中國(guó)現(xiàn)代書法藍(lán)皮書

內(nèi)容概要

　　自1985年“中國(guó)現(xiàn)代書法首展”以來(lái)，一直處于變動(dòng)與發(fā)展中的中國(guó)“現(xiàn)代書法”，至今尚不具備一個(gè)完善的穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)。其癥結(jié)在于大家使用著“現(xiàn)代書法”這個(gè)共同的名目，而沒有相互探討一下這個(gè)名目下的事實(shí)是否一致。造成這個(gè)名實(shí)不符的根本原因是“現(xiàn)代書法”這一概念中“現(xiàn)代”與“書法”的錯(cuò)位對(duì)接。這一錯(cuò)位的對(duì)接又導(dǎo)致了“現(xiàn)代書法”語(yǔ)境中“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的錯(cuò)誤對(duì)立，這不僅極大地阻礙了“現(xiàn)代書法”的發(fā)展，也引發(fā)了許多無(wú)謂的話語(yǔ)?！　∵M(jìn)入21世紀(jì)之后，在中國(guó)書法自身尋求當(dāng)代轉(zhuǎn)型、一部分“現(xiàn)代書法”界人士試圖建構(gòu)中國(guó)本土的當(dāng)代藝術(shù)的雙重作用下，由于書法與漢字（及其書寫）本身以及作為資源的不同，“現(xiàn)代書法”慢慢走出了“現(xiàn)代”與“書法”的錯(cuò)位對(duì)接，代之以分化出“是書法”與“不是書法”兩大發(fā)展方向，使得原先“現(xiàn)代”與“傳統(tǒng)”的錯(cuò)誤對(duì)立逐步消除，“現(xiàn)代書法”邁入了“書”與“非書”互動(dòng)、交融和爭(zhēng)進(jìn)的當(dāng)代發(fā)展境域?！　≌撐脑趯?duì)“現(xiàn)代書法”作了這番學(xué)理梳理的基礎(chǔ)上，臚列評(píng)析了其創(chuàng)作的八種類型。　　最后，論述了“現(xiàn)代書法”進(jìn)入中國(guó)美術(shù)學(xué)院這一高等書法教育體系后，對(duì)其在當(dāng)代發(fā)展的劃時(shí)代意義。

書籍目錄

序王冬齡前言上編　中國(guó)“現(xiàn)代書法”的名與實(shí)第一章　現(xiàn)代VS書法：錯(cuò)位的對(duì)接第一節(jié)　85“現(xiàn)代書法首展”第二節(jié)　王南溟的《字球組合》及其“現(xiàn)代書法”話語(yǔ)第三節(jié)　邱振中：從《最初的四個(gè)系列》到“源自書法”第四節(jié)　栗憲庭《“現(xiàn)代書法”質(zhì)疑——從“書畫同源”到“書畫歸一”》第五節(jié)　曾來(lái)德《現(xiàn)代書法的癥結(jié)》第二章　傳統(tǒng)VS現(xiàn)代：錯(cuò)誤的對(duì)立第一節(jié)　何為“現(xiàn)代”？第二節(jié)　何為“傳統(tǒng)”？第三節(jié)　傳統(tǒng)VS現(xiàn)代：錯(cuò)誤的對(duì)立第三章 書法VS漢字：兩種不同的資源第一節(jié)　書法與漢字及漢字書寫的關(guān)系第二節(jié)　消解漢字與消解書法第三節(jié)　書法VS漢字：作為資源的不同中編　中國(guó)“現(xiàn)代書法”的創(chuàng)作類型第四章 中國(guó)“現(xiàn)代書法”創(chuàng)作的三個(gè)發(fā)展階段第一節(jié)　現(xiàn)代階段（1985—1992）第二節(jié)　后現(xiàn)代階段（1992—2000）第三節(jié)　當(dāng)代階段（2000年至今）第五章 中國(guó)“現(xiàn)代書法”創(chuàng)作的八種類型第一節(jié)　畫字型第二節(jié)　抽象解構(gòu)型第三節(jié)　少字?jǐn)?shù)型第四節(jié)　再造文字型第五節(jié)　行為、裝置、影像型第六節(jié)　學(xué)院派型第七節(jié)　理念主義型第八節(jié)　“由內(nèi)而外”的“獨(dú)創(chuàng)”型下編　中國(guó)“現(xiàn)代書法”高等教育的現(xiàn)狀與意義第六章 中國(guó)“現(xiàn)代書法”高等教育的現(xiàn)狀第七章　中國(guó)“現(xiàn)代書法”高等教育的意義結(jié)論參考文獻(xiàn)附錄附圖后記

