菜根譚圍爐夜話小窗幽記

前言

《菜根譚》是一部論述修身、處事、待人、接物的格言集，融儒、道、佛三家思想以及作者的生活體驗(yàn)為一體，是中華民族傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。其中的格言警句文詞優(yōu)美，對(duì)仗工整，短小精粹，耐人尋味，蘊(yùn)含著深刻的哲理。該書自問世400多年來，廣泛流傳于民間并遠(yuǎn)播海外。作者洪應(yīng)明，明末隱士，字自誠，號(hào)還初道人，生平不詳。從《菜根譚》的內(nèi)容及其友人于扎兼等人的記載中，可知洪應(yīng)明是一位儒生，早年熱衷塵世，晚年皈依佛門、廣事交游。其著述另有《樵淡》、《筆疇》和《傳家寶》等，內(nèi)容多是當(dāng)時(shí)的警句教言，并包含自身的感慨，既為自律，也為勸世?！恫烁T》書名隱喻著“咬得菜根，百事可做”的含義。全書內(nèi)容盡述了作者對(duì)人世百態(tài)的領(lǐng)悟，是一種人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀與累積，有超脫，有體會(huì)，也有感慨，對(duì)于人們正心修性，有著潛移默化的影響。《菜根譚》分為前后兩部分，前一部分多根據(jù)儒家思想，闡述為人處世之道；后一部分多依據(jù)佛家義理，就自然現(xiàn)象透析人生的意義?！恫烁T》能告訴我們的事情很多很多，在今天，現(xiàn)代化的城市喧囂已經(jīng)湮沒了古代風(fēng)情，并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁、不安乃至一天天的失眠時(shí)，《菜根譚》如一溪清泉，滌去我們煩躁的塵灰，化解我們心中的積煩，還我們一個(gè)寧靜的世界。《圍爐夜話》是一部品味人生、體悟人生的格言集。作者王永彬，生平不詳。書中雋語涉及社會(huì)生活的各個(gè)層面，將修身、齊家、治國、平天下的理想與日常生活緊密相聯(lián)，使先哲智慧帶上濃厚的生活氣息與人情味，讓讀者在輕松愉快中領(lǐng)略其蘊(yùn)含的深刻道理。該書俯拾皆是經(jīng)典的精練之言，在立身處事、自我修養(yǎng)、待人接物、理想境界等方面，均蘊(yùn)含獨(dú)到的見解。另外本書的難能可貴之處在于作者對(duì)當(dāng)時(shí)世道人心之險(xiǎn)、道德日益淪喪的批判：“風(fēng)俗日趨于奢淫，靡所底止，安得有敦古樸之君子，力挽江河；人心日喪其廉恥，漸至消亡。安得有講名節(jié)之大人，光爭日月?！逼浣衣杜c鞭撻，頗見力度。此外書中的大部分觀點(diǎn)，如勤勉勞作、節(jié)儉持家、敬老愛幼、持身自律等，對(duì)于我們今天治家理財(cái)、教育子女等，都有一定的借鑒意義。《圍爐夜話》不以嚴(yán)密的思辯見長，而是以簡短精粹的格言取勝，三言兩語，卻蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，不但使自己清醒，也能使別人警醒。正如寒冷的冬天里溫暖的爐火，給人溫暖，給人慰藉。《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠(yuǎn)的人生哲言集。作者陳繼儒（1558-1639），字仲醇，號(hào)眉公，松江華亭（今上海松江）人。陳繼儒自幼穎異，博學(xué)多通，尤工詩善文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時(shí)。二十幾歲時(shí)，絕意科舉，隱居于小昆山，后筑室東佘山，閉門著述。屢奉詔征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，詮次成書，遠(yuǎn)近競相購寫”。陳繼儒一生涉獵甚廣，著述宏富，有《陳眉公全集》傳世?！缎〈坝挠洝穬?nèi)容涵蓋了立德、修身、讀書、為學(xué)、立業(yè)等諸多人生話題，或陳說利害，指點(diǎn)迷津以言醒世；或肯定情愛，頌揚(yáng)忠貞，贊美人世間一切真情實(shí)感；或強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)的重要，倡導(dǎo)讀書，勸勉人們要有高尚的道德、豐富的學(xué)識(shí)和良好的性情；或提倡淡泊名利，嚴(yán)于操守，多做善事；或描述隱居生活，贊美田園生涯，宣揚(yáng)樸素為美；或狀物寫景，以景悟情，回歸自然；或強(qiáng)調(diào)靜心，體味物韻，提升人生的境界；或評(píng)述奇人異物，闡言美文奇書，推崇高人奇士；、或描繪物、景的和諧綺麗，贊美陽剛和陰柔之美?！缎〈坝挠洝匪x格言妙語、小品片句，或含蓄蘊(yùn)藉，令人回味悠長；或情趣盎然，讀來津津有味。本書編排嚴(yán)謹(jǐn)，校點(diǎn)精當(dāng)，完整地保留了原著的風(fēng)貌。另外，書中還插入200余幅精美的圖畫，最大程度地增加了本書的信息量，讓讀者在閱古人書的同時(shí)，還能聽古人言，賞古人畫。本書版式新穎，設(shè)計(jì)考究，雙色印刷，裝幀精美，除供廣大讀者閱讀欣賞外，更具有極高的研究、收藏價(jià)值。編者2007年5月

內(nèi)容概要

