中國(guó)宰相傳（全兩冊(cè)）

前言

在波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)涌現(xiàn)出許多扭轉(zhuǎn)乾坤、叱咤風(fēng)云的宰相。在皇權(quán)社會(huì)里，作為最高行政首腦，宰相的地位非常特殊，堪稱(chēng)是整個(gè)國(guó)家的“二把手”，扮演著“一人之下，萬(wàn)人之上”的重要角色，在整個(gè)皇權(quán)社會(huì)中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。在皇權(quán)社會(huì)里，作為“天下第一人”，皇帝是國(guó)家元首，擁有至高無(wú)上的權(quán)力。在皇帝的下面，最重要的人物當(dāng)屬宰相。其實(shí)，用“宰相”這個(gè)詞并不十分恰當(dāng)，因?yàn)樵谥袊?guó)歷史上，除了遼國(guó)之外，其他朝代都沒(méi)有“宰相”這個(gè)官職，而宰相只是一個(gè)俗稱(chēng)。對(duì)于專(zhuān)制帝王來(lái)說(shuō)，皇權(quán)與相權(quán)既是相克相制，又是相輔相成的，皇帝與宰相因而構(gòu)成了一對(duì)難解的“矛盾體”，這個(gè)矛盾始終貫穿于整個(gè)皇權(quán)專(zhuān)制國(guó)家的始終。相權(quán)的大小直接影響著國(guó)家的穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安。“世界潮流，浩浩蕩蕩；順之者昌，逆之者亡。”順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的賢相，他們的功績(jī)將萬(wàn)古流芳；“冒天下之大不韙”的逆臣奸相也只能遺臭萬(wàn)年。不管是功高爵顯的賢相，還是罪惡昭著的奸相，他們都留在了歷史的塵封中，像烙印一樣深深地刻在國(guó)人的腦海里。往事越千年，在中國(guó)歷史上不乏一些良臣賢相，諸如管仲、諸葛亮等。他們文能治國(guó)，武能定邦；他們運(yùn)籌帷幄，料事如神；他們憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，直言忠諫……對(duì)上輔佐天子，對(duì)下統(tǒng)率百官，既有政治家的雄韜偉略，又有極高的為政手腕，將國(guó)家治理得井井有條，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，以自己超群的智慧支撐起整個(gè)民族的脊梁，成為中華民族引以為豪的精英。同時(shí)，也曾經(jīng)出現(xiàn)了不少臭名昭著的奸相，諸如秦檜、賈似道等。他們?yōu)榱藵M(mǎn)足自己丑惡的私欲，而不惜一切代價(jià)地大顯媚態(tài)；他們獨(dú)斷專(zhuān)行，荒淫奢侈他們貪贓枉法，巧取豪奪他們結(jié)黨營(yíng)私，陷害忠良……將國(guó)家和人民推入了無(wú)底的深淵，成為萬(wàn)世唾罵的罪人，他們的名字將永遠(yuǎn)被釘在歷史的恥辱柱上?！肮湃瞬恢駮r(shí)月，今月曾經(jīng)照古人?！蔽覀冏窇洑v史，是為了更好地展望未來(lái)；我們憑吊昔日的賢相，是為了學(xué)習(xí)他們的雄才偉略，追尋他們不同尋常的人生軌跡；同時(shí)我們也給奸相立傳，用正義的目光譴責(zé)他們禍國(guó)殃民、蠅營(yíng)狗茍的行徑。“以史為鑒，可以知興替?！睘榱吮阌谧x者了解史實(shí)，以史為鑒，我們組織了一些諳熟史學(xué)的作者，群策群力，編輯了這部《中國(guó)宰相傳》。本書(shū)選取了上起先秦的姜太公，下迄清代的李鴻章等歷代宰相近百位，為之立傳，雖管窺錐指，不能全部囊括，但讀者可以窺一斑而見(jiàn)全豹。此外，由于有許多歷史人物出將入相、將相一身，為了叢書(shū)的系統(tǒng)性、避免重復(fù)，《中國(guó)宰相傳》、《中國(guó)將帥傳》兩書(shū)在處理這類(lèi)人物時(shí)做了有所側(cè)重的安排。本書(shū)每篇小傳的內(nèi)容包括歷代宰相的家庭情況、政務(wù)作為、性格嗜好、趣聞?shì)W事以及死亡原因等，均基于史實(shí)，以政事為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化、生活，熔知識(shí)性、思想性、趣味性于一爐，對(duì)于今人從政、經(jīng)商、求知等，都不無(wú)啟迪和教益。本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，參考了歷代正史和其他史著，也參考了一些今人的研究成果，在此深表謝意。由于水平有限，書(shū)中不免有值得商榷及錯(cuò)訛之處，歡迎廣大讀者批評(píng)指正。編者2008年8月

