職業(yè)道德教育

出版時間:2006-8  出版社:云南大學出版社  作者:李家詳,王雯 編  頁數(shù):251  

內(nèi)容概要

  2001年9月我們在職業(yè)技術師范類本科生中開設了“職業(yè)道德教育”這門課,并堅持了下來。實踐證明這是很有必要而且很有現(xiàn)實意義的?! ‰S著社會主義市場經(jīng)濟的逐步建立和經(jīng)濟體制改革的深化,我國職業(yè)教育的就業(yè)制度、就業(yè)渠道和就業(yè)觀念發(fā)生了重大變化。國家不包分配,各單位錄用人時要看其知識水平、實際工作能力和創(chuàng)新能力,高校畢業(yè)生的出路決定了他們不僅要有扎實的專業(yè)知識和專業(yè)技能,還應該有較強的職業(yè)道德素質(zhì)。

書籍目錄

編寫說明第一章 緒論第一節(jié) 道德的一般理論一、道德的起源二、道德的內(nèi)涵三、道德的本質(zhì)四、道德的特點五、道德的分類第二節(jié) 我國公民道德基本規(guī)范的內(nèi)涵一、愛國守法二、明禮誠信三、團結(jié)友善四、勤儉自強五、敬業(yè)奉獻第二章 職業(yè)與職業(yè)素質(zhì)第一節(jié) 職業(yè)一、職業(yè)的內(nèi)涵二、職業(yè)的特性三、職業(yè)的產(chǎn)生和歷史演化四、當代職業(yè)的多樣性五、職業(yè)的未來發(fā)展趨勢第二節(jié) 職業(yè)資格制度一、職業(yè)資格證書制度二、增強職業(yè)意識第三節(jié) 職業(yè)素質(zhì)及其構(gòu)成一、素質(zhì)的含義二、職業(yè)素質(zhì)的含義及特點三、職業(yè)素質(zhì)對人生的重要意義四、職業(yè)素質(zhì)的構(gòu)成第四節(jié) 職業(yè)素質(zhì)的養(yǎng)成一、接受系統(tǒng)的專業(yè)教育與訓練二、注重實踐的磨煉三、注重自我反省第三章 職業(yè)道德的形成和發(fā)展第一節(jié) 職業(yè)道德的形成和初步發(fā)展一、原始社會職業(yè)道德二、奴隸社會職業(yè)道德三、封建社會職業(yè)道德第二節(jié) 中國傳統(tǒng)的職業(yè)道德一、師德二、醫(yī)德三、政德四、商德第三節(jié) 資本主義的職業(yè)道德一、資本主義職業(yè)道德的形成和演變二、當代資本主義的職業(yè)道德第四節(jié) 社會主義的職業(yè)道德第四章 我國職業(yè)道德的基本原則第五章 社會主義職業(yè)道德的核心第六章 職業(yè)道德教育的任務和方法第七章 我國職業(yè)道德的主要規(guī)范第八章 行業(yè)職業(yè)道德規(guī)范第九章 中外職業(yè)道德教育的比較主要參考文獻

章節(jié)摘錄

  第一章 緒論:  第一節(jié) 道德的一般理論:  一、道德的起源:  道德源于生活,用于生活。中國古代對道德的思考則可以追溯到殷商時期。在商朝出土的甲骨文中,已經(jīng)有了“德”字,西周初期,人們已具有“明德”的思想。《尚書‘康誥》中說“克明德”,“明德”具有修身正心,教化人民的意思,要求人們按照當時的規(guī)范去行事而有所得。在最早的典籍中,“道”與“德,,是分開使用的,“道”表示事物運動和變化的規(guī)律,“德”表示對“道”的認識,踐履而后有所得?! 〉赖略从谌祟愖陨砩婧桶l(fā)展的需要。人類社會從產(chǎn)生之日起,就形成了“人與人之間的矛盾”以及“個體與類之間的抗爭”,這一矛盾具體表現(xiàn)為個人與社會之間的關系,這是人類道德產(chǎn)生的根源。道德的功能就是協(xié)調(diào)個人與社會、個人與他人之間的利益關系,使其達到和諧與統(tǒng)一,這是道德的反功利性?! 〉赖略从谌祟惖纳鐣嵺`。道德是特定社會經(jīng)濟關系的產(chǎn)物。而作為經(jīng)濟關系集中表現(xiàn)的利益關系直接決定一個時代、一個國家現(xiàn)實道德的原則與規(guī)范。這是道德的功利性?! 〉赖卤砻媸欠垂?,但它歸根結(jié)底又是以利益為基礎的,因此研究道德不能離開利益。道德的產(chǎn)生始于人類利益的糾紛,終結(jié)于利益的調(diào)整與均衡。從理性的高度來看,道德是在一定社會經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的一種社會意識形態(tài)。從發(fā)生條件的角度看,社會關系的形成和意識的產(chǎn)生是道德發(fā)生的前提。

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