被譽(yù)為囊括了中國5000年處世智慧的奇書《菜根譚》寫于明代萬歷年間，作者洪應(yīng)明，字自誠，號(hào)還初道人。《菜根譚》是一部論述修身、處事、待人、接物的格言集，共有360則。這些格言警句文詞秀美，對(duì)仗工整，短小精粹，促人覺醒，耐人尋味。問世400多年來，廣泛流傳于民間并遠(yuǎn)播海外。    《圍爐夜話》是清代著名的文學(xué)品評(píng)著作，作者王永彬。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交好友暢談文藝的情境。本書語言親切、自然、易讀，并由于其獨(dú)到見解在中國文學(xué)史上占有重要地位。    《小窗幽記》是一部促人警世、言短旨遠(yuǎn)的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。其內(nèi)容涉及修身、養(yǎng)性、經(jīng)商、從政、處世等諸多方面。作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊。

作者簡介

作者：(明代)洪應(yīng)明 (清代)王永彬 (明代)陳繼儒

書籍目錄

菜根譚  弄權(quán)一時(shí)  凄涼萬古  抱樸守拙  涉世之道  心事宜明  才華須韞  出淤泥而不染  明機(jī)巧而不用  良藥苦口  忠言逆耳  和氣致祥  喜神多瑞  閑時(shí)吃緊  忙里悠閑  靜中觀心  真妄畢見  快意須早回頭  拂心莫便放手  滔泊明志  肥甘喪節(jié)  眼前放得寬大  死后恩澤悠久  路要讓一步  味須減三分  脫俗成名  超凡入圣  俠義交友  真心做人  德在人先  利居人后  退即是進(jìn)  與即是得  驕矜無功  懺悔滅罪  讓名遠(yuǎn)害  歸咎養(yǎng)德  天道忌盈  卦終未濟(jì)  人能誠心和氣  勝于調(diào)息觀心  動(dòng)靜合宜  道之真體  攻人毋太嚴(yán)  教人毋過高  凈從穢生  明眾晦出  軒冕客志在林泉  山森士胸懷廊廟  無過便是功  無怨便是德  做事勿太苦  待人勿太枯  原其初心  觀其末路  富者應(yīng)多施舍  智者宜不炫耀  居安思危  處亂思治  人能放得心下  即可入圣超凡  意見害心  聰明障道  知退一步之法  加讓三分之功  對(duì)小人不惡  待君子有禮  留正氣還天地  遺清名在乾坤  降魔先降自心  馭橫先馭此氣  種田地須除草艾  教弟子嚴(yán)謹(jǐn)交游  欲路上勿染指  理路上勿退步  不流于濃艷  不陷于枯寂  超越天地之外  不入名利之中  立身要高一步  處世須退一步  修德須忘功名  讀書定要深心  真?zhèn)沃? 只在一念  道者應(yīng)有木石心  名相須具云水趣  善人和氣一團(tuán)  惡人殺氣騰騰  欲無禍于昭昭  勿得罪于冥冥  多心招禍  少事為福  處世要方圓自在  待人要寬嚴(yán)得宜  忘功不忘過  忘怨不忘恩  無求之施一粒萬鐘  有求之施萬全無功  推己及人  方便法門  惡人讀書  適以濟(jì)惡  崇儉養(yǎng)廉  守拙全真  讀書希圣講學(xué)躬行  居官愛民立業(yè)重德  讀心中之名文  聽本真之妙  苦中有樂  樂中有苦  無勝于有德行之行為  無劣于有權(quán)力之名譽(yù)  人死留名  豹死留皮  寬嚴(yán)得宜  勿偏一方  大智若愚  大巧似拙  謙虛受益  滿盈招損  名利總墮庸俗  意氣終歸剩技  心地須要光明  念頭不可暗昧  勿羨貴顯  勿慮饑餓  陰惡之惡大  顯善之善小  君子居安思危  天亦無用其伎  中和為福  偏激為災(zāi)  多喜養(yǎng)福  去殺遠(yuǎn)禍  謹(jǐn)言慎行  君子之道  殺氣寒薄  和氣福厚  正義路廣  欲情道狹  磨練之福久  參勘之知真  虛心明義理  實(shí)心卻物欲  厚德載物  雅量容人  憂勞興國  逸豫亡身  一念私貪  萬劫不復(fù)  心公不昧  六賊無蹤  勉勵(lì)現(xiàn)前之業(yè)  圖謀未來之功  養(yǎng)天地正氣  法古今完人  不著色相  不留名聲  君子德行  其道中庸  君子窮當(dāng)益工  勿失風(fēng)雅氣度  未雨綢繆  有備無患  臨崖勒馬  起死回生  寧靜淡泊  觀心之道  動(dòng)中靜是真靜  苦中樂是真樂  舍己毋處疑  施恩勿望報(bào)  厚德以積福  逸心以補(bǔ)勞  修道以解厄  天福無欲之貞士  而禍避禍之儉人  人生重結(jié)果  種田看收成  多種功德  勿貪權(quán)位  當(dāng)念積累之難  常思傾覆之易  只畏偽君子  不十白真小人  春風(fēng)解凍  和氣消冰  能徹見心性  則天下平隱  操履不可少變  鋒芒不可太露  順境不足喜  逆境不足憂  富貴而恣勢弄權(quán)  乃自取滅亡之道  精誠所至  金石為開  賓入幕中皆同志  客登座上無佞人  種田要盡心  讀書要專心  要造就人才  勿暴殄天物  平情應(yīng)物  藏器待時(shí)  今日且坐矮板凳  明天定是好光陰  先天下之憂而憂  后天下之樂而樂  茍喪良心則為禽獸  舍棄正路則行荊棘  人欲死天下難救  