人是可以教育的，為良為莠關(guān)鍵在于教育，尤其是兒童時期的教育?！兜坭b圖說》就是明朝晚期內(nèi)閣大學(xué)士張居正為年僅十歲的萬歷皇帝朱翊鈞編寫的教學(xué)課本。朱翊鈞（1563-1620年），明穆宗朱載厚之子，六歲時被立為太子，開始學(xué)習(xí)的就是《三字經(jīng)》。①十歲時行冠禮，出閣就學(xué)，讓翰林院的講官進行專門教育，讀“四書”。朱翊鈞剛剛就學(xué)幾個月，隆慶六年（1572年）五月，朱載厚就死了，年三十六。六月，朱翊鈞即皇帝位，翌年改元萬歷。朱翊鈞雖名義上是皇帝，但由于年紀(jì)小，實際朝廷一切大事，都由其生母李太后與太監(jiān)馮保作主處理。在此期間，發(fā)生了首輔高拱與張居正爭權(quán)問題，張居正和馮保合謀，驅(qū)除了高拱，從此在內(nèi)閣中張居正便獨攬大權(quán)。張居正是一個城府很深而且很有政治抱負和謀略的人。八月，他便上疏說穆宗的安葬事宜已經(jīng)完畢，請求皇上恢復(fù)讀書；同時規(guī)定每月三、六、九、十三、十六、十九、二十三、二十六、二十九臨朝，其余每天在文華殿由講官講授“四書”；近午講授《通鑒節(jié)要》，即選擇《資治通鑒》中的重要段落講解，午膳后回宮?！八臅?、《通鑒》雖經(jīng)講官講解，但對一個十歲的孩子來說，只能按照傳統(tǒng)的方式記憶背誦，不一定能完全了解其意義，所以在進行日講的同時，張居正又囑托翰林院侍讀學(xué)士、講官馬自強等人，從歷代歷史事件中選擇出善而可以為法者八十一事，惡而可以為戒者三十六事，每一事按其本意繪一圖畫，后錄傳記文字，再附以白話文直解。此書圖文并茂，通俗易懂，取唐太宗以古為鑒之意，取名《歷代帝鑒圖說》，簡稱《帝鑒圖說》，于隆慶六年十二月十八日進呈。②張居正在其進呈疏中闡述了編輯此書的主旨：今臣等所輯，則嫩惡并陳，勸懲斯顯。譬之薰蕕異器，而臭味頓殊；冰鏡澄空，而妍媸自別……伏望皇上俯鑒愚忠，特垂省覽。

內(nèi)容概要

　　明代托孤老臣，大學(xué)士張居正、呂調(diào)陽專門為小皇帝朱翊鈞編寫了《帝鑒圖說》，希望他以史為鑒，歷精圖治，做一個圣君。這本《帝鑒圖說》(皇家讀本)精美印刷，收藏經(jīng)典，黑白圖文，并附詳細解文、譯文、今評、注釋?！　　兜坭b圖說》是明代內(nèi)閣首輔、大學(xué)士張居正親自編撰，供當(dāng)時年僅十歲的小皇帝——明神宗(萬歷皇帝)閱讀的教科書，由一個個小的故事構(gòu)成，每個故事配以形象的插圖。全書分為上、下兩篇，上篇“圣哲芳規(guī)”講述了歷代帝王的勵精圖治之舉，下篇“狂愚覆轍”剖析了歷代帝王的倒行逆施之禍。本書除有原文外，還有解文、譯文、今評和注釋四項內(nèi)容。

