中國(guó)古代文學(xué)理論教程

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)古代文學(xué)理論教程（修訂版）》力求用馬克思主義文藝觀對(duì)中國(guó)古代文學(xué)理論批評(píng)進(jìn)行探研、分析、闡述、評(píng)價(jià)、旨在使學(xué)習(xí)者通過《中國(guó)古代文學(xué)理論教程（修訂版）》的學(xué)習(xí)，了解我國(guó)古代文論的歷史發(fā)展概況，掌握古代文論的基本知識(shí)，具備研讀古代文論原著的能力，對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的著名文論家、代表性文論著作、重要文學(xué)理論思想，都能馬克思主義唯物史觀、文藝觀進(jìn)行分析、探討、理論其理論內(nèi)涵，掌握其主要觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)其理論價(jià)值和歷史地位，認(rèn)識(shí)研究古代文論在建設(shè)有中國(guó)民族特色的馬克思主義文藝?yán)碚撨@一偉大任務(wù)的意義，從而提高自身的文藝美學(xué)素養(yǎng)，評(píng)論文學(xué)作品的能力。《中國(guó)古代文學(xué)理論教程（修訂版）》對(duì)編著的體例、結(jié)構(gòu)進(jìn)行探索、嘗試、闡論等四個(gè)部分。《中國(guó)古代文學(xué)理論教程（修訂版）》是研究與教學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物，含蘊(yùn)著作者潛心古代文論研究的心得、成果、歸綜了作者長(zhǎng)期從事古代文化教學(xué)的體會(huì)、經(jīng)驗(yàn)、同時(shí)也融進(jìn)了本學(xué)科術(shù)研究的新見解、新信息。

作者簡(jiǎn)介

　　王思焜，1944年生。1967年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中文系，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1982年畢業(yè)于華東師范大學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史（古代文論）專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。現(xiàn)為江蘇教育學(xué)院中文系副教授。已發(fā)表《古代文論研究應(yīng)注意理論整體性》、《王夫之評(píng)傳》等論文十余篇。參與徐中玉、陳謙豫主編《中國(guó)古代文藝?yán)碚搶ｎ}資料叢刊》、吳文治主編《明詩(shī)話全編》、《宋詩(shī)話全編》的選錄、編篡工作，并為多種文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)鑒賞詞撰寫評(píng)論賞析文章，共計(jì)36萬(wàn)字。

書籍目錄

序?qū)д摰谝徽?先秦文學(xué)理論概述第一節(jié) 《尚書·堯典》“詩(shī)言志”第二節(jié) 《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)的感興詩(shī)的“美刺”第三節(jié) 孔子：《論語(yǔ)》（選錄）“興觀群怨”“文質(zhì)彬彬”“盡善”“盡美”“思無(wú)邪”第四節(jié) 孟子“知言養(yǎng)氣”“以意逆志”“知人論世”第五節(jié) 莊子崇尚自然，以真為貴“言”與“意”技藝的化境第六節(jié) 荀子“明道”“宗經(jīng)”“征圣”論“樂”的本質(zhì)特征、社會(huì)作用第二章 漢代文學(xué)理論概述第一節(jié) 《毛詩(shī)序》“志”“情”合一的詩(shī)論詩(shī)的情感特征和社會(huì)作用“六義”說(shuō)第二節(jié) 司馬遷：《史記·太史公自序》（節(jié)錄）《史記·屈原列傳》（節(jié)錄）“發(fā)憤著書”說(shuō)評(píng)價(jià)屈原思想品格及其文學(xué)創(chuàng)作第三節(jié) 王充：《論衡·藝增》（節(jié)錄）、《論衡·超奇》（節(jié)錄）、《論衡·自紀(jì)》（節(jié)錄）強(qiáng)調(diào)“實(shí)誠(chéng)”，反對(duì)虛妄批評(píng)崇古、模擬，主張敢“作”、創(chuàng)新第四節(jié) 王逸：《楚辭章句序》、《離騷經(jīng)序》、《遠(yuǎn)游序》“高其行義”“瑋其文采”第三章 魏晉南北朝文學(xué)理論第四章 康代文學(xué)理論第五章 宋代文學(xué)理論（附金、元）第六章 明代文學(xué)理論第七章 清代文學(xué)理論第八章 近代文學(xué)理論參考書目后記

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