兩江穿越走讀曾國藩

前言

一條江和一個人、—個國家、一個民族    制片人  曾海波    曾國藩這個人，光是署他名字的書籍，從清光緒年間到今天，據(jù)查就有700多種。還有那些寫曾國藩的，從唐浩明老師著名的三部曲，到各種正說、反說、側(cè)說，此起彼伏，數(shù)也數(shù)不清。套用西方人一句老話：一千個讀者，就有一千個曾國藩。今天，我們電視人來讀了！怎么讀？走讀！    從長沙出發(fā)，經(jīng)江西、安徽、江蘇到上海，沿著長江順流而下，一直到人?？冢嫦驏|海、面向太平洋。當(dāng)年，曾國藩和湘軍用腳步踩出來的道路，被歲月模糊了行跡。今天，我們這些晚輩，用車輪代步，在高速公路上疾馳。張開鼻翼，捕捉空間維度中若有若無的氣絲；睜大眼睛，讀取斷壁殘垣上忽明忽暗的信息。    為什么從長江開始走讀？19世紀(jì)60年代時，這條世界上排行老三的亞洲大河，把還在沉睡的老大非洲尼羅河與老二南美洲亞馬孫河，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在了經(jīng)濟(jì)排行榜的后頭。東亞的經(jīng)濟(jì)中心，從十三行時代的廣州，北移到了十六口通商時代的上海。是什么力量造成了這樣大跨度的位移？是西方從本國市場潮水般外溢的商品。英、美、法、俄等國經(jīng)過兩次工業(yè)革命，急于為海量產(chǎn)品尋找新興市場，中國不可避免地成為西方商人垂涎欲滴的目標(biāo)。列強(qiáng)用蒸汽時代的堅船利炮，輕而易舉地摧毀了大刀長矛的抵抗。從第一次鴉片戰(zhàn)爭后五口到第二次鴉片戰(zhàn)爭后十六口，長江中下游出現(xiàn)了寧波、上海、鎮(zhèn)江、南京、九江、漢口六個通商口岸。蒸汽船、航向標(biāo)、機(jī)織布、煤氣燈、照相術(shù)、自行車、消防隊，這些聞所未聞、見所未見的洋玩意兒，不可阻擋地從人海口溯流而上，經(jīng)過江蘇、安徽、江西、湖南，直達(dá)面積廣闊、物產(chǎn)豐富的中上游地區(qū)。    曾國藩三任兩江總督，恰恰是這條經(jīng)濟(jì)大通道的治理者。換句話說，連結(jié)西方世界和中國內(nèi)陸的經(jīng)濟(jì)大動脈，就在他的治下?？鐕?、外資銀行、地產(chǎn)泡沫、金融危機(jī)等，在他的那個時代已經(jīng)發(fā)生。這是他個人從來沒有遇到過的問題，也是整個國家從來沒有遇到過的問題，更是中華民族從來沒有遇到過的問題。如同處理軍事、政治、外交問題一樣，他同樣用“實事求是”的態(tài)度，交出了第一份答卷。他不是沒有抵抗過：對洋槍不以為然、對洋醫(yī)將信將疑、對洋布敬而遠(yuǎn)之。但是，在人生最后的12年間(1861—1872)，他沒有就此止步。他的幕僚喚醒他看清楚，他的對手逼迫他干起來：安慶內(nèi)軍械所，第一座兵工廠；黃鵠號，第一艘蒸汽船；江南制造局，亞洲最大的造船廠；恬吉號，第一艘兵輪……當(dāng)我們從塵封已久的檔案里抬起頭來，眺望滾滾長江，不得不承認(rèn)當(dāng)年他采取的行動，不僅改變了他的時代，還在潛移默化我們的今天。    這，就是“走讀曾國藩”第一篇從長江開始的原因所在。當(dāng)然，這只是兩年來我所看到的曾國藩。至于一路行下去，我們將讀到什么，悟到什么，還請大家拭目以待！

