周秦漢唐文化研究-第七輯

內(nèi)容概要

　　《周秦漢唐文化研究（第7輯）》主要內(nèi)容包括：中國(guó)古代視差理論中的日食時(shí)差算法、金文所見(jiàn)周代史事與思想意識(shí)、《周禮》中的官社經(jīng)濟(jì)體系、先秦夷夏觀念略論、《管子侈靡》新證、《淮南子》是借道家思想設(shè)計(jì)的治國(guó)方案、《漢書(shū)》版本史研究、北朝隋唐時(shí)期河南于氏家族研究、隋唐時(shí)代東亞文明圈五期說(shuō)芻議、至德至寶應(yīng)間唐玄宗政治影響考述、唐元和第一地方治臣--韋丹等等。

書(shū)籍目錄

研究編唐泉 曲安京中國(guó)古代視差理論中的日食時(shí)差算法連劭名 金文所見(jiàn)周代史事與思想意識(shí)張金光 《周禮》中的官社經(jīng)濟(jì)體系尹波濤 先秦夷夏觀念略論連劭名 《管子侈靡》新證黃留珠 《淮南子》是借道家思想設(shè)計(jì)的治國(guó)方案倪小勇 《漢書(shū)》版本史研究余靜 北朝隋唐時(shí)期河南于氏家族研究童嶺 隋唐時(shí)代東亞文明圈五期說(shuō)芻議江天岳 至德至寶應(yīng)間唐玄宗政治影響考述呂卓民 唐元和第一地方治臣——韋丹劉恒武 論浙東越窯青瓷的海外輸出述評(píng)編田旭東 2007年兩周歷史文化研究述評(píng)徐衛(wèi)民 2007年中國(guó)大陸秦漢史研究綜述賈志剛 劉翠芳2007年隋唐史研究綜述楊倩如 20世紀(jì)以來(lái)的《漢書(shū)》研究沈琛垮 陳峰 2000年以來(lái)宋代軍政研究概述黃留珠 農(nóng)史研究的新收獲——讀《中國(guó)農(nóng)業(yè)通史戰(zhàn)國(guó)秦漢卷》韓復(fù)智 讀《周秦漢唐文化研究》第五輯目錄編陳文豪 2007年臺(tái)灣周秦漢唐文化研究論著目錄〔日〕川津康弘 2007年日本周秦漢唐文化研究論著要目

章節(jié)摘錄

　　如果單純以定朔時(shí)刻的時(shí)角入算，由于定朔時(shí)刻和視食甚時(shí)刻的時(shí)角差有時(shí)候會(huì)相差很大，從而導(dǎo)致這樣計(jì)算所產(chǎn)生的誤差非常之大；如果單純以視食甚時(shí)刻的時(shí)角人算，則又從道理上難以講通，因?yàn)橹袊?guó)古代的歷法家所設(shè)計(jì)的日食時(shí)差算法就是由定朔時(shí)刻來(lái)推算視食甚時(shí)刻的，他們事先無(wú)法知道視食甚時(shí)刻的時(shí)角。由于藪內(nèi)清的算法無(wú)法同時(shí)兼顧二者，因此無(wú)論他的算法中的時(shí)角指的是定朔時(shí)刻的時(shí)角還是視食甚時(shí)刻的時(shí)角，都存在著較大的缺陷?！　榱送瑫r(shí)兼顧二者，即時(shí)差算法一方面以定朔時(shí)刻的時(shí)角人算，同時(shí)又要反映視食甚時(shí)刻的情形，則必須給定朔時(shí)刻的時(shí)角附加一個(gè)修正量，這個(gè)修正量就是時(shí)差所對(duì)應(yīng)的時(shí)角。我們所給出的時(shí)差算法，正是在定朔時(shí)刻的時(shí)角之外，考慮了時(shí)差對(duì)定朔時(shí)刻的時(shí)角的影響，因此我們?cè)诒疚闹兴⒌娜帐硶r(shí)差的理論算法應(yīng)該是比較可靠的?！　?中國(guó)古代日食時(shí)差算法的歷史沿革及分期　　南北朝時(shí)期的天算學(xué)家張子信是中國(guó)古代歷法史上一位重要人物，他的三個(gè)重大發(fā)現(xiàn)對(duì)后世歷法家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在張子信的三大發(fā)現(xiàn)中，其中有一條與月亮視差有關(guān)，“合朔在日道里則日食，若在日道外，雖交不虧。月望值交則虧，不問(wèn)表里。”這是中國(guó)古代的天文典籍和史料中，我們所能見(jiàn)到的最早的關(guān)于視差認(rèn)識(shí)的文字。這段術(shù)文的意思是說(shuō)，合朔時(shí)如果月亮運(yùn)行在黃道上方，且在食限內(nèi)，則一定發(fā)生日食；如果合朔時(shí)月亮運(yùn)行在黃道下方，有時(shí)候即使在食限內(nèi)也有可能不發(fā)生日食。同時(shí)張子信還指出，月食與日食不同，只要望時(shí)月亮在食限內(nèi)，無(wú)論它位于黃道南還是黃道北，都會(huì)發(fā)生月食?！　∥覀冎溃?dāng)合朔時(shí)月亮運(yùn)行在黃道北的時(shí)候，由于視差的影響，視月亮距離視黃白交點(diǎn)的距離要比真月亮距離真黃白交點(diǎn)的距離要短，而當(dāng)月亮運(yùn)行在黃道南的時(shí)候，情形則剛好相反。這就是為什么當(dāng)月亮位于黃道北，并且在食限內(nèi)，比較容易發(fā)生日食，而月亮位于黃道南時(shí)，有時(shí)候已在食限內(nèi)卻沒(méi)有發(fā)生日食的主要原因?！　?hellip;…?

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