中國少數(shù)民族宗教與文化叢書

出版時間:2002  出版社:中央民族大學(xué)出版社  作者:王宏剛  頁數(shù):224  
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內(nèi)容概要

   《從薩滿教到喇嘛教》:蒙古族是祖國大家庭中一個歷史悠久、勤勞勇敢的民族,一直活動生息于我國北方草原。經(jīng)過 長期的歷史發(fā)展,現(xiàn)在我國蒙古族人口共有4802407人(1990年統(tǒng)計)。主要居住于內(nèi)蒙古自治區(qū) 的農(nóng)村、牧區(qū),部分居住在城鎮(zhèn),全區(qū)現(xiàn)有蒙古族人口3779000人,約占我國蒙古族總?cè)丝诘?3%。 其余多分布于新疆維吾爾自治區(qū)巴音郭楞蒙古自治州、博爾塔拉蒙古自治州和布賽爾蒙古自治縣,遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣、阜新蒙古族自治縣,吉林省前郭爾羅斯蒙古族自治縣,黑龍江省 杜爾伯特蒙古族自治縣,甘肅省肅北蒙古族自治縣,青海省海西蒙古族藏族哈薩克族自治州.也有一部分聚居或散居于河北、河南等省、市、自治區(qū)。	瑤族有自己的語言,屬漢藏語系苗瑤語族。由于語言支系復(fù)雜,各地語言差別較大,瑤族地區(qū)通用漢文或壯文,沒有本民族文字。     《瑤族祖先崇拜與瑤族文化》:    瑤族與秦漢時期的“荊蠻”、長沙“武陵蠻”等在族源上有淵源關(guān)系。     瑤族的宗教信仰因地而異,有自然崇拜、祖先崇拜,也有圖騰崇拜;還有些地區(qū)信仰巫術(shù)和道教。     瑤族房屋建筑風格多樣,其中最具特色的是木樓。木樓依山傍水,前低后高,坐落的方向不限。木樓一般分為三層:吊樓下為第一層,用于圈家畜;第二層住人;第三層儲存糧食和物品。木樓的建造無須一根鐵釘,卻十分堅固。室內(nèi)陽光充足,空氣流通,十分舒適。?     瑤族服裝常飾以五色絲線的繡花,古有“瑤好五色衣裳”之稱?,幾鍕D女的頭飾最為講究,其中有“龍盤”形,是把十多米長的繡花巾盤在頭上;有“A”字形,是用繡花巾纏繞而成,上窄下寬,再系上各色絲絨線和彩色珠子;還有稱為“半月芽”形的,是將三塊“半月牙”型的銀牌置于頭頂上……各種頭飾不勝枚舉。?     瑤族男女的上衣圖案豐富多彩,有花鳥魚蟲、幾何圖案、人物形象……,衣領(lǐng)有圓領(lǐng)、豎領(lǐng)兩種,對襟、無扣、系腰帶,下身穿長褲、短褲、布片裙、繡花裙等。綁腿是瑤族男子服裝中不可缺少的,它既護腿又美觀。     瑤族以大米、紅薯、芋頭為主食,喜喝甜酒。凡有賓客臨門,主人先敬上一杯甜酒。還有一種瑤族女人坐月子時喝的甜酒,它與一般的甜酒不同,煮時需加姜片、紅糖和雞蛋,是很好的滋補品。坐月子的婦女喝這種甜酒,可收到強身補血和恢復(fù)健康的功效。?     瑤族的民族節(jié)日較多,主要有盤王:即盤瓠王,畬、瑤族傳說中的始祖,傳說是一只名叫“盤瓠”的龍犬。節(jié)、達努節(jié)等。達努節(jié)是為紀念創(chuàng)世女神密洛陀而過的節(jié)日,日期為農(nóng)歷五月二十九日。那一天,家家戶戶殺豬宰羊,唱歌跳舞,共同歡度達努節(jié)。盤王節(jié)是紀念盤王誕辰,日期是農(nóng)歷十月十六日。這天除祭祀盤王,男子青年還要聚集對歌、交友,俗稱“耍歌堂”。耍歌堂歷時三天,第一天是祭祀、游神,將神像臨時安放在村中;第二天未婚青年男女成群涌向廣場"耍歌堂"對唱,成雙結(jié)對的男女青年相對站立盡情歡唱,從朝至暮;第三天,男女老少浩浩蕩蕩將神像送回廟里,當夜幕降臨時,鼓樂齊鳴,“耍歌堂”在歡慶的氣氛中結(jié)束。     瑤族的民間文學(xué)十分豐富?!睹苈逋印肥侵膭?chuàng)世史詩;《盤王歌》展現(xiàn)了民族歷史和文化生活的廣闊畫面;漢文手抄本《評皇券牒》則記述了民族起源、遷徙、耕種等內(nèi)容,具重要歷史價值。     本套叢書全套共十冊。