內(nèi)容概要

　　《兩江穿越：走讀曾國藩》一書首先一個引人注目的特點，即是體現(xiàn)在“走讀”二字之上。據(jù)作者在《后記》中說：“迄今為止，走讀曾國藩的行程已經(jīng)超過1萬公里?！蓖ㄩ喨珪宫F(xiàn)在我們面前的是：作者一行自長沙出發(fā)，沿途經(jīng)過江西、安徽、江蘇、上海、浙江等省市數(shù)十縣、鄉(xiāng)，或是參觀考察歷史遺跡遺址，或是查閱方志、譜牒等文獻(xiàn)資料，或是采訪當(dāng)?shù)貙＜覍W(xué)者和歷史人物后裔，耗時數(shù)月，自費(fèi)掏腰包，親身經(jīng)歷“走讀曾國藩”在兩江地區(qū)的足跡。這不僅引發(fā)我們對作者的務(wù)實治學(xué)精神，厚重的歷史使命感和責(zé)任感肅然起敬；而且，從《兩江穿越：走讀曾國藩》一書內(nèi)容中我們可以看到，豐富多彩的實地考察資料，加深了我們對曾國藩及其湘淮軍人物與清咸豐、同治年間，特定時代環(huán)境和歷史背景之間互動關(guān)系的理解。

作者簡介

撰文者李超平，男，1970年6月生于湘軍發(fā)源地——湖南湘鄉(xiāng)?，F(xiàn)為錦鴻文化傳播（上海）有限公司副總經(jīng)理，振興湘鄉(xiāng)上海促進(jìn)會秘書長，湖南省作家協(xié)會會員。2010年擔(dān)任曾國藩與湘軍文化研究會常務(wù)理事兼副秘書長、研究會會刊責(zé)任編輯，多次策劃該會“走讀湘軍”系列活動。2011年3月應(yīng)邀擔(dān)任湖南廣播電視臺紀(jì)錄片《走讀曾國藩》聯(lián)合策劃人。

書籍目錄

一  楔子
二  探訪江西安義縣“曾國藩小道”
三  湘軍立名在南昌
四  不有濂溪子，誰開宋代賢
五  在姑塘發(fā)現(xiàn)湘幫的足跡
六  曾上孤亭聽角鼓——吳城散記
七  憑吊石鐘山
八  祁門探“險”
九  安慶掠影
十  訪鄧石如和鄧稼先故居
十一  拜讀桐城
十二  對曾國藩安慶歲月的再認(rèn)識
十三  都市侯府里的隨想
十四  獨訪三河鎮(zhèn)
十五  南京：兩江總督府
十六  上海：長江口，東海濱
后記