人求福惟有自己  薄族者必?zé)o好兒孫  恃力者忽逢真敵手  為學(xué)不外靜敬  教人先去驕惰  創(chuàng)業(yè)維艱  毋負(fù)先人  生時(shí)有濟(jì)于鄉(xiāng)里  死后有可傳之事  齊家先修身  讀書在明理  積善者有余慶  多藏者必厚亡  讀書不可知足  接物不可求備  有守足重  立言可傳  富貴應(yīng)讀書積德  愚少宜親賢事長  五倫立后有大經(jīng)  四子成后有正學(xué)  錢能福人也能禍人  藥能生人也能殺人  耕讀乃能成其業(yè)  仕宦亦未見其榮  知己乃知音  讀書為有用  以直道教人  以誠心待人  粗糲能甘  紛華不染  性情執(zhí)拗不可與謀  機(jī)趣流通始可言文  世事不必件件能  愿與古人心相印  一天作為心不漸  一生成就足自慰  創(chuàng)業(yè)維艱貽后世  克勤克儉對(duì)先人  有守足重  立言可傳  求教殷殷  向善為篤  有真涵養(yǎng)  才有真性情  為善要講讓  立身務(wù)得敬  是非要自知  正人先正己  仁厚為儒家治術(shù)之本  虛浮為今人處世之禍  大義之忍  并非不怒  我為人人  人人為我  意趣清高利祿不動(dòng)  志量遠(yuǎn)大富貴不淫  勢家女公婆難做  富家兒師友難為  儒者多文為富  君子疾名不稱  八字收放心  八字干大事  益友肯規(guī)我之過  小人必徇己之私  待子孫不可寬  行嫁禮不必厚  事觀已然知未然  人盡當(dāng)然聽自然  觀規(guī)模之大小  知事業(yè)之高卑  君子尚義  小人趨利  小心謹(jǐn)慎必善后  高自位置難保終  勿以耕讀謀富貴  莫以衣食逞豪奢  一官到手怎施行  萬貫纏腰怎布置  莫惟學(xué)文而離道  勿以取藝而棄德  君子懷刑小人懷惠  技末之學(xué)無益身心  士知學(xué)恐無恒  君子貧而有志  用功于內(nèi)者心秀  飾美于外者心空  盛衰之機(jī)貴人謀  性命之理求實(shí)用  資性不足限人  境遇不足困人  敦厚之人可托大事  謹(jǐn)慎之人能成大功  已成之禍難以救  難宥之罪不能保  處世以忠厚  傳家得勤儉  即物窮理  反省己心  善良淳謹(jǐn)人人喜  浮躁兇惡人人厭  處事宜寬平  持身貴嚴(yán)厲  天地且厚人  人不當(dāng)自薄  知萬物有道  悟求己之理  遺德莫遺田  勤奮定有濟(jì)  揆諸理而信言  問諸心始行事  兄弟相師友  閨門若朝廷  友以成德  學(xué)以愈愚  犯罪難逃罪  得財(cái)仍破財(cái)  浪子回頭金不換  貴人失足損于德  飲食有節(jié)  男女有別  耐貧賤易  耐富貴難  淡如秋水貧中昧  和若春風(fēng)靜后功  兵應(yīng)者勝而貪者敗  險(xiǎn)奇一時(shí)  常者永世  憂先于事故能無憂  事至而憂無救子事  堯生丹朱鯀生舜  人貴自立貴自強(qiáng)  靜者心不妄動(dòng)  敬者心常惺惺  禍者福所依  福者禍所伏  勤苦主人絕無癆疾  顯達(dá)之士多出寒門  利己即害己  下人能上人  大孝單稱虞舜  英才獨(dú)頌周公  不能縮頭休縮頭  得放手時(shí)須放手  居易俟命  木訥近仁  立大功者忽小利  謀公事者去私心  正己為率人之本  守成念創(chuàng)業(yè)之艱  人生不過百  懿行千古流小窗幽記  做人必清醒  做事要明白  守節(jié)聲色場  安志紛鬧中  真出于誠  誠由于真  背后無人詆  久交不生厭  天意實(shí)難違  正心修我身  觀人觀事見本質(zhì)  不可小測君子心  相反可相成  相得必益彰  用情深處孤獨(dú)  任性切勿放肆  真廉無名  大巧無術(shù)  說話心口一致  做事名符其實(shí)  適時(shí)可發(fā)  拔苗不長  若要得享福  必先會(huì)救禍  世人指摘處  多從愛護(hù)處見  世間萬物皆有度  無度勝事亦苦海  輕財(cái)以聚人  律己以服人  知迷則醒  知難不難  患難見真情  烈火試真金  良心靜里見  真情苦中來  寧為隨世之庸  勿為期世之杰  習(xí)忙可銷福  得謗可銷名  人多有嗜節(jié)  當(dāng)以德消之  萬善一念始  萬惡一念結(jié)  夢里不能主張  泉下安得分明  不知了了是了了  若知了了便不了  暢開心扉  歡樂無憂  居堪傍惡鄰  會(huì)可容損友  君子小人  五更檢點(diǎn)  以理聽言  以道窒欲  先達(dá)后近  交友道也  形骸非親  大地亦幻  寂而常惺  惺而常寂  智少愈完  智多愈散  從多入少  從有入無  脫厭如釋重  帶戀如擔(dān)枷  看透名利生死關(guān)  方是人生大休閑  多欲無慷慨  多言無篤實(shí)  佳思俠情一往來  書能下酒云可贈(zèng)  美人遲暮名將老  四不皆空苦不到  飲酒高歌不放肆  大庭賣弄假矜持  人生得足  未老得閑  心性本不束  肉身是桎梏  業(yè)障起心動(dòng)  禍至因貪念  挨罵不還口  便是得便宜  寧無憂于心  不有樂于身  會(huì)心之語不解  無稽之言不聽  柳密撥得開  雨急不折腰  悉利害之情  忘利害之慮  空被空迷  靜為靜縛  貧不能無志  