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)宰相傳(全2冊(cè))》匯集了周朝至清朝的宰相近百位，對(duì)各個(gè)朝代著名的宰相均給予較多的篇幅，內(nèi)容詳盡完備。在朝臣之中，宰相位高權(quán)重，地位“一人之下，萬(wàn)人之上”；權(quán)力“佐天子，總百官，平庶政，事無(wú)不統(tǒng)”。翻開(kāi)歷代宰相們的事跡，我們可以看到，他們有的才干超群，為一代之治政；有的智識(shí)平庸，無(wú)幾多之建樹(shù)；有的清風(fēng)兩袖，成一代之清流；有的賣(mài)官鬻爵，興一朝之濁浪；有的流芳百世，有的遺臭萬(wàn)年。為了使廣大讀者能夠了解一定的歷史因果關(guān)系，能夠吸取一些可值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們編寫(xiě)了《中國(guó)宰相傳》一書(shū)。

書(shū)籍目錄

姜尚管仲蘇秦李斯蕭何曹參匡衡鄧禹?xiàng)钫鹜踉识坎懿偃A歆鐘繇司馬昭諸葛亮蔣琬費(fèi)神陸遜賈充楊駿司馬倫王戎王導(dǎo)桓溫謝安王猛元澄高歡宇文泰高潁楊素裴寂劉文靜蕭踽高儉長(zhǎng)孫無(wú)忌房玄齡杜如晦魏徵褚遂良狄仁杰武三思姚崇宋璟張九齡李林甫楊國(guó)忠裴度李德裕趙普寇準(zhǔn)范仲淹王安石司馬光李綱秦檜賈似道文天祥耶律楚材伯顏李善長(zhǎng)胡惟庸解縉楊士奇嚴(yán)嵩張居正范文程洪承疇李光地張廷玉鄂爾泰劉墉和坤曾國(guó)藩李鴻章