章節(jié)摘錄

在之前，當(dāng)?shù)厝藢Υ吮淖值慕庾x是，原同治時期的江西巡撫劉坤一、兩江總督曾國藩曾于同治五年(1866)親臨此地祈雨，百姓因感念其德，便將為他們二人上山而修筑的青石小徑命名為“曾國藩小道”。詢問帥式乾，他今年49歲，“曾國藩小道”之說，是受其祖父、父親口代相傳的，可見由來時間也不短，且是當(dāng)?shù)卮迕竦钠毡檎J(rèn)知。    但不得不說，同治五年時的曾國藩，是不可能來到此地祈雨的，因為當(dāng)時他正在圍剿捻軍的前線，其年譜里該年行跡中沒有關(guān)于他曾經(jīng)涉足江西的任何記載。劉坤一是否到過，則還需考證。疑惑之余，我們將碑文逐字解讀。起首就是“江西巡撫臣劉坤一奏，為龍神靈應(yīng)顯著，請旨敕加封號，并懇御書匾額，以昭庥況而順輿情，恭折仰祈圣鑒事”。    不難看出，全部碑文系豎排，是仿照奏折式樣來刻寫的，遇有“皇太后”、“皇上”等字樣時，都會另起一行并高出一格，“臣”字也顯著小于其他文字。行文語氣也很規(guī)整，不像是杜撰。碑文中也赫然出現(xiàn)了“大學(xué)士、兩江總督臣曾國藩”字樣，實在令人驚訝。為穩(wěn)妥起見，我們逐字辨識，并不時討論，幾次三番之后，終于弄清楚了這些碑文的意思。    第一塊碑，寫的是這個圣水塘(即所見的圓形水池)及同名寺院的緣起。第二塊碑文，則是抄錄原江西巡撫劉坤一的一份奏折。其大致意思是，此處水池由來已久，春夏不溢，秋冬不涸。旁有龍王祠，當(dāng)?shù)匕傩障鄠鞒刂杏幸环N四腳神魚，是龍王的化身，總于大旱之年出現(xiàn)，視祈雨者對龍王爺之誠意多寡而顯靈布雨。此事在府志(當(dāng)時屬南康府)、縣志中有記載。同治五年五、六月間，南昌一帶大旱。劉坤一曾親率全城官員祈雨，卻無效果，人心為之惶動。遂于七月初，派人前來此處“請”神魚，魚剛進(jìn)城，大雨即傾盆而下。但當(dāng)時劉坤一并不覺其神奇，而是“猶以為事之偶然也”。直到五年之后的同治十年(1871)五月至六月，江西再次大旱，“復(fù)請神魚”祈雨，又再次連降大雨，遂認(rèn)為確有“靈應(yīng)”。剛好朝廷當(dāng)時有“凡志乘所載廟祀正神，實能御災(zāi)捍患，有功德于民者，請旨敕封”之規(guī)定，故為之上奏求封賞。而奏稿中之所以出現(xiàn)了曾國藩的名字，其實是劉坤一為鄭重其事，請他聯(lián)署而已。碑文還顯示，此份奏折系安義縣優(yōu)貢生熊子沂于同治十二年(1873)仲夏時節(jié)照錄。    很顯然，這篇奏折的內(nèi)容揭示了一個重要的真相，那就是劉坤一與曾國藩均不曾踏足此山來為百姓祈雨。所謂“曾國藩小道”是劉坤一當(dāng)年為迎接曾國藩上山而特意修筑，其實是一個美麗的傳說，并沒有事實根據(jù)。但是，這樣的說法既然存在久遠(yuǎn)，顯然有其緣由。一方面，本地山民沒有能力準(zhǔn)確解讀碑文，僅憑內(nèi)中有“劉坤一”、“曾國藩”及數(shù)處“祈雨”字樣就臆斷他們是曾經(jīng)來過此地，而并沒有想到這樣的推斷究竟有多少合理性。