死不可無補(bǔ)  窮交能長  利交必傷  當(dāng)為情死  不為情怨  縮不盡相思地  補(bǔ)不完離恨天  可魂系夢縈  不失魂落魄了  醉臥美人旁  欲念不曾動(dòng)  慈悲筏濟(jì)人  恩愛梯接人  花柳深藏  雨云不入  天若有情天亦老  人間正道是滄桑  小玉和西施  飛煙與塵彌  楊柳凝別恨  陽關(guān)訴離腸  綠綺情彈無知音  畫眉深淺誰與看  豆蔻不消心上恨  丁香空結(jié)雨中愁  情人說癡話  癡情是真情  顧影自憐無用  心動(dòng)不如行動(dòng)  化石而立  千古情魂  良緣易合  知己難投  鳥沾紅雨  不任嬌啼了  飲罷相思水  方識(shí)相思情  多情成戀  薄命可嗟  情之所至  風(fēng)伴月容  聽得春花秋月話  識(shí)得如云似水心  邊陲封疆縮地  中庭歌舞猶喧  人應(yīng)通古今  士要知廉恥  寧以風(fēng)霜自挾  毋為魚鳥親人  無位之公卿  有爵之乞丐  失足一恨  悔之千古  圣賢托曰月  天地現(xiàn)風(fēng)雷  不因怨而失愿  不因財(cái)而傷才  身不束心  名不束人  待人余恩  處事余智  既要拿得起  又能放得下  認(rèn)假也識(shí)真  賣巧還藏拙  量晴較雨  弄月嘲風(fēng)  棄俗得仙  舍仙得道  修心養(yǎng)性可立命  人情練達(dá)天意通  達(dá)人離險(xiǎn)境  俗子沉苦海  浮名夢中蝶  幻而本非真  只有百折不回  才可萬變不窮  實(shí)地著腳  實(shí)處立基  兢兢業(yè)業(yè)心思  瀟瀟灑灑趣味  無事時(shí)提防  有事時(shí)鎮(zhèn)定  窮通未遇局已定  老疾未到關(guān)已破  秋葉難辭枝  野鳥猶戀巢  剛不勝柔  偏不融圓  聲應(yīng)氣求之夫  風(fēng)行水上文章  以學(xué)問攝躁  以德性融偏  居官有山林氣  野處有理國才  少言語以當(dāng)貴  多著述以當(dāng)富  須負(fù)剛腸  當(dāng)堅(jiān)苦志  清貧自樂  美色成空  煩惱場空空  營求念絕絕  斜陽樹下談禪  深雪堂中論人  寧為真士夫  不為假道學(xué)  覷破興衰得失滅  閱盡榮枯心腸冷  名山不乏侶  好景有好詩  一技天下  吃遍南北  才士不妨泛駕  諍臣豈合模棱  寧為薄幸狂夫  不作厚顏君子  看盡人間鬼  才作北風(fēng)圖  至音不合眾聽  至寶不同眾好  夢中說真話  或可是真人  胸?zé)o火炎冰兢  時(shí)有月到風(fēng)來  草舍才子登玉堂  蓬門佳人造金屋  傳話者輕  好議者淺  不留昨日之非  不執(zhí)今日之是  應(yīng)沉潛平實(shí)  勿嘩眾取寵  塵心減時(shí)  道念方生  恩愛富貴時(shí)  自思反省曰  得閑有書讀  世間享清福  古人是非分明  今人真?zhèn)坞y辨  己情不可縱  人情不可拂  天不禁人閑  人自不肯閑  浮云有常情  流水意厚深  貧士立德  鬧場靜心  心生一切  心滅一切  才鬼勝于頑仙  芳魂毒于虐祟  自悟了了  自得休休  簡淡出豪杰  忠孝成神仙  招客應(yīng)斷塵世緣  澆花不做修道障  一言靈天下  百世光景新  人生一世有三樂  佛書佳客山水游  眼無成見讀書多  胸?zé)o渣滓處世圓  不作營求  自無得失  勿無事而憂  勿對(duì)景不樂  出世者人世  人世者出世  詩禪酒畫皆有意  真意只有吾心底  愁去觀棋酌酒  樂來種竹澆花  了心看清本來面  出世堪破無常理  天地萬物適者存  適才養(yǎng)性可得真  熏德用好香  消憂有好酒  破除煩惱木魚聲  見澈性靈優(yōu)缽影  太閑生惡業(yè)  太清類俗情  靈丹一粒  點(diǎn)化俗情  妖冶成骷髏  功名是夢蝶  獨(dú)坐禪房  心靜神清  才人多放正斂之  正人多板趣通之  聞人善則疑  聞人惡則信  能脫俗便是奇  不合污便是清  盡心利濟(jì)  天地皆容  讀史莫怕有錯(cuò)詞  閑居要能忍俗漢  明窗凈幾一息頃  名山勝景一登時(shí)  閑得一刻好快活  心中無事能行樂  興來醉倒落花前  機(jī)息忘懷磐石上  煩惱種種  蝎蹈空花  休便休去  了時(shí)無了  意亦甚適  夢亦同趣  業(yè)凈成慧眼  無物到茅庵  一粒沙中有世界  一朵花中有天堂  山澤未必有異士  異士未必在山澤  可愛之人可憐  可惡之人可惜  澄辯不急  歸勸勿逼  比上不足時(shí)  比下可有余  求儉求賢  安貧樂道  喚醒夢中之夢  窺見身外之身  打透生死關(guān)  參破名利場  一筆寫出  便是作手  隱逸無榮辱  道義無炎涼  經(jīng)書是方法  佛性為本身  勿聞謗而怒  勿見譽(yù)而喜  人勝我無害  我勝人非福  閉門是深山  讀書為凈土  自心一塵不染  才見圣人胸襟  成名窮苦日  敗事得志時(shí)  讓利又逃名  才是真君子  求福速禍至  安禍速福至  讀書不可拘舊  學(xué)理不要盲從  但識(shí)琴中趣  何勞弦上音  假戲假作  真戲真作  一言濟(jì)人  功德無量  閑要有余曰  讀書無余時(shí)  簡傲諂諛不謂謙  茍薄不可謂明大  