中國民族村寨調(diào)查紀實

前言

　　1956年～1958年，國家有關部門在全國組織進行了少數(shù)民族社會歷史調(diào)查研究工作，搜集到上千萬字的資料，撰寫出少數(shù)民族簡史、簡志和自治地方概況三套叢書的書稿，整理調(diào)查資料300余種。黨的十一屆三中全會后，國家民族事務委員會組織編寫了“民族問題五種叢書”（即《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢書》）。這次調(diào)查為黨和政府制定社會主義民族政策和工作方針，在少數(shù)民族地區(qū)開展民主改革和進行經(jīng)濟建設提供了不可或缺的重要依據(jù)，開創(chuàng)了我國進行大規(guī)模少數(shù)民族調(diào)查的先河，為民族研究搜集與積累了大量彌足珍貴的資料。時至今日，其成果仍然是開展民族工作的重要依據(jù)，是民族學研究必不可少的參考文獻和反復引述的基礎材料?！　〗雮€世紀過去了，各少數(shù)民族在經(jīng)濟、社會、政治、文化等各個方面均發(fā)生了巨大的變化。在新的形勢和任務面前，無論是進行決策的黨政部門，還是進行理論研究的學術界，要深入進行民族調(diào)查的愿望超過了以往任何時候。各級黨委、政府迫切需要系統(tǒng)地了解少數(shù)民族發(fā)展變化的現(xiàn)狀，深入探討少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展中面臨的新情況、新問題，科學地把握少數(shù)民族發(fā)展的趨勢，以制定出適合于各少數(shù)民族在新的歷史條件下符合客觀實際情況的民族政策和發(fā)展規(guī)劃?！　∪绾卧谛碌臅r期開展民族調(diào)查，以獲得開拓性的成果，這就不能囿于傳統(tǒng)的民族調(diào)查方式，而必須有新的觀念、新的方式。從學科發(fā)展的角度說，分化與整合，是當代學術研究發(fā)展的兩大趨勢。一方面，各個學科的發(fā)展呈現(xiàn)出日益分化的趨勢，學科劃分越來越細；另一方面，又呈現(xiàn)出學科之間的整合趨勢，各個學科之間相互滲透、相互交叉，其界限越來越模糊，跨學科研究與交叉學科不斷增多。

內(nèi)容概要

　　中國地大物博，是個多民族的國家。從新中國建國以來，近半個世紀過去了，各少數(shù)民族在經(jīng)濟、社會、政治、文化等各個方面均發(fā)生了巨大的變化。但是因為地理、歷史、人文、交通、信息等原因，少數(shù)民族居住地區(qū)各方面的發(fā)展還有待提高。在這樣的形勢下，對民族村寨等各種情況的了解就成為了發(fā)展的前提！

書籍目錄

與時俱進，全面了解民族地區(qū)現(xiàn)狀開拓創(chuàng)新，大力推進民族事業(yè)發(fā)展——在云南大學“中國民族村寨調(diào)查”培訓會議上的講話/云南大學黨委書記 高發(fā)元教授一、日志篇1．毛南族調(diào)查組日志2．畬族調(diào)查組日志3．滿族調(diào)查組日志（一）4．滿族調(diào)查組日志（二）5．蒙古族調(diào)查組日志6．仡佬族調(diào)查組日志7．黎族調(diào)查組日志二、隨筆篇1．與吾依村的美麗約會——柯爾克孜族調(diào)查隨感2．赫哲族調(diào)查實錄3．毛南族調(diào)查趣事4．美麗的羅城5．鏡頭散記——羅城仫佬族村寨調(diào)查紀行向鐸6．烏孜別克族調(diào)查花絮王曉珠7．鮮美的蘑菇——巴扎爾湖勒村調(diào)查札記王景起8．八井畬族村調(diào)查印象記李永康9．錫伯之鄉(xiāng)調(diào)查散記王皎10．洗澡萬雪玉11．木沙村長萬雪玉12．新疆紀行（一）肖迎13．新疆紀行（二）鎖真東14．走過風雨擁抱陽光——新疆塔城俄羅斯族調(diào)查紀實余建忠15．靜靜流淌的額爾古納河——內(nèi)蒙古額爾古納俄羅斯族調(diào)查紀實余建忠16．毅老師其人其事秦一超17．東鄉(xiāng)人物記秦臻18．炎黃故里：積石山大墩保安村莊的歷史文化觀照彭博19．大墩絮語——哭泣的保安語英加布三、附錄1．民族學實物資料的調(diào)查和征集2．如何做好田野調(diào)查中錄音、攝影及錄像工作3．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”領導小組名單4．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”調(diào)查點一覽表5．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”調(diào)查人員一覽表6．云南大學“中國少數(shù)民族遺傳資源調(diào)查”采樣點7．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”的具體安排8．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”基本情況匯總表9．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”工作方案10．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”調(diào)查大綱11．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”語言調(diào)查大綱12．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”調(diào)查統(tǒng)計表13．云南大學“中國民族村寨調(diào)查”大事記

章節(jié)摘錄

　　7月30日　　轉(zhuǎn)眼來到這個屯里人描述為“前人李杜也疏忽，多少名山筆下無。丹青撒遍江南岸，未見巴音一帛書”的山莊已過十日。今早在村中譚會慶老師的帶領下，我們走訪了南昌屯西南的天然屏障——龍眉山?！　∩街械睦杳鱽淼锰貏e早，還不到八點，夏日的驕陽已迫不及待地嶄露了頭角。穿過村旁清澈得難以形容的小河和金黃得難以名狀的稻田，我們就到了龍眉山腳下。遠看閃著一身翠碧的秀山，臨近始知荊棘密布，山路不知歸處。身材精瘦卻一身精干的譚老師從腰后摸出一把鐮刀，揮舞幾下，一條若隱若現(xiàn)的崎嶇羊腸小道便顯現(xiàn)出來。沿著山道迂回前進，一些黃瓜、南瓜、西紅柿不時蹦入眼簾，煞是叫人喜愛。聽譚老師講，現(xiàn)在外面錢也不好賺，村中有位在柳州工作的工人譚合棉，因廠子不景氣辭職回來養(yǎng)羊，羊群白天在山上放牧，晚上就關在山頂?shù)膸r洞里，這些瓜果都是他種的。早就知道毛南族同胞寸土必耕，親眼所見仍然讓人感覺新奇和震撼。途中休息幾次之后，我們爬到了山上的第一個巖洞。巖洞約6米寬、10米長、3米高，由外人內(nèi)漸窄，簡直就是一個天然的休憩場所。譚老師說，這樣的巖洞山上有很多，最大的是山頂?shù)凝埫紟r，也就是我們的目的地。他的這句話激起了大家的斗志。我們穿過荊棘，依傍巖石前進，半個小時以后，來到了龍眉山之巔——龍眉巖。巖洞約十幾米高，開口原本很寬闊，但用磚壘過，現(xiàn)在只剩下一扇門大小的位置出入。從門口進去首先所見的是牧羊人譚合棉用柴禾給羊群扎成的床鋪，床鋪盡頭是一個石砌的大水缸。過了水缸所處位置再往里走，是占地約200多平方米的大廳。大廳的左邊是男客房，右邊是女客房，客房深處，各是一個天然的弧洞，掛塊簾子即成更衣室。

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