王照烽雕刻藝術(shù)

內(nèi)容概要

　　照烽雕刻藝術(shù)是多門類的，各個(gè)門類之間相互借鑒，融會(huì)貫通，他總是在琢磨桃核內(nèi)在的堅(jiān)硬樸實(shí)品質(zhì)，思考如何利用這些美麗的材質(zhì)塑造物象。尤其是桃核圓雕人物藝術(shù)樣式難度最大，他從雜亂無序、幽暗浮動(dòng)的天然紋理中，憑借生命激情和心靈高度與藝術(shù)進(jìn)行對(duì)話，獨(dú)窺圣賢雅士之風(fēng)姿，佛家空寂之禪意，道家縹緲之仙氣，騷人困厄之憔悴等街彪炳千秋的人物形象之雛形。

作者簡(jiǎn)介

　　王照烽，字升華（原本網(wǎng)名），號(hào)微騰，本布衣之族，蒙先人德蔭庇護(hù)，躬耕于高密舊國城陰城之畔。東撫島城海濱之風(fēng)，西越沂水而望五岳之尊。物華天寶，三絕異彩光照華夏之都；人杰地靈，鄭玄理學(xué)啟震馬融之府。雄州霧列，俊采星馳。然事物有別，牛順羊逆，各致其長(zhǎng)，性靈既異，趣從乃殊。仆少負(fù)不羈之才，疏于學(xué)業(yè)；嗜好奇異之道，動(dòng)手之功。家君授儒家之言：不學(xué)禮，無以立。嘗從鄉(xiāng)之賢達(dá)執(zhí)經(jīng)書，叩問待人接物之道，天地間行走之本。賢達(dá)德隆望尊，弟子滿屋，未嘗稍降辭色，余侍立左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其斥責(zé)，色愈恭，禮愈至，不敢出言以復(fù)；待其欣悅，則又請(qǐng)焉。故仆雖愚，自有收獲。及束發(fā)，憑己所好，自學(xué)古玩鑒賞，無為于鄉(xiāng)里，來往于師友之問。后值百廢俱必，盛世收藏之際，置身金石字畫、鐘鼎壺觚、文房雅玩之中，未嘗奢求聞達(dá)于世，得以潛心自修，博古雕蟲，賞核研理，兼樂于田園之趣，時(shí)矯首而遐觀，撫孤松而盤桓。