運(yùn)筆之先  胸有成竹  云霞青松作我伴  一壺濁酒清談心  耳目寬時(shí)天地窄  爭務(wù)短時(shí)曰月長  閑居家中  神游外物  徒號(hào)書櫥  終非名飲  美酒一飲題花落  清爽快意在天堂  妙子天成  壞于人造  清閑無事  坐臥隨心  舞蝶游蜂  落花飛絮  鳥棲高枝彈射難  士隱巖穴禍焉至  混跡塵中  高視物外  五夜雞嗚  一覺睡醒  扇風(fēng)不如清風(fēng)  井水不及甘雨  月榭憑欄凌縹緲  云房啟戶看氤氳  文章極處無奇巧  人品極處只本然  明世相之本體  負(fù)天下之重任  凡事當(dāng)留余地  五分便無殃悔  忠恕待人  養(yǎng)德遠(yuǎn)害  持身不可輕  用心不可重  人生無常  不可虛度  德怨兩忘  恩仇俱泯  持盈履滿  君子兢兢  卻私扶公  修身種德  勿犯公論  勿諂權(quán)門  直躬不畏人忌  無惡不懼人毀  從容處家族之變  剴切規(guī)朋友之失  大處著眼  小處著手  愛重反為仇  薄極反成喜  藏巧子拙  寓清子濁  盛極必衰  剝極必復(fù)  奇異無遠(yuǎn)識(shí)  獨(dú)行無恒操  放下屠刀  立地成佛  毋偏信自任  毋自滿嫉人  毋以短攻短  毋以頑濟(jì)頑  對(duì)陰險(xiǎn)者勿推心  遇高傲者勿多口  震聾啟聵  臨深履薄  君子之心  雨過天晴  有識(shí)有力  魔鬼無蹤  大量能容  不動(dòng)聲色  困苦窮乏  鍛煉身心  人乃天地之縮圖  天地乃人之父母  戒疏于慮  警傷于察  辨別是非  認(rèn)識(shí)天體  親近善人須知機(jī)杜讒  鏟除惡人應(yīng)保密防禍  節(jié)義來自暗室不欺  經(jīng)綸繰出臨深履薄  倫常本子天性  不可認(rèn)德懷恩  不夸妍好潔  無丑污之辱  富貴多炎涼  骨肉多妒忌  功過不容少混  恩仇不可過明  位盛危至  德高謗興  陰惡禍深  陽善功小  應(yīng)以德御才  勿恃才敗德  窮寇勿追  投鼠忌器  過歸己任  功讓他人  警世救人  功德無量  趨炎附勢  人情之常  須冷眼觀物  勿輕動(dòng)剛腸  量弘識(shí)高  功德曰進(jìn)  人生惟危  道心惟微  諸惡莫作  眾善奉行  功名一時(shí)  氣節(jié)千載  自然造化之妙  智巧所不能及  真誠為人  圓轉(zhuǎn)涉世  云去而本覺之月現(xiàn)  塵拂而真如之鏡明  一念能動(dòng)鬼神  一行克動(dòng)天地  情急招損  嚴(yán)厲生根  不能養(yǎng)德  終歸末節(jié)  急流勇退  與世無爭  慎德于小事  施恩于無緣  文華不如簡素  讀今不如述古  修身種德  事業(yè)主基  心善而子孫盛  根固而枝葉榮  勿妄自菲薄  勿自夸自傲  道乃公正無私  學(xué)當(dāng)隨時(shí)警惕  信人示己之誠  疑人顯己之詐  春風(fēng)育物  朔雪殺生  善根暗長  惡損潛消  厚待故交  禮遇衰朽  君子以勤儉立德  小人以勤儉圖利  學(xué)貴有恒  道在悟真  律己宜嚴(yán)  待人宜寬  為奇不為異  求清不求激  恩宜自薄而厚  威須先嚴(yán)后寬  心虛意凈  明心見性  人情冷暖  世態(tài)炎涼  慈悲之心  生生之機(jī)  勿為欲情所系  便與本體相合  無事寂寂以照惺惺  有事惺惺以主寂寂  明利害之情  忘利害之慮  操持嚴(yán)明  守正不阿  渾然和氣  處事珍寶  誠心和氣陶冶暴惡  名義氣節(jié)激礪邪曲  和氣致祥瑞  潔白留潔名  庸德庸行  和平之基  忍得住耐得過  則得自在之境  心體瑩然  不失本真  忙里偷閑  鬧中取靜  為天地立心  為生民立命  為子孫造福  為官公廉  居家恕儉  處富知貧  居安思危  清濁并包  善惡兼容  勿仇小人  勿媚君子  疾病易醫(yī)  魔障難除  金須百煉  矢不輕發(fā)  寧為小人所毀  勿為君子所容  好利者害顯而淺  好名者害隱而深  忘恩報(bào)怨  刻薄之尤  讒言如云蔽日  甘言如風(fēng)侵肌  戒高絕之行  忌褊急之衷  虛圓立業(yè)  僨事失機(jī)  處世要道  不即不離  老當(dāng)益壯  大器晚成  藏才隱智  任重致遠(yuǎn)  過儉者吝嗇  過讓者卑曲  喜憂安危  勿介于心  宴樂、聲樂、名位  三者不可過貪  樂極生悲  苦盡甘來  過滿則溢  過剛則折艷  冷靜觀人  理智處世  量寬福厚  器小祿薄  惡不可即就  善不可即親  躁性僨事  和平徼福  酷則失善人  濫則招惡友  急處站得穩(wěn)  高處看得準(zhǔn)  危險(xiǎn)徑地早回頭  和衷以濟(jì)節(jié)義  謙德以承功名  居官有節(jié)度  居鄉(xiāng)敦舊交  事上敬謹(jǐn)  待下寬仁  處逆境時(shí)比于下  心怠荒時(shí)思于上  不輕諾、不生嗔  不多事  不倦怠  讀書讀到樂處  觀物觀入化境  勿逞所長以形人之短  勿恃所有以凌人之貧  上智下愚可與論學(xué)  中才主人難與下手  守口須密  防意須嚴(yán)  責(zé)人宜寬  責(zé)己宜苛  幼不學(xué)  不成器  不憂患難  不畏權(quán)豪  濃天淡久  大器晚成  靜中見真境  淡中識(shí)本然  言者多不顧行  談?wù)呶幢卣嬷? 