作者簡介

1949年5月出生。主要從事中國當代民族、民間宗教問題的研究,特別是薩滿教與東北民族文學(xué)、文化的研究?,F(xiàn)任上海社會科學(xué)院宗教研究所研究員。主要學(xué)術(shù)成果有:合著出版《東北亞歷史與文化》、《滿族民俗文化論》、《薩滿教女神》等14部,發(fā)表《論滿族薩滿教的三種形態(tài)及其演變》等論文120余篇。

書籍目錄

突厥語民族的原始信仰研究  一、古老的民族——突厥語民族  二、突厥語民族的宗教信仰  三、神話——原始文化的寶庫  四、火種神話與火崇拜  五、樹生癭神話與神樹崇拜  六、狼祖神話與蒼狼崇拜  七、創(chuàng)世神話與天神崇拜  八、雄鷹神話與神鷹崇拜  九、兒童靈魂的守護神——烏麥女神崇拜  十、白天鵝救將軍——白天鵝崇拜  十一、青牛頂?shù)厍颉衽3绨? 十二、云云神界——萬物有靈  十三、“七”與“四十”——神秘的數(shù)字崇拜  后記  參考書目傣族宗教與文化  一、傣族社會與傣族宗教  二、萬物有靈與圖騰崇拜  三、寨神、勐神與家神  四、南傳上座部佛教的傳入  五、佛教的立足和傳播  六、宗教節(jié)日活動  七、祭詞與佛教經(jīng)典  八、宗教與生活  九、語言、文字  十、宗教與教育  十一、宗教與法律  十二、天文歷法  十三、宗教與文學(xué)  十四、建筑藝術(shù)  十五、繪畫藝術(shù)  十六、音樂與舞蹈  結(jié)束語藏族宗教與文化東巴教與納西文化彝族原始宗教與文化布依族宗教信仰與文化鄂溫克族宗教信仰與文化瑤族祖先崇拜與瑤族文化從薩滿教到喇嘛教滿族與薩滿教

編輯推薦

  鄂溫克族是我國人口較少的少數(shù)民族之一?!岸鯗乜恕币辉~是該民族的自稱,直譯為“下來者”,意譯是“從高山峻嶺中下來的人們”。本書為“中國少數(shù)民族宗教與文化叢書”之一,全面系統(tǒng)地介紹了鄂溫克族宗教信仰與文化的基本知識,內(nèi)容包括:宗教信仰,宗教信仰與樺樹文化,宗教與馴鹿文化,宗教與服飾文化,宗教與飲食文化等。本書內(nèi)容豐富,講解通俗易懂,具有很強的可讀性。

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用戶評論 (總計6條)

 
 

  •   中國少數(shù)民族宗教與文化叢書(全十冊)
  •   該書為研究少數(shù)民族宗教文化的人士而著,對普通老百姓來說,此書太過理論化,太抽象,不適合普通大眾的閱讀,期待能有通俗版的少數(shù)民族宗教讀物。
  •   作為概述、說明的常識性的讀物,便于了解少數(shù)民族的民俗文化,可以作為宗教學(xué)研究的參考資料。
  •   了解文化還可以,收了
  •   這套書看了幾本,總體上既有學(xué)術(shù)含量,又有具體內(nèi)容介紹,但出書時間太早,以至于些許內(nèi)容稍顯過時,但并不影響總體閱讀。
  •   商品名稱和內(nèi)容 不符,看名稱覺得都是滿族相關(guān)的書,其實不是。
 

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