中國(guó)書(shū)法經(jīng)典作品章法解讀（楷書(shū)卷）

前言

　　字如其人，作品即人品。人的品格、胸襟如何，決定著作品的氣象，低俗的人作品不會(huì)高雅。林釜生、劉蒙平、唐果、梁祥金、溫進(jìn)是我的同行，與他們相識(shí)緣于書(shū)法，他們近年來(lái)活躍于書(shū)法界。最近在南寧謀面，他們帶了這套《中國(guó)書(shū)法經(jīng)典作品章法解讀》叢書(shū)（隸、楷、行、草、篆）的書(shū)稿給我看?！≌f(shuō)實(shí)話，從事書(shū)法這一行，關(guān)于書(shū)法的書(shū)看過(guò)無(wú)數(shù)，患了“審美疲勞”癥。但我看到這部書(shū)稿，還是感到眼前一亮，從書(shū)稿的排版設(shè)計(jì)、所選的作品到內(nèi)容文字，都很新穎。當(dāng)然，新穎的前提是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和可靠性。有的經(jīng)典作品通過(guò)他們的剪裁或者局部放大之后，讓人覺(jué)得本來(lái)司空見(jiàn)慣的經(jīng)典作品原來(lái)還有另外一種美、另外一種味道！難得的是，書(shū)稿中有我沒(méi)見(jiàn)過(guò)或者說(shuō)以前沒(méi)注意到的作品，沒(méi)想到我在這套書(shū)稿中發(fā)現(xiàn)了好東西，厲害！可見(jiàn)這幾位作者花了很大的心思?！　∵@套叢書(shū)思維開(kāi)放，有厚度，看問(wèn)題有大局觀，不說(shuō)那些盡人皆知的套話、空話、老話，讀了之后覺(jué)得蠻有意思，所以我特推薦給周圍的朋友和廣大讀者。

內(nèi)容概要

　　這是一套關(guān)于中國(guó)經(jīng)典書(shū)法作品解讀的叢書(shū)。編寫(xiě)本叢書(shū)的緣起，一是因?yàn)閺V西美術(shù)出版社的約稿；二是編者發(fā)現(xiàn)，目前已出版的解讀章法的書(shū)，大多收入的是明清以來(lái)書(shū)家的作品，對(duì)明以前秦漢以來(lái)書(shū)家作品較少關(guān)注。本書(shū)為其中之一的《楷書(shū)卷》分冊(cè)。

書(shū)籍目錄

前言第一章  楷書(shū)概述  第一節(jié)  楷書(shū)的含義  第二節(jié)  楷書(shū)的源流  第三節(jié)  楷書(shū)的主要特點(diǎn)和基本構(gòu)成第二章  楷書(shū)的章法介紹  第一節(jié)  楷書(shū)章法的重要性  第二節(jié)  草書(shū)章法的主要特點(diǎn)  第三節(jié)  楷書(shū)章法要素第三章  晉、魏、唐經(jīng)典楷書(shū)作品解讀  第一節(jié)  晉楷經(jīng)典作品解讀  第二節(jié)  魏碑經(jīng)典作品解讀  第三節(jié)  唐楷經(jīng)典作品解讀第四章  唐以后各代楷書(shū)經(jīng)典作品章法解讀  第一節(jié)  手卷  第二節(jié)  手札、小品  第三節(jié)  條幅  第四節(jié)  中堂  第五節(jié)  對(duì)聯(lián)  第六節(jié)  屏條  第七節(jié)  斗方  第八節(jié)  扇面  第九節(jié)  題匾索引后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　楷書(shū)概述　　第一節(jié)　楷書(shū)的含義　　楷書(shū)，也稱正楷、真書(shū)、正書(shū)。楷是“楷?！薄ⅰ胺ǘ取?、“樣板”之意，《辭海》解釋說(shuō)它“形體方正，筆畫(huà)平直，可作楷?！??？瑫?shū)由隸書(shū)簡(jiǎn)約演變而來(lái)，初創(chuàng)于漢，完備于魏晉南北朝，成熟于唐，傳承于唐后各代，主要包括晉楷、魏楷、唐楷三大類風(fēng)格。在篆、隸、行、草諸書(shū)體中，楷書(shū)形成最晚，但由于易認(rèn)易讀，應(yīng)用非常廣泛。千百年來(lái)人們都把楷書(shū)作為學(xué)習(xí)書(shū)法的基礎(chǔ)，作為進(jìn)入書(shū)法藝術(shù)殿堂的必由之路?！　〉诙?jié)　楷書(shū)的源流　　一、楷書(shū)的雛形——八分書(shū)　　早在秦代，中國(guó)正規(guī)的字體是“小篆”。由于需要一筆一畫(huà)地書(shū)寫(xiě)，相當(dāng)麻煩，一般人不愿受此約束。特別在戰(zhàn)爭(zhēng)和出現(xiàn)緊急情況時(shí)，這種書(shū)寫(xiě)速度較慢的字體滿足不了快速便捷的需要。于是，寫(xiě)得隨便一些的隸書(shū)（圖1）就出現(xiàn)了，在漢代成為一種最主要的書(shū)體。東漢魏晉之時(shí)，又出現(xiàn)了隸的簡(jiǎn)單寫(xiě)法，即結(jié)構(gòu)整齊，點(diǎn)畫(huà)出現(xiàn)波磔。當(dāng)時(shí)為了區(qū)別舊隸書(shū)，就將這種書(shū)體稱為“八分”（圖2）?！　∮捎凇鞍朔帧睍?shū)寫(xiě)得齊整、規(guī)范，人們便把這種齊整化的隸書(shū)稱之為楷書(shū)。唐張懷瑾《書(shū)斷》中說(shuō)“（八分）本謂之隸書(shū)，楷者，法也，式也，模也”。古人所說(shuō)的楷書(shū)與今天所說(shuō)的“楷法”是有區(qū)別的，但規(guī)范齊整的隸書(shū)對(duì)楷書(shū)的形成有著直接的關(guān)系。　　二、楷書(shū)的形成——晉楷　　魏晉時(shí)期是中國(guó)書(shū)法史上的一個(gè)重要的時(shí)期，楷書(shū)正式成為一種典范化的書(shū)體?？瑫?shū)的出現(xiàn)是這個(gè)時(shí)期最重要的貢獻(xiàn)，其中成就最高者當(dāng)數(shù)鐘繇和王羲之。鐘繇一直被視為楷書(shū)之祖而被世代景仰。　　……

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