另一方面，這樣的冠名也未必不是當(dāng)?shù)厣矫翊緲闱楦械囊环N寄托，他們或許并不介意這兩位名人是否真的到過，而是感念為解決百姓難題而想方設(shè)法的良吏。    就我們親自勘察所見，這條“曾國藩小道”盡管因盤山公路的出現(xiàn)而荒廢，但確實還能在密林中看到殘余的痕跡。路基寬約40～50厘米，靠近山頂?shù)牟糠忠呀?jīng)沒有青石板，據(jù)說是被山民們撬走用在他處。下山之后，我們又特意找到了這條小路的起始處，親眼目睹了完好的青石板路，但快要被荒草淹沒。顯然，這是一條方便人們上山祈雨、求福的小徑，卻被冠上了一個名人的名字。更有趣的是，他們對這兩個叫“曾國藩”、“劉坤一”的人的其他歷史并不知曉，更不用說“湘軍”是什么概念。而當(dāng)問起“太平軍”，他們脫口而出：“是‘長毛’嗎？”這個回答委實讓我們暗暗吃驚。“長毛”這個稱呼確實存在于晚清時期，但未想到今天的人還如此熟悉。這顯然源于口口相傳，也源于那段刻骨銘心的歷史記憶，那就是，“長毛”很兇……    安義縣電視臺的記者劉文寶向我們介紹，大約是上世紀(jì)90年代初期，他接到了當(dāng)?shù)卮迕駧浭角蛉サ膿u把子電話，聲稱圣水塘里出現(xiàn)了一種有四個“腳”的小魚，可能就是當(dāng)年的“神魚”。他為此專門趕到現(xiàn)場。親眼看見這種小魚長約5～6厘米，背部有黑紋，腹部粉紅，接近透明。魚裝在玻璃瓶內(nèi)，擺放在地。為確保拍攝效果，他還特意在瓶底放了一張白紙加以襯托。照片及報道文字曾發(fā)表于《光明日報》及本省報紙，但該報紙存檔尚需找尋。而影像資料一時難以從該臺資料庫中尋得，且也擔(dān)心時間已有十余年，磁帶早已自然損毀。劉文寶甚至說還記得當(dāng)時用的是松下那款M9000的機(jī)器，笨重?zé)o比，使他爬山時吃盡苦頭。    一晃十多年過去了，盡管他囑咐過山民再有“神魚”出現(xiàn)時就一定要及時通知，卻始終再沒有這樣的消息傳來，看樣子“神魚”已經(jīng)消失了。但是，仔細(xì)思忖之后，我覺得，盡管一時難以找到當(dāng)時的影像資料，但并不影響這種魚曾在這個地方真實地存在過的事實。且不說劉文寶、帥式乾當(dāng)年親眼目睹過此魚，劉坤一奏折上的描述便是重要的證據(jù)。貴為一省巡撫的湘軍后期統(tǒng)帥劉坤一，是不會僅憑道聽途說、捕風(fēng)捉影的事情去請求敕封的。相反，他在對待這件今天來說很迷信的事情是非常慎重的。同治五年首次派人“請魚”進(jìn)城祈雨成功之后，他并沒有草率上報，而只是當(dāng)做偶然現(xiàn)象。直到五年之后，這種“靈驗”被再次重復(fù)時，他才鄭重其事地上奏，為此還特意請兩江總督曾國藩聯(lián)署上奏。以今天的理解，曾國藩應(yīng)當(dāng)看過此折，明了其意，才同意添上自己的大名。否則，他或許不會阻止這樣的“迷信”舉動，但應(yīng)當(dāng)不會同意署名。    值得注意的是，為這事上奏的另一個重要原因是順應(yīng)黎明百姓的呼聲，照顧到他們的切身利益。碑文中開篇就指出了當(dāng)時的一個大背景：“江西兵災(zāi)之后?！?   P16-18