無為無作  優(yōu)游清逸  春色為人間之裝飾  秋氣見天地之真吾  世間之廣狹  皆由于自造  樂貴自然真趣  景物不在多遠(yuǎn)  心靜而本體現(xiàn)  水清而月影明  天地萬物  皆是實(shí)相  觀形不如觀心  神用勝過跡用  心無物欲乾坤靜  坐有琴書便是仙   歡樂極兮哀情多  興味濃后感索然  知機(jī)其神乎  會(huì)趣明道矣  萬象皆空幻  達(dá)人須達(dá)觀   泡沫人生  何爭名利  極端空寂  過猶不及  得好休時(shí)便好休  如不休時(shí)終無休  冷靜觀世事  忙中去偷閑  不親富貴  不溺酒食  恬淡適己  身心自在  廣狹長短  由于心念  栽花種竹  心境無我  知足則仙凡異路  善用則生殺自殊  守正安分  遠(yuǎn)禍之道  與閑云為友  以風(fēng)月為家  存道心  消幻業(yè)  退后一步  寬平一步  修養(yǎng)定靜工夫  臨變方不動(dòng)亂  隱者無榮辱  道義無炎涼  去思苦亦樂  隨心熱亦涼  居安思危  處進(jìn)思退  貧得者雖富亦貧  知足者雖貧亦富  隱者高明  省事平安  超越喧寂  悠然自適  得道無牽系  靜躁兩無關(guān)  濃處味短  淡中趣長  理出于易  道不在遠(yuǎn)  動(dòng)靜合宜  出入無礙  執(zhí)著是苦海  解脫是仙鄉(xiāng)  躁極則昏  靜極則明  臥云弄月  絕俗超塵  鄙俗不及風(fēng)雅  淡泊反勝濃厚  出世在涉世  了心在盡心  身放閑處  心在靜中  云中世界  靜里乾坤  不希榮達(dá)  不畏權(quán)勢  圣境之下  調(diào)心養(yǎng)神  春之繁華  不若秋之清爽  得詩家真趣  悟禪教玄機(jī)  相由心生  相隨心滅  來去自如  融通自在  憂喜取舍之情  皆是形氣用事  夢幻空華  真如之月  欲心生邪念  虛心生正念  富者多憂  貴者多險(xiǎn)  讀易松間  談經(jīng)竹下  人為乏生趣  天機(jī)在自然  煩惱由我起  嗜好自心生  以失意之思  制得意之念   世態(tài)變化無極  萬事必須達(dá)觀  鬧日取靜  冷處熱心  世間原無絕對(duì)  安樂只是尋常  接近自然風(fēng)光  物我歸于一如  生死成敗  一任自然  處世流水落花  身心皆得自在  勘破乾坤妙趣  識(shí)見天地文章  猛獸易服  人心難制  心地能平穩(wěn)安靜  觸處皆青山綠水  生活自適其性  貴人不若平民  處世忘世  超物樂天  人生本無常  盛衰何可恃  寵辱不驚  去留無意  苦海茫茫  回頭是岸  求心內(nèi)之佛  卻心外之法  以冷情當(dāng)事  如湯之消雪   徹見真性  自達(dá)圣境  心月開朗  水月無礙  野趣豐處  詩興自涌  見微知著  守正待時(shí)  森羅萬象  夢幻泡影  在世出世  真空不空  欽望雖有尊卑  貪爭并無二致  投譽(yù)褒貶  一任世情  不為念想囚系  凡事皆要隨緣  自然得真機(jī)  造作減趣味  徹見引生  不必談禪  心境恬淡  絕慮忘憂  真不離幻  雅不離俗  凡俗差別觀  道心一體觀  布茅蔬淡  頤養(yǎng)天和  萬心悟性  俗即是僧  斷絕思慮  光風(fēng)霽月  機(jī)神觸事  應(yīng)物而發(fā)  操持身心  收放自如  自然人心  融和一體  不弄技巧  以拙為進(jìn)  以我轉(zhuǎn)物  逍遙自在  形影皆去  心境皆空  任其自然  萬事安樂  思及生死  萬念灰冷  卓智主人  洞燭機(jī)先  雌雄妍丑  一時(shí)假相  風(fēng)月木石之真趣  惟靜與閑者得之  天全欲淡  雖凡亦仙  本真即佛  何待觀心  勿待興盡  適可而止  修行宜絕跡于塵寰  悟道當(dāng)涉足于世俗  人我一視  動(dòng)靜兩忘  山居清麗  入都俗氣  人我合一之時(shí)  則云留而鳥伴  禍福苦樂  一念之差  只要功夫深  鐵杵磨成針  機(jī)息心清  月到風(fēng)來  落葉蘊(yùn)育萌芽  生機(jī)藏于肅殺  雨后山色鮮  靜夜鐘聲清  雪夜讀書神清  登山眺望心曠   萬鐘一發(fā)  存乎一心  要以我轉(zhuǎn)物  勿以物役我  就身了身  以物付物  不可徒勞身心  當(dāng)樂風(fēng)月之趣  何處無妙境  何處無凈土  順逆一視欣戚兩忘  風(fēng)跡月影  過而不留  世間皆樂  苦自心生  月盈則虧  履滿者戒  體任自然  不染世法  觀物須有自得  勿徒留連光景  陷于不義  生不若死  非分之收獲  陷溺之根源   把握要點(diǎn)  卷舒自在  利害乃世之常  不若無事為福  茫茫世間  矛盾之窟  身居局中  心在局外  減繁增靜  安樂之基  滿腔和氣  隨地春風(fēng)  超越口耳之嗜欲  得見人生之真趣圍爐夜話  教于幼正大光明  檢于心憂勤惕厲  交游要學(xué)友之長  讀書必在知而行   儉以濟(jì)貧  勤以補(bǔ)拙  話說平常卻穩(wěn)當(dāng)  為人本分?？旎? 