作者簡介

陳生璽，本書主編，南開大學(xué)歷史系教授。著有《明清易代史獨見》、《清史研究概說》（合著）等，主編《張居正講評〈資治通鑒〉皇家讀本》等。

書籍目錄

前言上篇 圣哲芳規(guī)1.任賢圖治2.諫鼓謗木3.孝德升聞4.揭器求言5.下車泣罪6.戒酒防微7.解網(wǎng)施仁8.桑林禱雨9.德滅祥桑10.夢賚良弼11.澤及枯骨12.丹書受戒13.感諫勤政14.入關(guān)約法15.任用三杰16.過魯祀圣17.卻千里馬18.止輦受言19.納諫賜金20.不用利口21.露臺惜費22.遣幸謝相23.屈尊勞將24.蒲輪征賢25.明辨詐書26.褒獎守令27.詔儒講經(jīng)28.葺檻旌直29.賓禮故人30.拒關(guān)賜布31.夜分講經(jīng)32.賞強項令33.臨雍拜老34.愛惜郎官35.君臣魚水36.焚裘示儉37.留衲戒奢38.弘文開館39.上書粘壁40.納箴賜帛41.縱鵲毀巢42.敬賢懷鷂43.覽圖禁杖44.主明臣直45.縱囚歸獄46.望陵毀觀47.撤殿營居48.面斥佞臣49.剪須和藥50.遇物教儲51.遣歸方士52.焚錦銷金53.委任賢相54.兄弟友愛55.召試縣令56.聽諫散鳥57.啖餅惜福58.燒梨聯(lián)句59.不受貢獻60.遣使賑恤61.延英忘倦62.淮蔡成功63.論字知諫64.屏?xí)?5.焚香讀疏66.敬受母教67.解裘賜將68.碎七寶器69.受言書屏70.戒主衣翠71.競?cè)沼^書72.引衣容直73.改容聽講74.受無逸圖75.不喜珠飾76.納諫遣女77.天章召見78.夜止燒羊79.后苑觀麥80.軫念流民81.燭送詞臣述語下篇 狂愚覆轍1.游畋失位2.脯林酒池3.革囊射天4.妲己害政5.八駿巡游6.戲舉烽火7.遣使求仙8.坑儒焚書9.大營宮室10.女巫出入11.五侯擅權(quán)12.市里微行13.寵昵飛燕14.嬖佞戮賢15.十侍亂政16.西邸鬻爵17.列肆后宮18.芳林營建19.羊車游宴20.笑祖儉德21.金蓮布地22.舍身佛寺23.縱酒妄殺24.華林縱逸25.玉樹新聲26.剪彩為花27.游幸江都28.斜封除官29.觀燈市里30.寵幸番將31.斂財侈費32.便殿擊球33.寵信伶人34.上清道會35.應(yīng)奉花石36.任用六賊述語張居正：進《帝鑒圖說》疏

章節(jié)摘錄

插圖：文帝以張釋之所言當(dāng)理，遂止，不用嗇夫。觀此一事，則用人者不當(dāng)，但取其言。而文帝從諫之善，亦于此可見矣。宜其為漢朝-代之賢君也歟。譯文漢代史書中記載：漢文帝登上虎圈，問上林尉有多少種禽獸，上林尉不能回答?；⑷莘驈呐赃叴嫔狭治净卮鸬梅浅Ｔ敿殹Ｓ谑菨h文帝命令張釋之：“任命虎圈嗇夫做上林令?！睆堘屩f：“周勃、張相如是有德行的長者，這兩個人做事勤謹(jǐn)，但言事時卻說不出口，怎么能學(xué)這個嗇夫，只知喋喋不休、巧言善辯呢？現(xiàn)在因為這個嗇夫能言善辯就破格任命他，恐怕天下的人隨風(fēng)而倒，都將效法他，爭著做能言善辯而不務(wù)實際的人了?！蔽牡壅f：“說得好！”今評古往今來的執(zhí)政者，在用人問題上都易犯同一弊病，即往往以言取人。某些人憑著些許小聰明和一副伶牙俐齒，善于窺伺時機，鉆營逢迎，時時注意揣摸主事者的心理好惡，俟機以售其奸，企圖以達一己之私欲?；⑷莘蚣词且焕Ｈ鐭o張釋之在旁勸阻，聰明有如漢文帝，也幾乎被其騙過而破格提拔他。古今中外有多少如是之人，殊難以數(shù)計。任何時候，都應(yīng)注重人的實際能力，量才而用，尊重和重用務(wù)實的人，決不可以言取人，更不能憑“言語”提拔人。當(dāng)然，類似于上林尉那樣“在其位，而不謀其政”、一問三不知的人，更應(yīng)速速掃地出門，別讓其繼續(xù)尸位素餐。

編輯推薦

《帝鑒圖說》是張居正編撰《帝鑒圖說》皇家讀本。

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