書籍目錄

卷一 桃核雕刻 1 桃核圓雕 套活濟(jì)公系列之一 2 桃核圓雕 套活濟(jì)公系列之二 3 桃核圓雕 套活濟(jì)公系列之三 4 桃核雕刻 單籽十八羅漢系列之一 5 桃核雕刻 單籽十八羅漢系列之二 6 桃核雕刻 單籽十八羅漢系列之三 7 桃核雕刻 單籽聽琴 8 桃核圓雕 套活十八羅漢系列之一 9 桃核圓雕 套活十八羅漢系列之二 10 桃核圓雕套 活十八羅漢系列之三 11 桃核圓雕套 活十八羅漢系列之四 12 桃核圓雕套 活十八羅漢系列之五 附：十八羅漢人物簡(jiǎn)介 13 桃核圓雕 套活李白系列 14 桃核圓雕 套活屈原系列 15 桃核雕刻 單籽高士云游 16 桃核圓雕 套活蘇武牧羊系列之一 17 桃核雕刻 單籽竹林七賢 18 桃核雕刻 單籽老子出關(guān) 19 桃核雕刻 單籽西游記——無底洞救師 20 桃核雕刻 單籽八仙乘槎 21 桃核圓雕 觀音系列之一 22 桃核圓雕 觀音系列之二 23 桃核圓雕 觀音系列之三 24 桃核圓雕 套活哼哈二將系列 25 桃核圓雕 單籽和合二仙 26 桃核圓雕 瘦骨羅漢 27 桃核圓雕 套活鐘馗系列之一 28 桃核圓雕 套活鐘馗系列之二 29 桃核圓雕 劉海戲金蟾系列 30 桃核圓雕 套活西游記——師徒四人 31 桃核圓雕 單籽福祿壽 32 桃核圓雕 單籽五子戲彌勒 33 桃核雕刻 單籽五子登科 34 桃核圓雕 套活蘇武牧羊系列之二 35 桃核圓雕 套活四大金剛系列之一 36 桃核圓雕 套活四大金剛系列之二 37 桃核篆刻 印章 卷二 橄欖核雕刻 39 橄欖核圓雕 濟(jì)公系列 40 橄欖核雕刻 單籽十八羅漢 41 橄欖核圓雕 套活十八羅漢 42 橄欖核雕刻 單籽飲中八仙 43 橄欖核雕刻 單籽劉阮入天臺(tái) 44 橄欖核圓雕 劉海戲金蟾 45 橄欖核雕刻 單籽西游記——無底洞救師 46 橄欖核雕刻 單籽竹林七賢 47 橄欖核雕刻 單籽聽濤圖 48 橄欖核雕刻 單籽福祿壽財(cái)禧 49 橄欖核圓雕 歡喜佛 50 橄欖核圓雕 瘦骨羅漢 51 橄欖核圓雕 套活長(zhǎng)眉羅漢系列 52 橄欖核雕刻 單籽知音 53 橄欖核雕刻 單籽山居 54 橄欖核雕刻 單籽品茗 55 橄欖核圓雕 單籽鐘馗 56 橄欖核圓雕 套活一百單八將系列之一 57 橄欖核圓雕 套活一百單八將系列之二 58 橄欖核圓雕 套活一百單八將系列之三 59 橄欖核雕刻 單籽五老觀圖 卷三 竹木雕刻 60 黃楊木雕 鸚鵡荔枝圖筆筒 61 黃楊根雕 特大佛手形書卷筒 62 黃楊根雕 根形香幾 63 黃楊木雕 套活酒具四件 64 黃楊木雕 套活酒具四件（部分） 65 黃楊木雕 煙斗 66 黃楊木雕 太師少保 67 黃楊木雕 小獅子 68 黃楊木雕 水月觀音 69 黃楊木雕 山子 70 黃楊木雕 三鑲蟲具罐 71 黃楊木雕 根形手杖 72 黃楊根雕 特大根形書卷筒 73 黃楊根雕 自然形書卷筒 74 黃楊木雕 自然形書卷筒 75 黃楊木雕 四開光山水人物圖筆筒 76 黃楊木雕 葡萄松鼠紋筆掭 77 黃楊根雕 根形硯滴 78 黃楊根雕 太白醉酒筆架 79 黃楊根雕 根形花插 80 黃楊根雕 根形小花插 81 黃楊根雕 松鼠紋書卷筒 82 黃楊根雕 寶月式瓶 83 黃楊根雕 自然形書卷筒 84 黃楊木雕 仿吳之墦松溪浴馬圖筆筒 85 黃楊木雕 靈芝紋如意 86 黃楊木雕 瘦骨羅漢 87 修復(fù)紫檀 嵌玉盒 88 老紫檀木雕 自然形筆筒 89 象牙雕刻 山水人物牌子 90 黃花梨木雕 老料新工四季花卉圖筆筒 91 黃楊、紫檀木雕 象棋 92 仿朱稚征竹雕臂擱 93 仿吳之墦黃楊木雕東山報(bào)捷圖筆筒 94 仿吳之墦竹雕秋松對(duì)弈圖筆筒 95 仿吳之墦竹雕東坡赤壁圖筆筒 96 大型石膏浮雕人物之一 97 大型石膏浮雕人物之二 卷四 濰坊核雕 濰坊核雕 卷五 學(xué)術(shù)論文 試析吳之墦雕刻藝術(shù)密碼 桃核雕刻與殘缺美 桃核舟的創(chuàng)新嘗試——舟身與錨鏈一體 論核雕刀法 核雕常用專業(yè)術(shù)語名詞解釋 什么樣的核雕值得收藏 刀的回憶 善德藝之辨 總參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    六、過江羅漢：跋陀羅尊者，過江似蜻蜓點(diǎn)水。身負(fù)經(jīng)卷、東渡傳經(jīng)、跋山涉水、普度眾生。跋陀羅三字，意譯是賢，但這位羅漢取名跋陀羅另有原因。原來印度有一種稀有的樹木，名叫跋陀羅。他的母親懷孕臨盆，是在跋陀羅樹下產(chǎn)下他的，因此為他取名跋陀羅，并將他送人寺門出家。相傳東印度群島的佛教，最初就是由跋陀羅傳去的。他由印度乘船到東印度群島的爪哇島去，傳播佛法，因此稱之為過江羅漢。 七、騎象羅漢：迦理迦尊者，本是一名馴象師。騎象軒昂、頌經(jīng)朗朗、心懷眾生、目及四方。象的梵文名為迦理，迦理迦即騎象人之意。象是佛法的象征，比喻象的威力大，能耐勞又能致遠(yuǎn)。迦理迦因是馴象師，出家修行而成正果，故名騎象羅漢。 八、笑獅羅漢：羅弗多尊者，原為獵人，因?qū)W佛不再殺生，獅子來謝，故有此名。為十八羅漢的第八位。身體魁梧健壯，儀容莊嚴(yán)凜然。據(jù)說，由于他往生從不殺生，廣集善緣，故此一生無病無痛，而且有五種不死的神力，故義稱他為“金剛子”，深受人們的贊美、尊敬。雖然他有如此神通，但勤修如故，常常靜坐終日，端然不動(dòng)。而且能言善辯，博學(xué)強(qiáng)記，通曉經(jīng)書，能暢說妙法；但他難得說法，往往終日不語。他的師弟阿難詫異地問他：尊者，你為何不開一次方便之門，暢說妙法呢？尊者答道：話說多了，不一定受人歡迎；盡管你句句值千金，卻往往會(huì)令人反感。我在寂靜中可得法樂，希望大家也能如此。尊者經(jīng)常將小獅子帶在身邊，所以世人稱他為笑獅羅漢。

編輯推薦

《王照烽雕刻藝術(shù)》的作者在書中，首次提出了核雕的刀法理論以及美學(xué)意義，明晰核雕的專用術(shù)語和名詞釋義，并附有作者所作的短篇詩文同，對(duì)核雕研究領(lǐng)域有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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