處事常為別人想  讀書須得自用功  信是立身之本  恕乃接物之要  不因說話而殺身  勿為積財(cái)而喪命  嚴(yán)可平躁  敬以化邪  善謀生不必富家  善處事不必利己  名利不可貪  學(xué)業(yè)在德行  君子力挽江河  名士光爭曰月  心正則神明見  耐苦則安樂多  人世滄桑  在人在天  有才如渾金璞玉  為學(xué)似流水行云   積善祛殃  積財(cái)遺禍  教子嚴(yán)成德  勿以財(cái)累己  讀書無論資性高低  立身不嫌家世貧賤  鄉(xiāng)愿盡盜德  鄙夫不知德  精明得意短  樸實(shí)福澤長  明辨是非方能決斷  不忘廉恥身自高潔  明辨愚和假  識(shí)破奸惡人  權(quán)勢之途如煙如云  奸邪之輩謹(jǐn)神謹(jǐn)鬼   不為富貴而動(dòng)  時(shí)以忠孝為行  物命可惜不殺生  人心可回不責(zé)過  不論禍福而處事  平正精詳為立言  不求空讀  而要?jiǎng)?wù)實(shí)  遇事勿躁  淡然處之  救人于危難  脫身于牢籠  待人要平和  講話勿刻薄  千里之途  始于足下  貧賤不能移  富貴要濟(jì)世  敦倫者即物窮理  為士者顧名思義   以身作則教子弟  平氣靜心處小人   守身思父母  創(chuàng)業(yè)慮子孫  待人不可勢利  習(xí)業(yè)萬勿粗心  莫夜郎自大  要奮發(fā)圖強(qiáng)  吃一塹長一智  莫到江心補(bǔ)漏  壽有盡時(shí)天無盡  富貴有定學(xué)無定  做事要問心無愧  創(chuàng)業(yè)需量力而行  作文做人要平正  人品心術(shù)勿矯飾  多讀有益書  少交無益友  放眼讀書  立根做人  持身貴嚴(yán)  處事貴謙  財(cái)要善用  祿要無愧  交朋友求益身心  教子弟重立品行  君子重忠信  小人徒心機(jī)   律己須嚴(yán)  待人從寬  一言可招大禍  一行可玷終身  處橫逆而不校  守貧窮而坐弦   白云山岳皆文章  黃花松柏乃吾師  行善人樂我亦樂  奸謀使壞徒自壞  吉兇可鑒  細(xì)微宜防  謹(jǐn)守規(guī)模無大錯(cuò)  但足衣食是小康  休爭閑氣  處事良方  讀書自有樂  為善不邀名  知昨日之非  取世人之長  敬人即是敬己  靠己勝子靠人  學(xué)長者待人之道  識(shí)君子修己之功  奢侈慳吝俱可敗家  庸愚精明都能覆事  安分守成  不入下流  物質(zhì)享受要知足  德業(yè)追求無止境  富貴效法公子荊  忠臣義士舍財(cái)命  富貴必要謙恭  衣祿務(wù)需儉致   善有善報(bào)  惡有惡報(bào)  和平處事  正直居心  君子以名教為樂  圣人以悲憫為心  勤儉安家久  孝悌家和諧  忠厚足以興業(yè)  勤儉足以興家  知蓮朝開而暮合  悟草春榮而冬枯  自伐自矜必自傷  求仁求義求自身  貧寒也須苦讀書  富貴不可忘稼穡  勤儉蘊(yùn)育廉潔  艱辛煉鑄偉人  年心方便即長者  慮事精詳是能人  祠居常懷振卓心  交友多說切直話  有才若無有德若虛  富貴生驕奢淫敗俗  疑浩然正氣  法古今完人  一生溫飽而氣昏志惰  幾分饑寒則神緊骨堅(jiān)  愁煩中具瀟灑襟懷  暗昧處見光明世界  裝腔作勢百為皆假  不切實(shí)際一事無成  心胸坦蕩  涵養(yǎng)正氣  求理數(shù)難違  守常變能御  和氣致祥驕者必衰  從善者昌為惡者棄  人生不可安閑  日用必須簡省  怦心斗膽成大功  鐵面銅頭真氣節(jié)  責(zé)人先責(zé)己  信己亦信人  通達(dá)者無執(zhí)滯心  本色人無做作氣  心為主宰  死留美名  有生資更需努力  慎大德也矜細(xì)行  忠厚傳世久  恬淡趣味長  交友要交正直者  求教要求德高人  化人解紛爭  勸善說因果  發(fā)達(dá)福壽空命定  努力行善最要緊  百善孝為先  萬惡淫為源  享受減幾分方好  處世忍一下為高  守分安貧  持盈保泰  境遇無常須自立  光陰易逝早成器  河川學(xué)海而至海  苗莠相似要分清  守身必謹(jǐn)嚴(yán)  養(yǎng)心須淡泊  有德不在有位  能行不在能言  稱譽(yù)易而無怨言難  留田產(chǎn)不若教習(xí)業(yè)  先賢格言立身準(zhǔn)則  他人行事又作規(guī)箴  身為重臣而精勤  面臨大敵猶弈棋  以美德感化人  讓社會(huì)更祥和  幸福可在書中尋求  創(chuàng)家立于教子成才  教子勿溺愛  子墮莫棄絕  若成事業(yè)  不可無識(shí)  居安思危  腳踏實(shí)地  心靜則明  品超斯遠(yuǎn)  讀書人貧乃順境  種田人儉即豐年  講求正直  莫入浮華  亡羊尚可補(bǔ)牢  羨魚何如結(jié)網(wǎng)  道本足于身  境難足子心  讀書要下苦功  為人要留德澤  有錯(cuò)即改為君子  有非無忌乃小人  交友淡如水  壽在靜中存  突來熟思審處  畔起忍讓曲全  聰明勿外散  腦體要兼營   天未曾負(fù)我  我何以對(duì)天  勿與人爭  惟求己知  為人須有主見  做事應(yīng)知權(quán)變  文章是山水化境  富貴乃煙云幻形  察倫常留心細(xì)微  化鄉(xiāng)風(fēng)道義為本  騙人如騙己  人苦我也苦  弱者非弱  智者非智了  功德文章傳后世  史官記載忠與奸  目閉可觀心  口合以防禍  富貴人家多敗子  貧窮子弟多咸才  茍且不能振  庸俗不可醫(yī)  志不立則功不成  錯(cuò)不糾終遺大禍  事當(dāng)難處退一步  功到將成莫放松  無學(xué)為貧  無恥為賤  知過能改圣人之徒  抑惡揚(yáng)善君子之德  詩書傳家久  孝悌立根基  得意莫自矜  為善須自信  自大便不能長進(jìn)  自卑則不能振興  有為之士不輕為  好事之人非曉事  勿因噎廢食  諱疾忌醫(yī)