后記

今天是2011年上半年的最后一天，我選擇在這一天將書稿修改完畢，交給岳麓書社的編輯劉文先生。花了20天參與電視紀(jì)錄片《走讀曾國藩之兩江穿越》的拍攝，三個月的時間撰寫系列行記，這是我今年上半年干的一件大事，因此我刻意不把它拖延至下半年。    據(jù)制片人曾海波的朋友榮挺進(jìn)在國家圖書館所查，所有寫曾國藩或由曾國藩撰寫的書籍，從清末光緒年間到現(xiàn)在共有七百多版本。套用西方人一句老話，七百多個版本，就有七百多個曾國藩。很榮幸，我這本小冊子也將忝列其中。它的特別之處在于，是第一次用走讀的形式來感受曾國藩這個歷史人物。    兩江地區(qū)是指江南省(大致包括今江蘇、安徽兩省和上海市)和江西省。它曾是清王朝的財賦重地，人文薈萃之區(qū)。也是曾國藩在長江以南主政的區(qū)域，是他一生成就最多的地方，當(dāng)然也是故事、話題最多的地方。今年恰逢曾國藩誕辰二百周年，然而他依舊是一個蓋棺未定論的人物，世人對他的理解仍嫌不足，所以我們用走讀的形式，嘗試更進(jìn)一步走近他，也進(jìn)一步理解他。    迄今為止，走讀曾國藩的行程已經(jīng)超過十萬公里，我只走完了其中的一段，已然勝過讀書萬卷。    我非歷史專業(yè)科班出身，充其量只是一個近代中國歷史的愛好者，唯一可恃的資本是，歷史上的曾國藩曾是我的同縣老鄉(xiāng)。我與他之間雖然隔著無法逾越的時空，但我們同飲漣河水，在同一塊古老的土地上生活過。他那具有鮮明湘鄉(xiāng)地域特點的語言、個性，使我能比常人對他更多一份理解。而引領(lǐng)我人門的，則是唐浩明、成曉軍等學(xué)界前輩，他們的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神，對我影響尤深。也正因為這樣，2011年農(nóng)歷正月初一晚，我還專程前往惠州給成曉軍先生拜年并請教諸多問題，獲益匪淺。2011年9月4日，又在“首屆海峽兩岸紀(jì)念曾國藩誕辰200周年學(xué)術(shù)討論會”上與這兩位前輩再次見面。    竊想，第一個吃螃蟹的人，不但要有冒險的勇氣，還要有前瞻的眼光。單就推動洋務(wù)運(yùn)動和百名幼童赴美留學(xué)兩大舉措來說，曾國藩以一個傳統(tǒng)文人、忠君官僚的身份，以第一個吃螃蟹的勇氣來付諸實踐，確實有些難以理喻、難以想象。思前顧后，或能用英國詩人雪萊在《變》中的詩句來解釋：    人的昨天總是和他的明天兩樣，    除了變，一切都不能長久。    曾國藩一生當(dāng)中的“變”有很多次，正是由于這樣的變，也由此奠定了他的歷史地位與形象，從而長久被人們所懷念、追思。    無論后世怎么看待曾國藩這個人，他依舊還在影響著這個世界，依舊在潛移默化影響著我們，這是我完稿之后的最大感受。    安慶皖江文化研究會會長汪軍兄曾經(jīng)說過，曾國藩的靈魂一直在安慶的上空飄蕩，從來不曾離開。其實，他的靈魂又何嘗不是一直在中國大地的上空飄蕩呢？    走讀僅是開始，未來的道路依舊漫長。    本書在撰寫過程中，參閱了多種著述，恕未一一列舉書名或篇名。因才學(xué)淺陋，書中謬誤之處，請予見諒！    承蒙尊敬的王澧華教授多次教誨并賜序，深表謝忱！本書能面世，也得益于諸位學(xué)界前輩的悉心指導(dǎo)，得益于攝制組團(tuán)隊的大力支持，得益于湖南、江西、安徽、江蘇、上海等地多個單位和個人的無私幫助，深懷感念！謹(jǐn)列名單于后。

編輯推薦

曾國藩既是一位具有重大爭議的歷史人物，也是一位具有重大影響的歷史人物。在歷史上往往具有重大爭議又具有重大影響的人物，一般是有人品、有學(xué)識、有才能的人物。    從《兩江穿越——走讀曾國藩》一書內(nèi)容中我們可以看到，豐富多彩的實地考察資料，加深了我們對曾國藩及其湘淮軍人物與清咸豐、同治年間，特定時代環(huán)境和歷史背景之間互動關(guān)系的理解。經(jīng)《走讀》作者李超平實地考察后形成的客觀表述以及實地拍攝的諸多圖片，不僅使我們對兩江地區(qū)風(fēng)土人情、歷史地理、文物古跡和歷史名人有了新的了解，更啟示今人應(yīng)當(dāng)尊重歷史，加強(qiáng)對歷史文物古跡尤其是對那一些具有爭議的歷史人物墳?zāi)?、故居等加?qiáng)修葺保護(hù)，為子孫后代留下些重新品讀的歷史素材。

圖書封面

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