出版時(shí)間:2007-8 出版社:安徽大學(xué)出版社 作者:顧炎武,陳垣(校注) 頁(yè)數(shù):1896 譯者:陳垣 注解
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前言
陳垣《援庵》先生作日知錄校注,始于上世紀(jì)三十年代初,直至五十年代后期還在修改補(bǔ)充,歷時(shí)二十余年,是他未刊著作中用時(shí)最長(zhǎng)、用力最多的一部。顱炎武《亭林》是援庵先生崇敬的學(xué)者之一。他第一篇正式的史畢論文元也里可溫教考就曾引用顧炎武的山東考古錄。二十年代他在北京的一些高等學(xué)校講授「中國(guó)年代學(xué)」時(shí),以日知綠中古人不以甲子名歲等十條作為教材之一,印發(fā)給學(xué)生。四十年代,他的里程碑式的著作通爐胡注表微,首章本朝篇更是直接受到顧炎武的啟發(fā)。日知綠是顧炎武一生學(xué)問(wèn)和思想的結(jié)晶,自言「平生之志輿業(yè)皆在其中」。上世紀(jì)三十年代前期,是援庵先生學(xué)術(shù)、教學(xué)與思想進(jìn)一步深化的時(shí)期。在學(xué)術(shù)上,他對(duì)宗教史、元史以及歷史文獻(xiàn)學(xué)的幾個(gè)分支史諱學(xué)、??睂W(xué)、年代學(xué)的研究.這時(shí)都已取得了重要的成就,醞釀著新的研究課題。
內(nèi)容概要
日知綠是顧炎武一生學(xué)問(wèn)和思想的結(jié)晶,自言「平生之志輿業(yè)皆在其中」。 上世紀(jì)三十年代前期,是援庵先生學(xué)術(shù)、教學(xué)與思想進(jìn)一步深化的時(shí)期。 在學(xué)術(shù)上,他對(duì)宗教史、元史以及歷史文獻(xiàn)學(xué)的幾個(gè)分支史諱學(xué)、??睂W(xué)、年代學(xué)的研究.這時(shí)都已取得了重要的成就,醞釀著新的研究課題。
書籍目錄
前言四庫(kù)全書日知綠提要黃汝成日知綠集釋敘原序顧炎武初刻日知綠自序顧炎武與人書五通日知綠目次日知錄校注日知錄校注附錄四篇史源學(xué)雜文
章節(jié)摘錄
豳自周南至豳,統(tǒng)謂之「國(guó)風(fēng)」,此先儒之誤,程泰之辨之詳矣。豳詩(shī)不屬于「國(guó)風(fēng)」。周世之國(guó)無(wú)豳,此非大師所采。周公迫王業(yè)之始,作為七月之詩(shī),兼雅頌之聲,而用之祈報(bào)之事。周檀鑰章,逆暑迎寒,則飲豳詩(shī),祈年于田祖,則飲豳雅,祭蠟則飲豳頊。雪山王氏曰:此一詩(shī)而三用也信二謂隋瘴之豳詩(shī),以鼓,蘊(yùn),琴,瑟四器之聲合鑰也。笙師故竽、笙、塌、鑰、蕭、魘、籮、臂、春、牘、唐、雅凡十二器。以雅器之舞合鑰也。眼嚎播鼗、擊頌盤、笙盤,凡四器三以頌器之聲合鑰也。凡罵樂(lè)器,以十有二律為之敷度,以十有二聲屬之齊量,凡和樂(lè)亦如之。此用七月一詩(shī),特其以器和聲,有不同莆,鷗鴉以下,或周公之作,或?yàn)橹芄?,則皆附于豳焉。雖不以合樂(lè),然與二南同為有周盛時(shí)之詩(shī),非東周以后列國(guó)之風(fēng)也,故他無(wú)可附。
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