章節(jié)摘錄

神龍?jiān)?705)正月，武則天病情惡化，宰相張柬之與中臺(tái)右承敬暉、司刑少卿桓彥范等聯(lián)絡(luò)禁軍將領(lǐng)、羽林衛(wèi)大將軍李多祚等，擁太子李顯至洛陽(yáng)禁內(nèi)迎仙宮長(zhǎng)生殿(武則天寢宮)，殺掉張易之、張昌宗兄弟，迫使武則天傳位于李顯。中宗李顯恢復(fù)國(guó)號(hào)為唐，上武則天尊號(hào)為則天大圣皇帝。同年十一月，武則天病死在洛陽(yáng)上陽(yáng)宮。洛州長(zhǎng)史薛季昶勸張柬之等乘勢(shì)除掉武三思，張柬之以“不可濫殺無(wú)辜”而拒絕。不料，武三思搖身一變轉(zhuǎn)眼間又成為中宗的“紅人”。他除繼續(xù)使用阿諛拍馬的慣用伎倆外，又選擇了“后宮”的門(mén)徑。當(dāng)中宗還宮不久，武三思便很快和中宗的妃子上官昭容勾搭上了，并且他又通過(guò)上官氏與中宗的皇后韋氏私通。在此期間，宰相張柬之、敬暉等曾多次請(qǐng)求中宗抑損諸武祿位，許多大臣“或撫床嘆憤，或彈指出血”聲討武三思的罪行，然而中宗非但不聽(tīng)忠臣之良言，反而更加寵信武三思。神龍?jiān)昶咴?，右衛(wèi)騎曹參軍宋務(wù)光也直言上疏。同樣，中宗依然沒(méi)有采納。不僅如此，他還往往將宰臣們的這些建議悉數(shù)告知武三思，武三思得知后，會(huì)通過(guò)韋后或?qū)⑵淞T黜，或?qū)⑵錃⒌簦瑲庋嬷畤虖埳踔吝h(yuǎn)過(guò)于武則天統(tǒng)治時(shí)期。武三思的野心路人皆知，但惟獨(dú)中宗被傻傻地蒙在鼓里。對(duì)于武三思的狗仗人勢(shì)，朝野中許多人均敢怒而不敢言，但也確有不少正直之士與之挺而抗?fàn)幓蚋呗曋焙?，不過(guò)最后也大都由于中宗的懦弱和偏袒以及武氏勢(shì)力的強(qiáng)盛而敗北。敬暉、桓彥范即因此而飲恨九泉。神龍二年，駙馬都尉王同皎與周憬等人痛恨武三思及韋后之所為，于是召集壯士預(yù)定在武則天靈柩歸葬之日(當(dāng)時(shí)武則天已死)劫殺武三思。后因內(nèi)部有人告密而未果。于是武三思先下手為強(qiáng)，向中宗誣告王同皎密結(jié)壯士，要謀害于他，并廢韋后。不想，昏聵的中宗竟聽(tīng)信武三思之言，王同皎被處斬，周憬自刎于比干廟。神成二年(706)，衛(wèi)王李重俊被立為太子。韋后因?yàn)樘硬皇亲约核?，十分痛恨，而武三思?duì)其更是欲除之而后快。因此，武三思便利用韋后和上官昭容同李重俊之間的這個(gè)矛盾，慫恿她們上言中宗將其廢黜掉。與此同時(shí)，武三思又假借自己的兒子是安樂(lè)公主的駙馬之便，支使兒子武崇訓(xùn)讓安樂(lè)公主屢次污辱李重俊，并呼他為“奴”，多次請(qǐng)中宗廢之而另立太子，實(shí)際上也就是要求以武三思取而代之。李重俊當(dāng)然不是傻子，他知道這一切都是武三思搞的鬼。他想，武三思若不除掉，非但自己皇太子的位置難以穩(wěn)固，就連性命也難以保全。于是決定先下手為強(qiáng)。神龍三年七月的一天，李重俊假托中宗皇帝下制書(shū)誅殺武三思，遂調(diào)集左羽林騎兵，殺武三思、武崇訓(xùn)于其家，并殺其黨羽10余人。隨后，又調(diào)兵包圍皇城，想迫使中宗退位。結(jié)果因羽林軍將士倒戈，大將軍李多祚及李思忠等人被斬，李重俊逃入終南山避難，后在赴突厥途中被害。睿宗李旦即位后，宣布武三思父子為叛逆，并開(kāi)棺暴尸，夷平其墳?zāi)埂?/pre>




編輯推薦
《中國(guó)宰相傳(全2冊(cè))》每篇小傳的內(nèi)容包括歷代宰相的家庭情況、政務(wù)作為、性格嗜好、趣聞?shì)W事以及死亡原因等，均基于史實(shí)，以政事為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化、生活，熔知識(shí)性、思想性、趣味性于一爐，對(duì)于今人從政、經(jīng)商、求知等，都不無(wú)啟迪和教益。





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