章節(jié)摘錄

　　第一章　現(xiàn)代VS書法：錯(cuò)位的對(duì)接　　“現(xiàn)代書法”究為何指？　　可以說(shuō)，在“現(xiàn)代書法”發(fā)展的進(jìn)程中，這一問題始終如影隨形地不斷地被提出。這當(dāng)中有思考、有困惑、有疑問更有詰難。提問者或設(shè)問者盡管角色不同、身分各異，對(duì)這一問題的思考也可能是千差萬(wàn)別甚至南轅北轍，但發(fā)問者發(fā)問的原因卻驚人的相似：“現(xiàn)代書法”只是個(gè)名目、只是個(gè)符號(hào)而已，但它的實(shí)質(zhì)內(nèi)容何謂呢？抑或是，“現(xiàn)代書法”本就是一個(gè)空殼、一個(gè)“黑洞”，等著人們?nèi)ヌ畛湮镔|(zhì)、精神乃至生命。至少，從語(yǔ)詞學(xué)的概念的意義上來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)代書法”應(yīng)該是“現(xiàn)代的書法”。如果是這樣，事情就好辦了。因?yàn)椤皶ā笔俏覀兪熘?，至于“現(xiàn)代”，不論中外、彼此、過(guò)往與當(dāng)下的認(rèn)識(shí)差別有多大，我們只管把它加到“書法”前面，讓它們構(gòu)成一個(gè)上下文的關(guān)系就是了。可事實(shí)是，在“現(xiàn)代書法”這一名目被提出至今的二十多年中，“現(xiàn)代”與“書法”從來(lái)沒有真正的彼此平行的去相互修飾與規(guī)定。　　……

編輯推薦

　　《中國(guó)“現(xiàn)代書法“藍(lán)皮書》是作者以他的博士論文修訂充實(shí)而成。一他的博士論文曾在臺(tái)灣舉辦的“開FUN——2007現(xiàn)代書法國(guó)際論壇”上做重要演講。他有感于現(xiàn)代書法的繁雜和爭(zhēng)論，從學(xué)理、流派、高等教育等方面，對(duì)近30年的創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究狀況進(jìn)行梳理，尊重學(xué)術(shù)歷史，在比較綜合、客觀的基礎(chǔ)之上建立自己的觀點(diǎn)，超越了以往各自為營(yíng)的局面，研究思路和學(xué)術(shù)視野值得贊賞。另外，愛國(guó)同學(xué)做現(xiàn)代書法研究，難能可貴的第二點(diǎn)，在于他的現(xiàn)代性的研究，具有深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)的背景，這使他的關(guān)于現(xiàn)代性的分析避免了激進(jìn)極端的弊病，能執(zhí)其兩端進(jìn)行研究，得到中肯的見解。再者，我們始終堅(jiān)信，學(xué)理的真正完善有待于創(chuàng)作實(shí)踐的推進(jìn)，有賴于現(xiàn)代書法經(jīng)典作品的豐富，以及現(xiàn)代書法在高等藝術(shù)教育中有一席之地。在這個(gè)基礎(chǔ)上，理論才顯出現(xiàn)實(shí)的面目，而不是空中樓閣。愛國(guó)同學(xué)是在創(chuàng)作、教學(xué)過(guò)程中做學(xué)術(shù)研究，這就使他的學(xué)術(shù)價(jià)值不同于純理論研究，更能鞭辟入里，更切實(shí)際，更有指導(dǎo)意義。

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