章節(jié)摘錄

弄權(quán)一時(shí)  凄涼萬古【原文】棲守道德者，寂寞一時(shí)；依阿權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身，寧受一時(shí)之寂寞，毋取萬古之凄涼?！咀g文】一個(gè)堅(jiān)守道德規(guī)范的人，雖然有時(shí)會(huì)遭受短暫的冷落，可是那些依附權(quán)勢的人，卻會(huì)遭受永久的凄涼。大凡一個(gè)胸襟開闊的聰明人，能重視物質(zhì)以外的精神價(jià)值，并且又能顧及到死后的名譽(yù)問題。所以他們寧愿承受一時(shí)的冷落，也不愿遭受永久的凄涼。【賞析】人生短暫，歲月永恒。趨炎附勢，貪圖眼前利益而不顧名節(jié)的人，雖有曇花一現(xiàn)的一時(shí)榮耀，卻永遠(yuǎn)逃脫不了后人的恥笑和譴責(zé)，像明朝的嚴(yán)嵩、魏忠賢、清朝的和坤等人，都是依仗權(quán)勢作威作福的奸臣，最后都落得身首異處、凄涼萬古的悲慘下場。相反那些推崇高風(fēng)亮節(jié)、義膽忠心，追求完美人生、高尚道德的人，卻能千古流芳、萬古傳誦，像西漢的蘇武、南宋的岳飛、文天祥、近代的譚嗣同等人，就是這方面的杰出代表。用這個(gè)道理考察我們的現(xiàn)代生活，一些人在商品經(jīng)濟(jì)大潮中喪失原則，腐化墮落，最終被繩之以法，遭人不恥，這與革命先烈李大釗、瞿秋白為了美好的革命理想，堅(jiān)貞不屈，英勇獻(xiàn)身，浩氣長存，不是形成了鮮明的對(duì)比嗎？能不引入深思嗎？抱樸守拙  涉世之道【原文】涉世淺，點(diǎn)染亦淺；歷事深，機(jī)械亦深。故君子與其練達(dá)，不若樸魯；與其曲謹(jǐn)，不若疏狂?！咀g文】一個(gè)剛踏入社會(huì)的人閱歷雖然短淺，但所受社會(huì)不良影響也較少；一個(gè)飽經(jīng)事故的人固然閱歷深廣，但其陰謀詭計(jì)等惡習(xí)也隨之增加。所以一個(gè)正人君子，與其圓滑世故，不如誠實(shí)淳樸；與其謹(jǐn)慎小心，不如豁達(dá)大度?！举p析】社會(huì)是一所大學(xué)校，人生是一個(gè)大舞臺(tái)。對(duì)剛剛踏進(jìn)社會(huì)的人來說，因?yàn)樘幨赖慕?jīng)驗(yàn)很缺乏，還沒有被社會(huì)不良習(xí)氣所感染，即使已經(jīng)感染也不太深，因此這種人自然還能保留純樸天真的本性。而經(jīng)歷了人間種種驚濤駭浪，歷盡了人間艱難險(xiǎn)阻的人，積累的經(jīng)驗(yàn)比較多，相應(yīng)地城府也就比較深。因此無論社會(huì)閱歷淺還是社會(huì)閱歷深的人，都應(yīng)從成功和失敗中吸取正面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，取得人生事業(yè)的成功，贏得世人的廣泛稱贊，而不應(yīng)汲取反面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，追求世故圓滑、投機(jī)取巧，最終聰明反被聰明誤。從這個(gè)角度來講，為人處世，多些正直，多些真誠，多些樸實(shí)，多些灑脫，是很難能可貴的。心事宜明  才華須韞【原文】君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?！咀g文】一個(gè)有高深修養(yǎng)的君子，他的心地像青天白日一般光明，沒有一點(diǎn)不可以告人的事；一個(gè)有高深修養(yǎng)的君子，他的才學(xué)像珍珠美玉一般珍藏，絕對(duì)不輕易讓人家知道?！举p析】胸懷坦蕩是做人的原則之一，蘊(yùn)藏才華則是處世的原則。德才兼?zhèn)涞木硬⒉患芍M別人知道自己的想法，這樣可以讓別人了解自己，建立和諧的人際關(guān)系。但自己的才華卻不能炫耀，更不能恃才傲物，俗話說“謙受益，滿招損”，銘記它能令人終生受益。當(dāng)然蘊(yùn)藏才華并不是使自己的才干深藏不露，否則每個(gè)人都空懷才學(xué)，不僅是個(gè)人的悲哀，也是國家的損失，要正確把握發(fā)揮才干和抓住時(shí)機(jī)的關(guān)系，才能永不消極頹廢，腳踏實(shí)地的干出一番事業(yè)來。

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《菜根譚圍爐夜話小窗幽記(經(jīng)典珍藏版)》由三秦出版社出版。

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